آفة التعصب للرأي

التعصب للرأي أراه نقص وعي وعدم قدرة على رؤية الأمور بموضوعية، والسبب الرئيسي البيئة التي نشأ فيها وعدم ممارستهم للنقاش فيكونوا متعصبين في تعاملهم مع الطفل وكما نقول بمصر "هو كذه وخلاص" دون تبرير أو توضيح، وبالتالي ينعكس على الطفل عندما يكبر، كذلك انتمائاته الاجتماعية أو السياسية وتعصبه لها وبالتالي يكون قبوله للنقد غير متاح من الأساس.

أحيانا أيضا يعتقدون أن من يناقشهم يناقشهم من أجل كسبهم وليس من أجل الوصول للحقيقة أو الرأي الصائب، لذا أفضل طريقة للتعامل معهم عدم الهجوم عليهم بالنقاش ويكون النقاش مبني على دلائل وبراهين قوية تساعد في إقناعهم، كذلك الاستماع لهم دون تربص حتى يشعر بأنك شخص تسعى للتفهم وليس للتضاد فقط.

أما عن تعاملي مع هذا النوع بالتأكيد مررت به، وبصغري كنت دوما بصدام مع هذا النوع لكن مع الوقت اكتسبت خبرة بالتعامل معهم وهو أني أظهر لهم عدم رغبتي بالنقاش من أجل الربح أو من أجل إظهارهم مخطئين، بل أطرح رأيي وبالدلائل وأترك لهم الحرية وقد انسحب إن خرج الامر عن النقاش الموضوعي، اتعامل بهدوء دون عصبية، وبالتالي هناك أشخاص تحولوا فعليا بالتعامل معي، وأصبحوا أكثر ثقة برأيي، ويسمعون بسعة صدر أكبر.

ربما أمينة المتعصبين في رأيهم صادفتهم أكثر في الملتقيات السياسية والحزبية، لم أتعامل معهم البتّه ولكن كنت في البداية أحاول الاستماع لهم، رأيت كيف كانوا يحكمون عواطفهم أثناء النقاش، لا يرتأون الحياد عن رأيهم البتّه، بالرغم من أنّ من يحاورهم يواجهم بالإثبات والأدلة المنطقية، لكن هم يرفضون ذلك، لذا قررت ألا أكون في أي مجلس يأخذ النقاش به منحى سياسي، لأنني ببساطة أدرك أن هؤلاء غير عقلانيين في آراءهم ويرجحون كفة عاطفتهم على عقلهم. بجانب أنهم قد تجدهم تربوا في بيئة حزبية تدعوة إلى مناصرة والإستماع لرأي دون الآخر. لذا من غير المجدي التعامل معهم.

بالنسبة للتعصب في الملتقيات الثقافية والاجتماعية؛ فاعتقد بأنه الشخص المتعصب قد يعتقد بأن من يحاوره ينتقص منه ومن شخصه وبالتالي يرفض الرأي الآخر ، لكني لا أتجنب نقاشهم وأتفق مع ييل ستيفن كارتر عندما قال في كتابه Civility إن الطريقة الوحيدة لمواجهة التعصب هي الحب. ا اذا يمكن أن تسأل المتعصبين أسئلة حقيقية، بجانب إعادة صياغة ما يقولونه حتى يعرفوا أنه قد تم سماعهم. وههذايعني أنك تظهرقدرًا من العناية لتوجاهاتهم وتساؤلاتهم حتى لو كنت تكره الكلمات التي تخرج من أفواههم.

اعجبت بمقالة عن فن الانصات

وهنا مقالة عن العصف الذهني وأهميته في تبادل الاراء

ربما علينا أيضًا أن نضع أيدينا على نقطة في غاية الأساسية في هذا الصدد. وهي منصّات التواصل الاجماعي. في بدايات سطوع استخدامها، كانت هذه المنصّات مصدرًا أساسيًا لتبادل الآراء. لكن في المقابل، ومع السمات الاستهلاكيّة المستمرّة التي بدأت في الظهور، تحوّل الأمر من ميزة تقنية إلى عادة استهلاكيّة. تغذّي وجدان الإنسان بالمزيد من التعصّب باستمرار، وتعزّز وجهة نظره من زاوية واحدة دائمًا لا يمكنه تغييرها. ذلك بالإضافة إلى العنف النفسي الذي يشكّله محتواها ضد الرأي الآخر. وبالتالي فهي تعد منتجًا ذا دور أساسي في هذه الظاهرة.

كثيرا ما أواجه هذه الفئة من الناس. وتسمى هذه الآفة الدوغمائية ويقال لمن يعاني منها الدوغمائي. فهو الشخص الذي يتشبث بأفكاره ولا يقبل تغييرها بالرغم من أنها تكون أحيانا مغلوطة. ويكون السبب في ذلك عدم وجود القابلية لتقبل التغيير فيكون عندهم مشكلة مع التكيف والمرونة. وأجد في الكثير من الأحيان أنها مشكلة مكتسبه وليست موروثة. فأنظمتنا الاجتماعية والدينية تولد أحيانا أشخاصا معقدين بعقلية متشبثة بالخطأ.

للأسف أواجه دوما هؤلاء الأشخاص ويسمون السلبيين

ومنهم من أن تخبريه بشيء أو أي امر حتى ينتقدك وينتقد الفكرة .. دون اعطاء سبب وجيه

وذلك يرجع ربما للتنشئة الخاطئة أو الجهل

🔦

التعصب للرأي لا يصدر إلا ممن تقيد فكره بفكر واحد لا يرى غيره و هذا يكشف أن التعصب هو انبعاث من محدودية العقل و هو أساس جهل أن للحق طرق متنوعة تؤدي لنفس النتيجة.