العواطف غالبًا ما يكون لها السطوة على العقل

معضلة القلب والعقل هي قديمة الأزل، وجميعنا نمر بها مع الوقت، وأكثر من يتأثر بها هم الشخصيات العاطفية والحساسة زيادة عن اللازم ...

وأظن أن الأمر لا يمكن تغييره ببساطة، أو بمعنى أخرى لا يمكن أن تخبر شخص أنه من الخطأ أن يفكر بعاطفته وأنه لابد من إعمال عقله أكثر، فيخبرك أنه سيفعل ويفعل ...

الأمر يعتمد بصورة أكبر على التجارب الحياتيه، فمن يخوض تجارب تثبت له خطأه في استخدام عاطفته سيتعلم أن يتخلى عن التفكير بها تمامًا ويبدأ في استخدام عقله، والعكس.

هل تؤمن أن عالم اليوم موضوعي بالمعنى الحقيقي للكلمة؟

من رأيي لا، من الصعب حدوث هذا بصورة كاملة، وإن كان يمكن بدرجة. أكبر المؤسسات في العالم ستجد بها هذا التحيز، وخاصة إن كان هناك من هو يسيطر عليها ويبتغي سير الأمور ناحية شيء بعينه، بل قد يصل الأمر إلى التخلي عن كل من يحاول فعل العكس...

 وكيف نربي أبناءنا على اتخاذ القرار الصحيح دون التأثر بالآخرين؟

أظن أن الأمر يحتاج إلى عدة آليات وهي:

• تعليمهم مهارة البحث قبل الحكم على أي شيء، البحث من كل الجوانب، أو الاستماع إلى كل الأطراف قبل الحكم.
• التأكيد على عدم الدلو برأيهم إن لم يكن لديهم علم بالشيء الذي يتحدثون عنه.
• تدريبهم على التحكم في عواطفهم وإخضاعها للمنطق والعقل قبل كل شيء، مع تركهم يخطأون، ثم نناقشهم فيما وقع حتى يطلعوا على نتائج فعلهم ويفهموا الأمر بالتجربة لا بالتلقين.
• زرع التعاطف فيهم بدرجة وعدم وأده، حتى لا يكونوا كالآلات .

بصورة أشمل يجب أن نعلمهم الموازنة بين عقلهم وعاطفتهم، فلا يطغى أحدهما على الآخر.

هل تظن أن عالمنا به موضوعية حقيقية؟!

الصراحة من وجهة نظري أن عالمنا عاطفي بالدرجة الأولى، العاطفة هذه تتأرجح بين العاطفة المعتدلة والعاطفة الجياشة التي تدخلنا في صراع التعصب للأفكار لكن الموضوعية نادر جدا أن نصل إليها أو نسلكها في قراراتنا.

ونظرا لقيادة العاطفة لنا نجد العديد من المواضيع والأفكار التي طرحها أشخاص مقبولين في المجتمع ولهم تأثير ليست مقبولة لكن لمجرد حبنا لهم يسهل علينا تقبلها ، وأفكار أخرى تكون متقبلة لكن نحن لا يمكننا تقبلها لمجرد اختلافنا مع الشخص الذي طرحها.

هل تؤمن أن عالم اليوم موضوعي بالمعنى الحقيقي للكلمة؟ وكيف نربي أبناءنا على اتخاذ القرار الصحيح دون التأثر بالآخرين؟

لا، لا أرى عالم اليوم موضوعي بشكل كبير؛ حيث صار يتأثر الناس أكثر بالأفكار السائدة من دون حتى الحاجة للتفكير فيها مليًا، ويرجع هذا للاختراعات الحديثة كالتلفاز والهاتف النقال الذي صار يؤثر في الناس مهما كان مكانهم. لهذا أرى أن الموضوعية تقل بزيادة طرق نشر الأفكار التافهة.

نربي أبناءنا باتخاذ القرار الصحيح عن طريق تثقيفهم بشكل كافٍ، أن تجعلهم محبين للقراءة والعلم ومشاهدة الأفلام ذات المغزى وغيرها من الأمور التثقيفية ليفهمو الأمور من كافة الجوانب ولو ينحاوو للجانب الخطأ فقط لأن مشاعرهم أملت عليهم بذلك.

ونجعل أبناءنا محبين للعلم والفهم عن طريق البدء بأنفسنا، فالأبناء لا يفعلون ما يقوله الآباء بل يفعلون ما يرون الآباء يفعلوه.

هل تؤمن أن عالم اليوم موضوعي بالمعنى الحقيقي للكلمة؟ وكيف نربي أبناءنا على اتخاذ القرار الصحيح دون التأثر بالآخرين؟

عالم اليوم لا يتصف بالموضوعية وإن تظاهر بذلك، فأنا أتفق معك في هذه النقطة.

والحقيقة أن قليلا من البشر فقط على مر العصور استطاعوا تجاوز العاطفة في حكمهم، وهذا لا يعني أنه لا يوجد بشر يتسمون بالموضوعية، بل إنني أعرف شخصيا من أنصف خصومه وأعداءه ومهاجميه حينما تكلم عنهم، بل إنهم أنصف أناسا يصرح ببغضهم، فهناك من يتصف بهذه الصفة رغم ندرتهم.

أما تربية الأولاد على مثل ذلك فالحقيقة مهما حاولنا أن نبحث عن مواضيع فلن نجد مثل قول الله تعالى "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى" فهذه الآية حتى لو تكلمنا عنها ككونها كلمات بعيدا عن قدسيتها الدينية فهي خير ما يقال في هذا الصدد.

لا أعتقد أن عالمنا موضوعي بالمعنى الحقيقي للكلمة، فلو كان كذلك ما كنا شاهدنا الكثير من حوادث الظلم والمحاربة على المناصب العلمية الأكاديمية والسياسية والإدارية وفي شتى مناحي الحياة، قد تكون نظرة سوداوية ولكنها للأسف جزء من واقعنا الحالي، فلم تصبح الكفاءة فقط هي أساس النجاح، ولكن كثيرا ما نجد ان الوساطة والتحفيز تدخل في كثير من القرارات.

ولذلك من وجهة نظري اعتقد انه علينا أن نربي ابناءنا على تقبل كافة المواقف، والمثابرة من أجل تحقيق الأحلام، بما يتناسب مع قواعد أخلاقية لا يمكن التضحية بها ولابد من التمسك بها.

فعلا هذا صحيح العواطف تطغى على العقل في قرارات الناس وتصرفاتهم فحتى لو حاول الانسان أن يكون عقلانيا فهناك تحيز لا شعوري قلما ينتبه له وهذا ما يستغله دهات السياسة والتسويق وغيرهم للتأثير ي في الناس وفي سلوكهم وتصرفاتهم ومن ذلك مثلا خدعة الارتكاز الوهمي التي يستخدهما دهات التسويق لدفع الناس للشراء والتي تتفنّن المتاجر الكبرى في استخدامها:

من وجهة نظري وبكل بساطة أقول لا فالأمر لا يحدث بصورةٍ كاملة

يمكن أن نكون موضوعيين فقط ذلك يحتاج إلى تدريب التحكم وضبط مشاعرنا وتحكيم العقل والمنطق، لكن سياسة تحريك الشعوب بالعاطفة لم تكن وليدة اللحظة وما نراه في عالمنا اليوم هو نتيجة تنظيم وتخطيط قرون وما يعرف بالماتريكس، وقيادة الشعوب من خلال تخويفها وتحريك غريزة البقاء فيها واستمالة آراءها لجهة معينة من خلال الإعلام ووسائل التواصل الإجتماعي حاليا.

اما في الشعوب السابقة فقط كان القادة موضوعيين ويحكّمون عقلهم لا مشاعرهم ولنا في ملكة سبأ بلقيس أسوة حسنة فقد كانت ملكة ولديها شعب تحكمه له عقيدة خاصة به لكن حين جاءها النبي سليمان بدين جديد تعاملت مع الامر بكل موضوعية دون ان تنساق وراء عاطفتها وتتحيّز لعقيدتها وإنما عرضت ما جاء في الرسالة بكل حياد ثم استسلمت للحق بعد أن تبينت صدقه، ومن الأمثلة كثيرة التي تشير أنه يمكن للإنسان أن يكون موضوعيا ويحكم ويتصرف بمصداقية عالية دون أن تسقط ثوابته أمام العاطفة.

قد يكون كتاب سيكولوجية الجماهير من أعظم الكتب لكن في النهاية هو أفكار رجل له أفكاره وله عقيدته، وإن كانت الموضوعية نسبية فأفكار الكتاب أيضا نسبية ولا يمكن تعميمها أليس كذلك؟

لا يمكنني أن أضع مسارًا مشتركًا لمختلف الأفكار والمعتقدات والمناهج، حيث أن وصف العالم بالموضوعية أو العاطفية ما هو إلّا تصوّر قاصر بالنسبة إلى الصورة الحقيقية التي أصبح العالم عليها حقًّا. أرى أن النظرة التي نريد أن نفسّر بها العالم يجب أن تكون نظرة شاملة، تجمع بين كلا السياقين في مهمّة تحليلية واحدة. لذلك السبب أجد أن وصف العالم بالموضوعي العقلاني أو العاطفي المتقلّب ما هو إلّا تضييق للخناق على التفسير الحقيقي. وعلى الرغم من أن اتخاذ القرار والإدارة الشاملة والقيادة كلها مفاهيم تحتّم علينا سلوك المنهج العقلاني، فإن هذا يحتّم علينا أيضًا وضع المنظور العاطفي في الحسبان، لذلك لا أجد أي علاقة تضاد بين كلا المسارين، وإنما أرى أننا يجب أن نتحرّر من ارتباط كلٍّ منهما بالآخر كي نكون أكثر موضوعية.

مهما حاولنا الانحياز للعاطفة ولكن قوة المنطق والعقل تغلب في امور لا حياد فيها. وبالتالي تصبح العاطفة عامل ثانوي لا يؤخذ بها بل تعتبر من المهددات التي قد تهدم كل شيء. فكيف يمكننا التصرف في حال كان الموقف عاطفي للغاية؟ مثال ان والدك قرر ان يقدم شكوى ضد عمك في المحكمة وانت تجد ان قرار والدك يجلب المشاكل وانه لن يتم من تحقيق شيئء سوى العداوة؟ ماذا يمكنك ان تفعل؟ العاطفة تقول انك يجب ان تنحاز لوالدك (ظالم او مظلوم) ولكن العقل يقول انك يجب ان تجد حلا سريعا يقنع والدك وعمك بالذهاب لمربع التفاهم بعيد المحاكم! هنا يكون للاسلوب والمعرفة والذكاء الدور الفاعل في النجاح!

مثال اخر: في وظيفتي كنت مسؤولا عن ملف الادوية المخدرة التي تصرف في قسم الطواريء، وكان هناك مدمن يتردد للقسم ويصرف ما يشاء يوميا، وهناك من الاطباء من يخافون سطوته فيحققون لها مراده. هل ترى ان العاطفة فرضت نفسها ما بين الخوف وما بين التساهل السلبي؟

رئيس القسم الطبي صديقك الشخصي ولكن موقفه سلبي ولا يحرك ساكنا وانت ترى ان السفينة تغرق فهل تقدم شكوى ضد رئيس القسم بصفته وهل يمكن ان تفقد صداقته؟ هناك علينا ان نحكم العقل والمنطق ونتجب سيطرة العاطفة؟

في الحقيقة لا أعتقد أن عالمنا اليوم موضوعي بشكل كبير

إنما هناك حالة وعي جماعية وتوجه بنبذ التحيز، وهذا أمر له عواقب جيدة بكل تأكيد.

الموضوعية ستبني نُقادًا ومفكرين، وأصحاب أراء مستقلة، وتقبّل للآخر مهما كان

هل تظن أن عالمنا به موضوعية حقيقية؟

برأيي نعم يوجد، وإن قلَّ العدد ولكن وجود تلك الفئة لا زال حتى الآن، ولكن ما يطمسها هو تحيز الأغلبية للمصالح الشخصية والإنحياز نحو العواطف كما ذكرتِ، وهذا يعود للفطرة البشرية في حب النفس وإبداءها على الغير، لذا فأولئك الفئة القليلة هم أشخاص أقوياء بحق، قد استطاعوا التغلب على فطرتهم وإتباع الأراء الصحيحة وإن كانت مخالفة للرغبات الشخصية.

والتربية لها دور كبير في إنتاج أجيال واعيين وغير متحيزين إلى مصالحهم الخاصة على المصلحة العامة، وبالطبع فإن تعليم الأطفال مشاركة الآخرين والإحساس في مشاعرهم، قد يمنعهم من التحيز لمصلحتهم على حساب مشاعر غيرهم.

أنا أؤمن بأنه لا يمكن لأي إنسان أن يعزل نفسه عن العواطف والمشاعر الإنسانية المختلفة، ولا يمكنه أن يفصلها فصلاً تاماً عن تفكيره، وبالنسبة لي إن الموضوعية والعقلانية التامة هي مفاهيم غير واقعية وغير ممكنة التطبيق، ناهيك عن أنها ليست صحية أصلاً، فالكثيرون يتبنون الرأي القائل : يجب أن أكبح عاطفتي وأفكر بعقلي فقط وما إلى ذلك، ولكننا بشر لسنا روبوتات ولا يمكننا ذلك .

أيضاً لا يمكننا عزل أنفسنا عن العالم الخارجي وبناءاً على ذلك لا يمكننا إيقاف تسرب بعض الأفكار الدخيلة إلينا وتأثيرها علينا، ولكن يمكننا السيطرة على هذه العملية وتنظيمها .

بالنسبة لي أرى أن لكل من القلب والعقل وزنه وثقله، وتهميش أحدهما على حساب الآخر يفقد التوازن ولذلك تأثيراته السلبية المختلفة، فالمطلوب هنا العمل بمبدأ "لا إفراط ولا تفريط" فالقلب يرى أحياناً ما لا يراه العقل، والعقل يرى أحياناً ما لا يراه القلب، فقط كُن إنساناً واعرف متى تختار التركيز على أحدهما في المواطن المناسبة .