لا تذكر لي رجاءً لا حرية أمريكا ولا عدالة السويد ولا حياة فرنسا

أتقارن هذه الدول الغربية اللاأخلاقية الجشعة بأعدلِ دولة عرفتها البشرية؟

ثم تأتي لتتفاخر لي بهذه الدول البالية والحرية الوهمية..؟

في الحقيقة لم أفعل! هل قلت أنا هذا؟ أو دافعت عن أي دولة غربية قائمة اليوم؟ لا لم أفعل ولن أفعل. لم تقولني شيء لم أقله ثم ترد عليه؟ لا أرى حاجة للنقاب لأن المرأة ليست مصاصة وأنا لست ذبابة ولكن في النهاية إرتداؤه حرية شخصية. راجع تعليقي يا صديقي و

ولا تستعمل هذا الأسلوب الروائي للكلام

وأنت لا تستعمل مغالطة رجل القش ;)

قياسا على

أليست "حرية شخصية" لأولئك النسوة أن يرتدين نقابهن دون أي تحرش أو مضايقة

أليس من حق غير المسلم أن يمارس شعائره دون أي تحرش او مضايقة؟ وأن يصلحوا ما خرب من كنائسهم؟ ويركبوا السروج ويرتدوا الصلبان إلخ ....(العهدة العمرية) ؟ معاييركم المزدوجة مرة أخرى!

ببساطة يا عزيزي الخلافة لم تكن يوما حكومة عادلة فيما يخص غير المسلمين هذه حقيقة عليك الإقرار بها.

في الحقيقة أنا أعيش في دولة كان الهدف الثاني من ثورتها التحريرية "احترام جميع الحريات الأساسية دون تمييز عرقي أو ديني" (من بيان أول نوفمبر). لذلك فلا إشكال كبير في العيش هنا بغض النظر عن إعتبارات أخرى. أو على الأقل حاليا :-)

يبدو انني فهمت خطأ

كان قصدي اننا نعيش اسوء فترة مر بها العرب بعد الاسلام

ولن يكون لنا ذكر في المستقبل سننسى ونكون مثل العرب البائدة .

هي حرية شخصية، الله وحده من سيحاسبني عليها

الله الذي سيحاسب هو من حدد شكل الحرية

( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) الأحزاب (36)

( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) النساء (65)

فهي ليست مطلقة كما يدعيها الغرب وكما غرسوها في أذهاننا من خلال نفاقهم ، وإنما منضبطة وقد كلف الله جهة تنوب عن جموع الأمة ألا وهي كيان الدولة المتمثل بالخليفة والمعاونون والقضاة والولاة والأجهزة الإدارية ، كلفهم ليضبطوا حريات الناس حتى ينضبط المجتمع ككل ، وإلا سنتحول إلى قانون غاب ، فالقوي يأكل مال الضعيف بحجة أنه حرية شخصية ، وإن قلت لكن القانون يمنعه ويعاقبه ، إذا لماذا نرضخ لقانون البشر الوضعي ، وعندما يتعلق الأمر بالقانون الإلهي ، ننكر ونتذمر.

حتى الحريات التي يتغنى بها الغرب هي مزيفة وليست متاحة إلا في حدود ما يناسب ثقافتهم ومعتقداتهم هم ، لهذا يسمحون لأشخاص بالإساءة لمشاعر المسلمين ، لكن لو سخروا من الهولوكوست لأغلقوا الصحيفة ، فأي حرية رأي هذه التي تفرق بين دين ودين ،

طالما يوجد حريات لماذا تمنع المسلمات من غطاء الرأس ولماذا تمنع المساجد ولا تمنع المعابد الأخرى ، ولماذا لا يعترف بأعياد المسلمين رغم أنهم ينتمون للدولة .

الحرية الشخصية تحول النظام إلى فوضى إن تركت على غاربها دون ضبط من جهة لها سلطة على جميع الرعايا.

تخيلي موظفوا شركة يأتون متى ما يشاؤون ويعملون ما يريدون بحجة أنها حرية شخصية ، أوليس واجبهم أن ينضبطوا بنظام العمل لتسير الشركة نحو الرقي والنجاح.

فلو كنت ضمنها ماذا سيحصل لي؟

لو كنت في بلد إسلامي ستمنعين من الخروج من دون بالحجاب ، كما تمنعين من السفر من دون محرم ، هذا دين الله لا محاباة فيه ، فهل نأخذ منه الصيام والصلاة ونترك الحجاب والعفة ؟

(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

يعني اسمه محمد حبش، وسيفتري على الإسلام، يا أخي الكلام واضح وإن لم تشاهد قطع الرؤوس في سوريا أو العراق إلخ فما عليك إلا تقضية القليل من الوقت على موقع Youtube وسوف ترى، تلميح معظم من يقطعون الرؤوس يعززون من نشر ثقافة عودة الخلافة الإسلام، إن كان حديثي بموضوعية فهذا لا يعني أنني افتري على ديني أو عقديتي.

هذا ما لم اعد افهم

فلإجابتها اجابة واضحة وصريحة علينا معرفة دينها

!!

لماذا أهتم بما يعلى سفرضه البشر أم لا ولا أهتم بما فرضه رب البشر

تصحيح : لماذا أهتم بهل سيفرضه البشر أم لا ولا أهتم بما فرضه رب البشر

لا احد يريد خلافة تقوم على القتل و الدم و العبودية

وأنا من الذي ذكرت ، لهذا عندما نقصد بالخلافة نقصد بها

لقد أرادوا بهذا أن يصرفوا أذهان الناس عن الخلافة التي بشرنا بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، والتي وصفها أنها على منهاج النبوة ، أي ليست أموية ولا عباسية ولا عثمانية ولا داعشية.

وإنما على منهاج النبوة ، أي كما كانت على زمن الخلفاء الراشدين من حيث العدل والعزة والتمكين والفتوحات والنصر والتراحم .

ودعني أعيد السؤال عليك :

دعني أسأل ، لو أنه جاء من يقيم نظام الخلافة كما أمر به الله سبحانه وتعالى ، وطبقه كما طبقه الخلفاء الراشدون ، فهل بعد ذلك سنقول لا نريدها ونريد دولة مدنية ؟

عندما نناقش الأمر نريد أن نناقشه كما يجب أن يكون ، وليس كما هو كائن .

ان من اجهل الناس هؤلاء الذين يعتقدون ان الدولة الاسلامية تبني بالدم والعبودية والقتل, غير ان الدولة الاسلامية وتعاليمها ما اتت الى لتحرير الناس من العبودية ونصت على حرمة دماء الناس, واعلم ان الدول التي تتغنى بها (الدول الكافرة) هي من قامت على الدم والقتل والعبودية.

الرد البين على طعن الملحدين في غزوة بني قريظة:

معروف لدى كتب التاريخ أن يهود قريظة كانوا فصيل من فصائل المدينة المنورة .

ومعروف أنه بمجرد قدوم النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ المدينة عقد بينه وبين اليهود الموجودين بها معاهدة تنظم الشأن العام الداخلي والخارجي للمدينة. وكان من بنود هذه المعاهدة:

التزام كل أبناء المدينة بما فيهم المسلمين واليهود بالمعايشة السلمية فيما بينهما وعدم اعتداء أي فريق منهما على الآخر .

الدفاع المشترك عن المدينة ضد أي اعتداء خارجي على المدينة .

أولا : لم يقتل الرسول صلى الله عليه و سلم بني قريظة كلهم . فهذا ادعاء غير صحيح . بل قتل المقاتلة فقط . و من أسلم لم يقتله أيضا

ثانيا : لم يكن قتل اليهود بلا سبب . لقد خانوا في وقت الحرب و في أحلك الظروف . كان عشرة آلاف من قبائل العرب يحاصرون المدينة و كان بين المسلمين و اليهود عهد بالدفاع عن المدينة . فانضم اليهود إلى الأحزاب و نقضوا العهد و صاروا أهل الحرب . لو نجح التحالف الجديد لأبيد المسلمون عن آخرهم . فكان الجزاء من جنس العمل

ثالثا : في الحروب الخيانة جزاؤها القتل و اليهود خانوا في حرب فكان جزاؤهم القتل جريا على منطق الناس في هذه الحالة الحرجة ، فالحكم بقتل المقاتلة منهم ليس ناشزا عن تعارف الناس . كالجاسوس يقتل . لكن ليس لزاما الحكم على الخائن بالقتل بل هو العدل . و الفضل له شأن آخر و سيأتي ان النبي صلى الله عليه وسلم أراد بهم الفضل لا العدل

رابعا ماذا لو أن نتيجة غزوة الأحزاب تمت حسبمًا كان يخطط لها بنو قريظة وأحزابهم؟ ألم تكن هي الإبادة التامة للمسلمين أجمعين. على أن اليهود لم يقدِموا على هذا العمل الخسيس إلا بعد أن تكون لديهم ما يشبه اليقين بأنهم- بمساعدة المشركين- سوف يقومون بتدمير الكيان الإسلامي تدميراً كاملاً، واستئصال شأفة المسلمين استئصالاً كلياً – كما ورد في كتبهم إذا ظهروا على شعب من الشعوب - ولهذا لم يترددوا في الغدر بحلفائهم المسلمين وعلى تلك الصورة البشعة

أن اليهود – لا سيما يهود قريظة - لم يلقوا من المسلمين طيلة السنوات التي تلت المعاهدة إلا كل بر ووفاء، ومعاملة حسنة طيبة، كما شهدوا أنفسهم بذلك، فعندما ذهب حيي بن أخطب – أكبر زعماء اليهود - إلى كعب بن أسد القرظي زعيم قريظة يغريه بنقض العهد مع النبيصلى الله عليه و سلم ~ قال: " ويحك يا حيي!! فدعني وما أنا عليه، فإني لم أر من محمد إلا صدقا و وفاء.. لكنه لم يزل به حتى أقنعه بالخيانة ونقض العهد.

خامسا أن قانون أي دولة الآن يحكم بالإعدام على من يخون وطنه ويقيم اتصالات مع العدو أو يتجسس لحسابه، و لو درس الذين يطعنون في حكم سعد على بني قريظة القوانين المعاصرة دراسة نافذة وطبقوها على قضية بني قريظة لرأوا أن قوانين العصر الحديث والدول المتقدمة لا تختلف في شيء عما أصدره سعد بن معاذ . .

فيهود قريظة خانوا العقد، وتآمروا وانضموا إلى أعداء الدولة الإسلامية وأوقعوا المسلمين بين شقي الرحى في المدينة مكتوين بنار المشركين من جهة واعتداء اليهود في ساعة المحنة من جهة ثانية فاقترفوا بذلك الغدر أربع جرائم:

برفع السلاح ضد سلطان المدينة مع الأجنبي المعتدي المحتل.

تسهيل دخول العدو للبلادب .

التجسس لصالح تحالف المشركين.

دس الفتن والمشاركة في الحرب النفسية علىالمسلمين.

إذا هو القصاص العادل و الطبيعي الذي أصاب بني قريظة على خيانتهم ..

ومعظم قوانين العقوبات العصرية تجعل الإعدام عقوبة كل جريمة من الجرائم الأربع، وتسمى أي جريمة من هذه الجرائم باسم الخيانة العظمى!

سادسا أسألك يا هذا إذا كان هذا سلوكا إسلاميا فلماذا الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقتل بني قينقاع و لا بني النضير من اليهود بل أجلاهم رغم خيانتهم . فلو كان يقتل على أية حال لقتل هؤلاء أيضا . و لكن توفر في بني قريظة الخيانة في وقت الحرب و أحلك الظروف و رضوا بحكم فيهم أنزل بهم الحكم العادل .

عزيزي العزيز ألا تعرف المجازر التي ارتكبها بعض المحسوبين على بورقيبة ضد أنصار صالح بن يوسف؟ ألا تعرف كم قتل ستالين؟ ألا تعرف كم قتل لينين؟ ألا تعرف كم قتل ماوتسي طونغ ومن شعبه؟الملاااااااااااااااااااااااايين في الصين قتلوا باسم الإلحاد و ليس الإسلام

ألا تعرف ماذا قال الرسول الأعظم عندما عذب في الطائف كان أصحابهيدعونه بالدعوة على الظالمين فكان يقول مابعثت لعانا انما أنا رحمة مهداة

ألا تعرف ماذا قال عندما كانت له كل مكة بقريش قال لهم ماذا تظنون أني فاعل بكم ثم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء

فيا ليت ماركس و ستالين و لينين يكونون في ظفر النبي محمد

ثالثا يا من جهلت الإسلام فتعديت على الآخرين أقول لك قول النبي محمد نبي الرحمة المهداة

انطلقوا بسم الله على ملة رسول الله .لا تقتلوا شيخا فانيا .لا تقتلوا إمرأة .لا تقتلوا صغيراً . لا تقتلوا رضيعاً لا تهدموا بناء . لا تحرقوا شجرا .لا تقطعوا نخلاً وأحسنوا إن الله يحب المحسنين

و إذكرك بقول العلة الأولى أي الله في القرآن المجيد

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسط إليهم إن الله يحب المقسطين

صدق الله العظيم

قصة بني قريضة تم قتالهم ليس لانهم كفار, لانهم خانوا العهد, وهذا فرق كبير ولا يوجد اي وجه للقياس في قولك

فقد تعاهدوا مع الرسول صلى الله عليه على النصرة ثم قاموا بخياته. لكي تفهما تخيل ان امريكا تعاهدت مع بريطانيا وبعدها في خضم الحرب تخالفت بريطانيا مع العدوا لقتال امريكا, لو قاتلت امريكا بريطانيا وقتلت الجنود هذا لا يعتبر تقتيل فهو دفاع عن النفس,

نفس الشيء في قضية بنو قريضية

وانت راك "تدخل رمضان في شعبان"

اعتقد انك لست قريبا منهم ووتابعهم من الاعلام فقط,إذا ما هي مآخذك على الدولة الاسلامية المعروفة بهتانا بداعش ؟

هل يمكنك ذكر شيء مما رايته بحكم انك قريب منهم ؟

رجاء لا تحدثني عن قتلهم للصحوات الذين تحالفو مع الامريكان والحكومة الرافضية الجديدة تحت لواء الامريكان

مشكور على ردك وعلى إهتمامك

أما حسب السيناريو الذي وضعته، فإن المقصود فيه أن تبدأ في بلد واحد أو أكثر ثم تبدأ في التوسّع والتوحد حتى تعم بلاد المسلمين.

ألا تظن أن هذا السيناريو مشابه لسيناريو خلافة أبو بكر البغدادي ؟ مثلا إن انتفضت بلد وأقيمت خلافة ثم تتمدد حتى تعم بلاد المسلمين ! هذا يعني أن أهل الحل والعقد سيكونون من تلك البلد لأنه يصعب على الأمة إختيار أهل الحل والعقد وجمعهم في هذا الوقت خصوصا المشاكل الأمنية في بعض البلدان كذلك صعوبة التواصل ومعارضة الحكام والأمم المتحدة ووو

و كذلك كانت امبراطوريات هذا الزمان, مثل الامبراطورية البريطانية, أو الروسية أو البرتغالية و الاسبانية, و أين ذهبت كل هذه الامبراطوريات؟؟ اندثرت مع عصرها, و بنفس المنطق الذي ينتظر عودة الدولة الاسلامية ففرص عودة الامبراطورية البريطانية التي لا تغيب عنها الشمس هي أعلى من فرص عودة الدولة الاسلامية بحكم الفارق الثقافي و الاقتصادي و العسكري و في الحالتين هما فرضيتين مستحيلتين بحكم العصر الذي نعيش فيه.

عرف لي الجزية و على من تجب و سوف أفصل لك بعد ذلك .