ما هو أشهر معتقد شعبي في بلدك؟

وضع قطعة من الخبز تحت الوسادة تجنبًا للأحلام المزعجة

تخيل السيناريو الذي حدث لأول شخص في التاريخ قام بهذا الأمر. لنفترض أنه رأى كابوسًا، فنهض من نومه مفزوعًا، وبعدها بدلًا من أن يعود لنومه في هدوء، قال لنفسه سآتي بقطعة خبز من المطبخ وأضعها تحت الوسادة. ياللذكاء والأفكار الإبداعية الخلابة!

ولكن للدهشة لقد حدث بالفعل ما أراد، ولم يستأنف الكابوس، فصار مقتنعًا بوجود علاقة بين قطعة الخبز واطمئنانه في نومه!

المشكلة هنا كيف أقنع غيره بذلك وانتشر الأمر كالوباء لا أعلم.

هناك معتقداً خاص بشهر رمضان

أولو فطور لأول يوم من رمضان لازم يكون ملوخية حتلى تكون سنة خضرا وبدايتها خير على الجميع.

هل سمعت بها من قبل!

عندما يشعر شخص بالرعب يتم إطعامه دجاجة سوداء

أعتقد أننا نفعل في مصر شبيه بهذا. فيحنما يتم حصول موقف مرعب لاحدهم فإنه يطعمونه لا أذكر ماذا بالضبط ولكنهم يطعمونه شيئاً بشرو غريبة!!

هل تعتقد انك يمكن تحدي هذه المعتقدات الشعبية عندكم؟ يعني هل تقبل أن تأكل دجاجة سوداء فعلأً إذا حصل لك موقف مرعب وتقول لهم: هذه خرفات لا أؤمن بها؟ أن تسير مع الموجة وتماشي الأهل و الناس؟

برأيك هل تعدها فكرة مرهقة أم تستحق؟!

مرهقة جداً جداً ولا داعي لها!!! أعتقد أن لزواج قبول وإشهار لا غير وهذا هو المعروف في ديننا أما غير ذلك فهي عادات مرزولة لا نصيب فيها لعقل أو لدين أو لتجربة تثبت أحقيتها بالوجود. أعتقد أن صعوبة الأوصاع الاجتماعية و صعوبة تحصيل المال سيجعل الأسر تتخفف من تلك العادات الغريبة شيئاً فشيئاً كما عندنا في مصر. بدأت هناك حملات لئلا يكتب الشاب قائمة المنقولات كلها للعروسة لأنها في الأخير يمكن أن تخلعه ثم تاخذ كل ما لديه!!

كلامك صحيح يا صديقي. بالمناسبة، هل لا يزال المثل الذي أذكره ( تربة الميت تقي الحي من الرصاص ) موجود عندكم ويعمل به في الجزائر؟

في الجزائر يتم وضع إطار عجلة السيارات والشاحنات فوق المنازل والممتلكات خاصة العقارية منها لطرد العين وإبعاد الحسد

في مصر يختلف الأمر قليلاً، فدفعاً للعين وللحسد فنحن نضع قرني كبش أو خروف أعلى باب المنزل ولا أدري لذلك سبباً معقولاً. هل ترى محمد ان تلك العادات الشعبية او الاعتقادات لها أصول منطقية وحوادث أتت بها إلى الوجود ونحن لا نعلمها لأنها أصلها التاريخي بعد عنا ولم نعرفه بعد؟!

كأن هذه الأمور تمدنا بنوع من الراحة عندما نصدقها، مثلما قلت شيء من علم الغيب لنريح تفكيرنا حتى وان كنا نعرف أن ذلك شرك، ربما حتى لدخول عقولنا في صندوق الراحة وعدم محاولة الخروج من هذه الدائرة الفكرية.

نعم، أعتقد أن الكاتب واسيني الأعرج قبل ذلك من أمه لأنه كان يريد شيئاً أكبر من المنطق و العقل يسعفه في محنته التي عاشها خلال تلك العشرية المقيتة. هنا يا مريم فهمت شيئاً من نفس الإنسان وعرفت لماذا أحياناً يلجا إلى تصديق ( الخرافات) فيصدقها أوقات المحنة و الشدة. فالإنسان عندما يخذله العقل و المنطق و الحس السليم ( كما حدث مع كاتبنا إبانهذه الفترة المقيتة التي فقدت فيها الجزائر كل المعقول وكل حس سليم واختلطت الأشياء ببعضها البعض) يلجأ إلى قوى الغيب إلى المجهول لعله يجد عزاءه واطمئنانه هناك. ولكن ما معنى هذا؟! هل يعني ذلك أن الإنسان في الأخير في عنصر روحاني يعلو على المنطق و العقل؟!! أعتقد ذلك وإلا لما لجا إليه الإنسان في وقت الشدة ولا عرفه؛ فمعنى أنه محتاج إليه أنه موجود وأنه فاعل في حياتنا وبقوة وأن المنطق وحده و العقل وحده لايفسر حاجة و وجود الإنسان كإنسان.