شخصية "رائد الأعمال" الكلاسيكي في قصّة ستيفين كينغ.. بماذا تخبرنا؟ وكيف ترون آراءها؟

النماذج المجّانية أمر جيّد. لكنك إن استمرّيتَ في منح الناس الكثير والكثير بلا مقابل، سواء كان طعامًا أو ملبسًا أو معلوماتٍ، سيصبح أمرًا متوقّعًا على الدوام.

المشكلة ليست في كون الأمر متوقعًا على الدوام، بل المشكلة في ما يتبعه بعد ذلك من عدم إتقان للمهمة المعطاة، أو حتى استثقال المهمة البسيطة إن كانت ذات أجر منطقي ( غير ذاك الذي كانوا يتعاطونه كبيرًا مقابل نفس المهمة البسيطة ) و حتى في أبشع الإحتمالات التقاعس المستمر المؤدي للبطالة أو حتى حالات الإكتئاب الناتجة عنهم جميعًا.

المعاناة من الإدمان أمام الأشياء

المعاناة التي لن تنتهي أبدًا خصوصًا في الزمن الرقمي و العصر المتسارع الذي نعيشه اليوم، دائمًا ما أخاف من استعباد الآلات لنا و إن لم أكن أبالغ في الوصف. لكن بالفعل للحصول على صفاء الذهن و الإبتكار و التفكير الإبداعي لابد من فترة راحة يومية من الهاتف على الأقل، حاول دائمًا حتى استبدال المنبه من الهاتف بالمنبه العادي الذي يأتي في هيئة جهاز صغير ليس به سوى عقارب و زر لإطفائه و حاول دائما كما قال بودكاست دروس " ابتعد عن الهاتف في أول ٣ ساعات من الاستيقاظ " بالفعل حاول و ستجد الفرق في الذهن و التفكير باقي اليوم، و قس على هذا باقي أيامك!

هل ترون أن هذه الشخصية هي النموذج المثالي لرائد الأعمال؟ ما الذي فهمتوه من الآراء التي تبنّاها؟ وهل تتفقون معها لتصبحوا روّاد أعمال أم لا؟

أرى أن الشخصية المثلى لرائد الأعمال أيضا ذلك الذي يتحلى بالصبر و يستطيع دائما جعل المشكلة حلا لمشكلة أخرى ( مثلا في الصيدلة يمكننا علاج مرض نقص البوتاسيوم مثلا عبر اعطاء المريض دواء عرضه الجانبي زيادة في معدل البوتاسيوم في الدم " المثال من باب السقاط ليس إلا " ) و دائما اجعل اللعبة تدور لصالحك.

كما أن النماذج المجانية تسبب ضررًا أكبر من النفع الناتج، و يمكن وضع اسقاط مماثل لفكرة نقص البوتاسيوم هنا، و هو عبر وضع النموذج المجاني مكافأة آخر الشهر مثلا لمن يجتهد، بالتالي جعلنا المشكلة حلا لمشكلة العمل المرهق أو المتباطئ.

هل ترون أن هذه الشخصية هي النموذج المثالي لرائد الأعمال؟ ما الذي فهمتوه من الآراء التي تبنّاها؟ وهل تتفقون معها لتصبحوا روّاد أعمال أم لا؟

كونها الشخصية المثالية لا أعتقد ذلك، لكن وعلى حسب ما ذكرته في المساهمة فمايقوله يوافق رأيي خاصّة هنا:

النماذج المجّانية أمر جيّد. لكنك إن استمرّيتَ في منح الناس الكثير والكثير بلا مقابل، سواء كان طعامًا أو ملبسًا أو معلوماتٍ، سيصبح أمرًا متوقّعًا على الدوام.

فحتّى بعض الدّول قد أخطأت كثيرا في إستراتيجيتها في منح الكثير من الأشياء بالمجّان لشعوبها، فلو قمنا بإبراز مثال التعليم المجاني فنجد أنّ الكثير من التلاميذ والطّلبة لم يدركوا قيمة العلم الذي يأخذونه، ولا قيمة الأموال التي تصرف من أجل تعليمهم وتكوينهم، فالدّولة حينما تمنح التعليم كأنّه حق للناس فلن يقوموا ببذل جهد كبير للبقاء في المؤسسة وتلقّي العلم لأنّه مضمون، لست مع التعليم المدفوع بصفة مطلقة، لكن على الأقل حينما يعيد الطّالب السنة أو يقوم بتخريب ممتلكات عمومية وغيرها عليه أن يعاقب وأن يسدّد تلك الغرامات لا أن نمارس الشّعبوية.

فالتعليم بلا مقابل يجب أن يكون إستثمارا في العقول فنحن ندرّس أبناءنا كي نجدهم في المستقبل أساتذة، دكاترة وعلماء يفيدون الأمة، لكن الحقيقة خلاف ذلك الدّولة تصرف الكثير من أجل تعليمهم ثمّ تقابَلُ بهجرة الأدمغة نحو الغرب، فما استفدنا، والسبب في ذلك منطقي لإنعدام الفرص، فذلك الإستثمار يجب أن يوازيه توفير فرص للنّاس كي يستطيعوا تطوير أنفسهم وأن يخلقوا الثّروة لأنفسهم ولعائلاتهم، لا أن نساويهم تحت خطّ الفقر ثمّ نقوم بتقطير بضع دولارات عليهم، فالأكيد والمؤكّد أنهم سيطلبون أمورا أكثر، تعليم مجاني، سيأتي بعده حقّ في السكن المجاني، السفر المجاني ولن تتوقّف السلسلة، ببساطة لأنّهم أقنعوا النّاس أنّها حقوق يجب أن يطالبوا بها وإلّا سيموتون، والحقيقة أنّ الدّنيا واسعة والرزق ليس محصورا في مجال محدّد.

على أنني قد تحمستُ كثيراً لمشاهدة الفيلم ولكن أرى من الاقتباسات التي حضرتك نشرتها أنّها مشابهة لكثير من الاقتباسات التي تأتي عادةً في الأفلام والروايات لتصوير حكمة غير واقعية برأيي، حكمة تكسر السائد فقط من الأراء دون أن يكون لها قيمة فعلية على أرض الواقع والحياة، مثلاً هذه:

الأفلام زائلة. أمّا الكتب، الجيّدة منها بالتحديد، فهي أبدية أو تكاد تكون كذلك.

هل هذا معقول؟ لا أعتقد، برأيي أنّ السينما أيضاً تضمن خلودها أحياناً وبشكل أقوى تأثيراً من الكتب لأنها تُرينا لا تجعل خيالنا فقط يصوّر هذا الأمر، لذلك قرار زوالية الأفلام مقابل الكتب، إن لم أقل أنّها عبارة فاشلة فهي على أنسب تقدير عبارة محط جدل أو يجب أن تكون كذلك.

وخاصّة في هذه الشخصيات الـ characters يتم اقحام الكثير من العبارات المشابهة وهذا ما يجعلني أحياناً أنفر من الفيلم وقد يسبب ردّة فعل عكسية لرأيي في القصّة، وهم الحقيقة أو الحكمة، أو التنظير الفنّي غير الواقعي.

من وجهة نظر رائد الأعمال المُعاصر دعنا ننظر لرائد الأعمال الكلاسيكي، إن كان رائد الأعمال الكلاسيكي هو النموذج المثالي لما تطور ذلك النموذج وتغيرت بعض المبادئ ليصبح ما هو عليه الآن "رائد الأعمال المعاصر والحديث"

بالطبع هناك أشياءًا مشتركة بين فِكر رائد الأعمال الكلاسيكي والحديث، مثل تلك الحكمة الخاصة بعدم العطاء الأبدي حتى لا يُصبح فيما بعد "حق مُكتسب"، لكن أيضًا هناك بعض الاختلافات التي حتمت تغير هيكل رائد الأعمال الكلاسيكي وتطوره وتحديثه ليواكب العصر اليوم.

أي ربما بعض مبادئه صحيحة ومناسبة لكل عصر، لكل البعض الآخر تحتاج للتعديل لتناسب العصر اليوم، عصر السرعة، القوة، والذكاء.

من الجيد أن يطرح الفيلم أفكارا للنقاش تجعل العقل يفكر في جوانب مختلفة لم يكن ينظر إليها سابقا؛ ولأنني لم أشاهد الفيلم سأناقش فقط ما ذكرته منه؛

النماذج المجّانية أمر جيّد. لكنك إن استمرّيتَ في منح الناس الكثير والكثير بلا مقابل، سواء كان طعامًا أو ملبسًا أو معلوماتٍ، سيصبح أمرًا متوقّعًا على الدوام.

المبدأ نفسه جيد فلا تقدم بدون مقابل للأبد؛ سينابون معينك ولن تُشبع الحاجات؛ لكن علينا أن نجعل جزءا من خدماتنا أو السلع التي نقدمها بدون مقابل أحيانا إما كهدية لزيادة الألفة والعلاقات الإنسانية وإما عطفا ورحمة والمقابل سيكون من الخالق عز وجل، فإن أغلقنا الباب تماما على الخدمات بدون مقابل فإننا نخلق مجتمعا من الآلات جامدة المشاعر وهو ما لا نريده لمجتمعنا البشري بالتأكيد