التعصب: مرض أم طبع؟

أعتقد أن هناك العديد من الأسباب التي تنشأ التعصب. بعضها أسباب في تكوين الإنسان نفسه والأخرى تكونت بفضل طفولته وطبيعة أهله والتجارب التي مر بها. والتعصب الغير متطرف قد يكون أحيانًا مفيدًا عندما يظهر في شكل تمسك بفكرة ما الشخص مؤمن بها.

لكن مرحلة التطرف هي أسوأ ما يمكن أن يصل إليه الإنسان فإنه يصبح أعمى عن كل مشاكل فكرته أو الشيء الذي يتعصب له ويصبح جزءًا من قطيع تابع لتلك الفكرة يمكن تسييره بسهولة.

وبصراحة لا أعد التعصب مرضًا فهو طبع شخصي. والشخص المتعصب قد يكون متعصبًا مع وضد العديد من الأفكار في الوقت نفسه.

ولكن هذا لا يعني أنه لا يحتاج إلى توجيه نفسي من متخصص فأرى هذا أول العلاج. وأيضًا القراءة والإطلاع على مختلف الأفكار والآراء قد تساعد في محو التعصب لأنها تخبرنا أن العديد من الناس يفكرون مثلنا ولديهم حججهم المنطقية حتى لو اختلفت الآراء وأن آراءنا وما نتعصب له أمر نسبي دائمًا.

من وجهة نظري لا يوجد أيّ إعوجاج نفسي في شخصية البشر إلا وسببه البيئة الخارجية؛ فالتعصب والتوتر والاكتئاب..الخ لا يحدثون من فراغ، ولكن تفاعل البشر مع البيئة الخارجية، ومع بشر يعانون من نفس الأعراض سينعكس عليهم؛ لهذا نجد خبراء التنمية البشرية ينصحونا بالابتعاد عن السلبيين والمحبطين؛ لأن ببساطة البشر يصابون بالعدوى النفسية بسهولة، في مثل مصري يقول: من عاشر قوم أربعين يومًا صار منهم.

أما بالنسبة للعلاج فالطريقة الوحيدة لعلاج الشخص المتعصب هو التحدث معه بهدوء، وتعليمه كيف يتحكم في انفعالاته؛ فمثلًا نخبره أن يقوم بعكس تصرفه المعتاد؛ فلو اعتاد مثلُا على ضرب الآخرين، نخبره أن يقوم بالعد من 1 لـ10 بالعكس حتى يهدأ ومن ثم يقوم بعكس تصرفه يعني يتجاهل الشخص الأخر أو يتحدث معه بهدوء، وهكذا.

التعصب حالة نعاني منها جميعنا باختلاف المؤثر والدرجة يا ريان، خليط مشاعر فنرى قلقًا، ذُعرًا، ورهبة اجتمعوا في آن واحد ..

أسبابها متشعبة جدًا واعتقد أن الارتكاز على السبب لن يدركه إلا صاحب الموقف، حيث أنه الأكثر دراية بمُسبّبه ومنها ..

* الوراثة :- فالچينات والصفات النفسية تنتقل إلينا بشكل قد نسيطر عليه لكنه شيء موروث بالفعل ومتواجد.

* الاكتئاب

قد ينتج التعصب ك أحد الأعراض المصاحبة للاكتئاب .

* الخلل الإنفعالي المتقطع وهو أنه شعور مبالغ فيه من الانفعال والتعصب قد يدوم لنصف ساعة.

* شرب الكحوليات، الوسواس القهري.

* مشاكل الحياة بجل انواعها سواء كانت اجتماعية ، مادية ، عاطفية.

نحن مجتمعات مبنية بالأساس على العصبية القبلية ومهما تكورنا اعتقد أن جيناتنا الوراثية تردنا إلى تلك الفكرة ولذا اعتبرها طبع وليست مرض. فالمرض حالة استثنائية تصيب البعض دون الآخر ولكن في حالتنا فالأمر يرثى له وأعتبره أساس الشخصية العربية وسمة من سماتها لا يمكن تغييره وان تم تهذيبه

التعصب تطرف، ويختلف من تعصب ديني ، أيديولوجي وغيره. ومفهومه ظهر كمشكلة في هذا الحقل في عشرينات القرن العشرين، وظل تيار البحوث يتدرج ويتطور ببطء خلال الثلاثينات والأربعينات، ولم يشهد تاريخ البحث تطوراً كبيراً ومتصاعداً حول هذا الموضوع إلا بعد الحرب العالمية الثانية، وهذا ما كشف عنه جوردن ألبورت في دراسته الهامة حسب وصف جون دكت، والتي حملت عنوان (طبيعة التعصب) الصادرة عام 1954م، إذ أشار فيها إلى عدد كبير من الدراسات والبحوث المتصلة بهذه القضية. وباعتبار جون دكت من جنوب أفريقيا فهذا يضاعف من قيمة وأهمية دراسته لهذه القضية، وذلك لسبب واضح ومعروف وهو أن جنوب أفريقيا كانت من أشد وأكثر مجتمعات العالم تفشياً لظاهرة التعصب على أساس اللون، ومن ينتمي لهذا المجتمع يفترض أن تتكون لديه حساسية مفرطة في نقد وكراهية التعصب.

وفيما يخص تعصب الآراء والأفكار فهي تكس نشأة الشخص على أفكار ترسخت وتعلم أنه لايتقبل إلا أفكاره. ويعد حسب وجهة نظري تطرف فكري.