يدخن سجائر بمبلغ مالي يُقدر بـ 180 ألف جنيه في حين أنه قابعٌ أمامي يشتكي من الفقر وقلة الحيلة

المرء طالما لا يدفع المبلغ كاملا مرة واحدة فلن يشعر بقيمته، وهذا قيسيه على كافة النفقات سواء الرفاهيات أو أي مصاريف دون داع، مثلا الذهاب إلى الكافيه بشكل يومي، لو جمعتي النفقة شهريا ستصل لرقم وقدره، لذا الأمر يريد وعي أكبر من الشخص لترشيد استهلاكه وتوجيه نفقاته بالشكل الصحيح.

أريد ان أصحح معلومة فقط أن ثمن علبة السجائر مثل LM أو مارلبورو أو ميريت تصل الآن لحوالي 50 جنيها مصريا، يعني 1500 جنيها شهريًا، ما يعادل دخل أسر في بعض الحالات المجتمعية.

كنت سأقول لكِ أنهم لا يدركون كونهم لا يدفعون المبلغ كامل مرة واحدة، لكن لا يدركون ذلك جيدًا، حتى مبلغ السجائر اليومي لا يمكن تجاهله، وهذا بعض الأوقات يكون سبب بأن يحاولوا الإقلاع عن التدخين لأنه يكلفهم الكثير من المال حتى على مدار اليوم الواحد. وفي ظل الغلاء وارتفاع الأسعار أصبح لا يمكنهم تحمل مصاريف التدخين، لكن غالبًا يرجون بعد فترة عند تحسن الوضع المالي أو مواجهة مشكلة ما للأسف..

أكره شيء عندي السجائر ورائحتها الكريهة وكل أنواع التدخين، لي زميل بالعمل كل شهر يستلف مبلغ ثلث الراتب من الزملاء ولم سألناه ذات مره عن السبب تحجج بوضعه المادي علماً أنه غير متزوج ولا يساهم بشيء من راتبه مع أسرته، سألته ذات يوم كيف تصرف وتنفق راتبك شهرياً فصدمت لم قمت بتحليل وضعه وذلك أني وجدت 60٪ من راتبه يذهب على السجائر، الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من بلاوي التدخين والشراب.

في فلسطين ينفق الفرد على التدخين ما يقارب 840 شيكل في الشهر أي ما يعادل 244.79 دولار أمريكي تخيلي ذلك. هذا الانفاق في بلد به فقر مدقع يعاني من بطالة ، لا أود تبرير ارتفاع عدد المدخنين ولكن حقيقة المعاناة النفسية والأزمات التي تحدث ما بين حين واخر قد تستوجب أن نتقبل مثل هذا السلوك.

هل هؤلاء الأشخاص يدركون هذه الأرقام بحق ويتجاهلونها؟

ربما هنالك نسبة كبيرة تدرك ذلك، ذات مرة كنت أتحدث مع خالي حول ادراكه للمبلغ الذي ينفقه على الدخان، اخبرني بأنه مدر لذلك، ربما تعجبت في البداية ولكن بعد ذلك تقبلت الامر.

على الرغم من أن الأمر يبدو منطقيًّا، فأنا أعترض على هذه الآلية الانتقادية التي لا تناسب الموقف. لأنني أجد أن فكرة التدخين لا يمكننا تصنيفها على هذا الأساس، حيث أن العديد من الأشخاص من غير المدخّنين يظنّون الأمر متعلّقًا بجمع مبلغ مالي وحسابه بمنتهى البساطة. لكن طبيعة العادة داخل الروتين اليومي لا تعتمد على هذا التحليل المالي، لأن معدّلات الإنفاق في هذه الحالة لا تناسب الشكل المعاصر للمجتمع.

على سبيل المثال، وللمزيد من التوضيح، يمكنني أن أضرب مثلًا بالتلفاز. لا يمكننا أن نجمع المبلغ السنوي الذي تمثّله تكلفة كهرباء التلفاز وصيانته، على الرغم من أنه نشاط فرعي، ترفيهي، وليست له أهمية جذرية. فهل من المنطقي أن نلوم على الشخص في هذه الحالة لأنه يستخدمه؟

يختلف المثال الذي ذكرته عن التدخين بالتأكيد. خصوصًا أننا هنا نتحدث عن جانب متعلّق بالإدمان النفسي بعض الشيء. ولا أعني بمعارضتي الدفاع عن التدخين أو إنكار هذه العادة. لكن لا نستطيع أن نتعامل مع الأمور بسطحية قائمة على جمع المبلغ السنوي ولوم الشخص على إنفاقه. تتعقّد الأمور فيما يتعلّق بالعادة والإدمان أكثير من هذه الرؤية بكثير.

الاستهلاك هو عملية استعمال سلعة أو خدمة بهدف إشباع حاجة عند الإنسان بشكل مباشر (استهلاك نهائي) الاستهلاك والإنتاج كان الاستهلاك دائما ولا يزال هو الغاية النهائية للنشاط الاقتصادي، فلا يمكن الحديث عن إنتاج سلع أو خدمات في غياب أفراد مستعدين لاستهلاكها من أجل إشباع حاجاتهم. وسؤال حضرتك طُرح كثيراً وخاصة في العقود الأخيرة، عقود الاستهلاك، وخاصو حين ضرب الكساد الضارب بآثاره (الفقر والبطالة والتشرد..) في الولايات المتحدة وأوروبا فرصة لإعادة التفكير في اليقينيات التي بناها علم الاقتصاد من قبل ومساءلتها على ضوء الواقع الجديد الذي لا تخطئه عين الملاحظ.

ويبدو أنّ المجتمعات لم تجد أجوبة، إلّا شيء واحد يعتمد عليه دائماً في الأرض لتمرير كل شيء، سخيف وضروري، الرغبة.