الباعة الجائلين قوة عاملة كبيرة، فلماذا نتجاهلهم ونحاربهم بدلا من دعمهم؟

تجاوزت الدولة ذلك لدينا عبر خلق أسواق نموذجية، ...، والدولة تكلفت ببناءهم، كثمن للاستفادة للدولة

أقدر تماما دور الدول الراعية ، ولكن تريدين الحق يا عفاف، أنا في احيان كثيرة لا أحب هذا الدور، يشبه عليّ بدور الناظر أو حضرة الضابط النبتشي، وفي اعتقادي لا يجب أن تتم الأمور هكذا، الدولة تبني أسواق وتحدد الأسعار وتفرض عقوبات على من يتجاوز السعر ، وفي دول أخرى الدولة تبيع وتزرع وتقلع ويكون المواطن مجرد متفرج أو زبون.

اميل إلى الاعتقاد بضرورة أن يكون الخير والحق والجمال نابع من شخصية كل منا، وان نترك الناس تختار وتعاقب الغث والسمين، فمثلا لو أراد بائع ان بيبع كيلو الطماطم ب100 عملة ، فسوف تنصرف عنه الزبائن وسيضطر إما إلى تخفيض السعر أو إلى رمي الطماطم في البحر لأنه لم يشتريها أحد وأصابها البوار.

أما أن تفرض عليه الدولة عقوبة لمخالفة التسعيرة فيدفع رشوة ويبيع في السوق السوداء ومن تحت لتحت ، ونلعب معا لعبة الفط والفأر. فليس هذا بالحل الناجع من وجهة نظري.

ولسبب ما أو لأخر يفضل الباعة الجائلون الوقوف في الشارع أو التجول هنا وهناك وبضاعتهم فوق ظهورهم ، ويستمرون في فعل ذلك جيل وراء جيل، فهذا يعني أن هذا هو الشكل المناسب لهم ولعملائهم، ويلزم في هذه الحالة أن نحسن اداء الخدمة على ما هي عليه من اسلوب يميزها ، لا أن نجبرهم على الوقوف في المحل الذي أعددناه لهم .

مثلا: بأن نستخرج لهم تصاريح طبيبة تفيد بسلامتهم وخلوهم من لأمراض الصحية ، أو أن يبيعوا أشياء معينة دون أخرى فنحظر عليهم مثلا بيع الأشياء الحية ... الخ.

العشوائية وعدم التنظيم

إن هذا الموضوع مؤلم جدا، فبرغم تعاطفي الشديد مع هذه الطبقة إلا أنني لا اجد مبرر للضوضاء التي يتسببون بها بسبب صياحهم على منتجاتهم ، ولا أحب الطريقة الملخبطة التي يصفون بها بضائعهم ولا شكل سياراتهم المتهالكة ، وأتعجب من جرأتهم في المرور ليلا ونهارا في اي مكان، قرات سابقا أنه في كوريا الجنوبية يتعتبر البائع الجوال لديهم جزء من التراث أو بمثابة ناقل حضاري لأنه يقدم أكلات ساخنة للمارة من الأكلات الشعبية الكورية ويقفون في أماكن محددة وثابتة وأوقات عمل محددة أيضا حتى إذا أردت أن ترجع له في يوم تالي للشراء أو للاستبدال وطبعا لنا أن نتخيل نظافة العربة ونظافة البائع ونظافة ما يقدم من طعام او شراب أو بضائع للزينة أو أي شيء يكون ملفوف بطريقة محترمة وتم إنتاجه بشكل صالح للاستهلاك الأدمي ، فلا توجد هناك منتجات تحت بير السلم وان الأسواق هناك لا تتفاوت بها الاسعار بشكل كبير طالما انت تشتري نفس البضاعة ، يعني لو اختلف السعر فلابد أن هذا يعني فرق في الجودة أو الخامة . وانه لا يوجد مجال لفصال السعر بالطريقة المعروفة.

... هل كل ذلك فعلته الدولة ؟؟

لا أعتقد، بل أؤكد أن كل ذلك فعله المواطن الكوري. فلم لا نفعل نحن؟!

ماذا لو أنهم يُفضلون الحال الذي هم عليه ولا يرغبون في اي تعديلات او تحسينات لوضعهم،

الحقيقة فرضية أثارت تعجبي يا حفصة . لأني لا أتخيل أن هناك من يفضل البقاء خارج التطور وبعيد عن الرفاهية، في ظل الحفاظ على الهدوء أيضا والراحة والسلام.

وانا أميل إلى التعاطف معهم والشراء منهم لأنهم على الأقل ليسوا في نفس المستوى من الرغد التي يعيش فيها صاحب المول أو الهايبر ماركت، فهم أحق بالربح من غيرهم لأنهم يعولون أسر وغالبا تحت خط الفقر.

وعلى الجانب الأخر هؤلاء الناس لابد أن تصل لهم التوعية بأي طريق كان . لأنهم جزء منا هم أخوة لنا ولهم كل احترام وتقدير ، ودورهم مهم ايضا وبضاعتهم ليست راكدة ، اتطلع لأن يكونوا جزء من المنظومة السوقية التجارية في بلدنا ، لا أن يكونوا مطاردين من البلديات ومسومون بالغش والجشع والعمل من الباطن.

كلامك سليم يا نهى، ولكن أجد احيانا بعض التعاطف معهم ، لأنهم في حاجة لمن يزيح عنهم عشاوة الجهل ويبصرهم بالمزايا التي ستعود عليهم إذا دخلوا في نظام المجتمع، وفي نفس الوقت فإن الطريقة التي تتصرف بها البلديات معهم ايضا طريقة لا إنسانية ، لا فيها توضيح ولا تفاهم، فنجدها تطاردهم وتعاملهم كخارجين على القانون ، الأمر الذي يفتح الباب للإتاوات ، ويبقى الوضع على ما هو عليه.

هناك احتمال كبير بأن تسبب هذه الأطعمة تسمم لشخص ما، السلطات لن تستطيع ان تجد البائع نظرا للعشوائية

فعلا صحيح، وزيدي على ذلك ما يحدث من نصب من بعضهم وبيع منتج دون المستوى أو بسعر غير السعر الحقيقي، أو حتى لصوص محترفين يندسون ويتخفون كباعة جائلين ويستفيدون من الوضع العشوائي الذي ذكرتيه.

ولكن يا نهى ، هل لديكي اقتراح لتطوير اوضاعهم وتنظيمها وتحقيق الاستفادة منهم كأفراد منتجين في المجتمع؟

مرحبا هدى

الباعة معروفون بشكل كبير لدى المستهلك

برغم هذه المعرفة لكن بدون ترخيص وبدون مكان محدد للبائع وفي ظل الفقر والحاجة ... كل شيء ممكن يحدث ، لان هذه الأمور تشكل بيئة خصبة متكاملة للغش والتحايل. ليس من الضروري ان يصل الحد لجريمة كبيرة والعياذ بالله، ولكن تلك النصبات الصغيرة على طريقة اخطف واجري، مثلا بائع بطيخ تشتري منه 2 ، فيقوم بإعطاءك واحدة حلوة والأخرى لا طعم لها، فتستعوضي الله وتسكتي، ولو حاولت المطالبة بحقك، فلن تجديه.

لابد أن يكون هناك دعم لهؤلاء الباعة لا أن يفرض عليهم ضرائب وغيره

كلامك يا هدى يصادف هوى كبير في نفسي، لأني متعاطفة جدا معهم وبشكل عام تجديني ابحث خلف ظواهر الأمور، بمعنى إنه لو أخطأ أي شخص في موقف ما، تجديني أفكر في السبب يعني لماذا فعل ما فعله، وربما فعل ذلك كنوع من الانتقام او بسبب جهله أو إحساسه بالإقصاء والذي ربما نكون نحن السبب فيه.

المهم، انا قصت إغراء المسئولين بأنه سيعود عليهم نفع من خلال تسجيل هذه الطائفة ، وتجميعهم في رابطة أو نقابة أو أي شكل قانوني يطالب لهم بمصالحهم وحقوقهم، مثل: تأمين صحي ، مساهمة في تجديد السيارة المخصصة للبيع ، حد أدنى شهري كراتب ثابت يكفيهم مئونة اللف في الشوارع وهم مرضى أو متعبون ، توعية فكرية ومعلوماتية حول طرق البيع وطرق المفاضلة بين البدائل واختيار أحسنها، وكيف يتعاملون مع الخضروات والفاكهة ويخزنوها بطرق صحية ...

هناك الكثير من الخدمات التي هم كفئة في حاجة لها ، والمجتمع سيستفيد من تطوير أوضاعهم، وبالتأكيد فالجهات المسئولة في اي مكان ستبحث من اين سننفق على كل ذلك، فأردت تقديم هذا البديل، وفي اعتقادي ان تقديم هذه الخدمات لهم مقابل فرض مصاريف رمزية عليهم ، أفضل من عدم النظر إليهم بل ومطاردتهم مجانا.

فعلا كلامك سليم ، واخشى إن لم يعملوا على تطوير أوضاعهم والارتقاء بمستوى خدماتهم فقد يواجهون قريبا تحديات قد تطيح بوجودهم أصلا، لأنه كما تفضلتي المنافسة شرسة والمقارنة ليست في صالحهم.