لماذا يقوم الناس بتخريب نجاحهم بأيديهم؟

كان والدي يقول لي دائمًا، كلما حققتُ إنجازًا كبيرًا ثم تراجعتُ بعدها في علاماتي:

"لا تكون مثل البقرة التي تحلب حتى يمتلئ الدلو، ثم ترفسه برجلها فيضيع كل الحليب."

وكان يقصد بذلك أن النجاح لا يكفي أن تصل إليه مرة واحدة؛ المهم أن تحافظ عليه.

فالإنجاز الذي يُبنى بجهد طويل يمكن أن ينهار بخطوة تهاون واحدة.

وأن التفوق الحقيقي ليس لحظة عابرة، بل عادة تستمر، ومسؤولية تحتاج ثباتًا لا اندفاعًا فقط.

هذه الجملة علّمتني أن أراقب اللحظة التي أتعب فيها أو أسترخي بعد نجاح،

لأن أغلب ما يضيع منّا لا يضيع بسبب نقص القدرة، بل بسبب أننا نرفس الدلو بعد أن امتلأ.

أنا أتفق مع التفسير الأول وهو الأكثر منطقية بالنسبة لي مع اني لا أجد في ذهني حالات معروفة ممن خربوا حياتهم عن قصد بعد النجاح وكذلك أستغرب جدًا التفسير الثاني وتلك العبارة خاصة:

ثم ينسحب لأنه على مستوى لا واعي يعتقد أنه لا يستحق الفرح.. وأن هذا الفرح مجرد فخ وعليه تخطيه الخ.

السبب الذي يجعل الناس يقومون بتخريب نجاحهم بأيديهم في رأيي هو الخوف من المجهول. النجاح ليس مجرد وصول لهدف، بل يفرض على الإنسان مسؤوليات جديدة وتحديات أكبر، وهذا ما يجعل البعض يشعرون بأنهم غير مستعدين لمواجهة المرحلة التالية. الخوف من الفشل فيما بعد، أو من التزامات إضافية لم يكونوا مستعدين لها، يدفعهم أحيانًا للتراجع أو حتى لتخريب ما أنجزوه، حفاظًا على شعورهم بالأمان الحالي رغم أنه أقل فائدة على المدى الطويل.

نفس الشيء حدث مع صديقتي، حيث كان خطيبها يرى علاقتهما ناجحة جدًا، ويثني عليها الجميع، لكنه شعر فجأة بأن حجم المسؤولية كبير جدًا وأنه يحتاج إلى استعدادات لم يكن يعمل لها أي اعتبار. لذلك اختار الانسحاب، ليس لأنه لا يقدر العلاقة، بل لأنه خاف من الأعباء المستقبلية التي شعر بأنه غير جاهز لها.

هل يمكن أن يكون وسيلة حماية؟

النجاح حين يأتي يجلب معه تهديدًا من غيرة أو حسد أو مسؤولية أكبر.

الإنسان البدائي كان يحمي نفسه بالبقاء ضمن جماعة صغيرة.

قد يكون التخريب نجاحنا بأيدينا في عصرنا الحديث هو انعكاس لا واعٍ لهذا الخوف القديم من أن يصبح الشخص مستهدفًا.

الخروج عن المألوف يعرضنا للخطر. وهذا يعزز الفرضية الأولى لكن بمنظور بقاء (Survival).

أحيانًا نتوقف في منتصف الطريق دون سبب واضح، ونرى أنفسنا نهدم بأيدينا ما حلمنا به لسنوات. والناس من الخارج لا يفهمون كيف يمكن لشخص كان على وشك الوصول أن يتراجع، لكن الحقيقة أن كل واحد فينا يحمل داخله صراعًا لا يراه أحد.

هناك من يخرب على نفسه لأنه يخاف من النجاح أكثر مما يخاف من الفشل. يخاف من اللحظة التي سيضطر فيها أن يكون مسؤولًا، قويًا، حاضرًا أمام توقعات الناس. النجاح ليس سهلا، النجاح يغيرك ويجبرك على أن تكبر… وبعض القلوب تعبت من الكِبَر قبل أوانه.

وهناك من يخرب على نفسه لأنه لم يعرف يومًا شعور الاستحقاق. في داخله صوت صغير يهمس له أنه لا يستحق شيئًا جميلًا، وأن الفرح لا يدوم، وأن الخير القادم نحوه مجرد صدفة ستنتهي قريبًا. فيرفض ترقية، يبتعد عن علاقة صادقة، يهرب من فرصة واضحة، فقط ليحافظ على صورة اعتاد أن يراها في نفسه: صورة الشخص الذي لا يصل.

والبعض الآخر يخرب على نفسه لأن قلبه اعتاد الألم. عاش سنوات طويلة في التوتر والخوف والتقليل من ذاته، فصار الاستقرار غريبًا عليه، وصار الفرح ثقيلًا على روحه. عندما تأتيه فرصة جيدة، لا يعرف كيف يحتضنها… فيتراجع حتى يعود إلى منطقة يعرفها، حتى لو كانت تؤذيه.

والأصعب من كل ذلك أن بعض الناس يهربون من النجاح لأنه يكشفهم. النجاح يضيء الزوايا المظلمة داخلنا، ويجبرنا أن نقف أمام حقيقتنا بلا هروب. من الأسهل أحيانًا أن نختبئ خلف الفشل، فهو لا يطلب منا شيئًا.

الإنسان بين اللاوعي والوعي يعيش بعقل مثقل بالمعتقدات والعقد، هذه المعتقدات تشكّل طريقة تفكيره وتحدد مسار مصيره

ما تعلمه وما جربه وما حُذر منه يتحوّل مع الوقت إلى مرآة لمخاوفه لا إلى انعكاس حقيقته الذاتية

في راي عدم الاستعداد لنجاح هو السبب كمثال على ذلك شخص مرتبه 5000 الاف قطعة ولكنه مصرف مبذر تحول راتبه فجاة 30 الاف قطعة لغة الارقام تقول انه سيتمتع بنوع من الاستقلالية المادية ولكن واقع عاداته وسلوكياته يقول انه سيبذر هذا المبلغ ربما يتعاطي مخدرات او ما شابه.

شخص يعاني من إدمان تعدد العلاقات ورزق بزوجة صالحة يحبها وتحبه في النهاية لن يستطيع ان يكمل علاقته لانه في الواقع إعداد على هوس البديات يبدا كل علاقة ببدايته الجميلة ثم ينتهي ويدخل في غيرها وعندما تذهب لذة البداية في الزواج سيبحث عن متعة البدايات مرة اخرة وإن كان السبيل في ذلك خيانة زوجته او التخلي عنها بالكامل.

موظف يتقاضي راتب معين وهناك مهارة إن امتلكه وهو يستطيع ذلك تزيد راتبه بنسبة 30% ولكنه يعاني من إصراف وإهدار الوقت في النهاية لن يجد وقت لتعلم هذا المهارة وهكذا الامثلة كثيرة.

اما الدراسات العلمية ليست متعمق فيها.