انحياز الزمان ومحتوى مواقع التواصل

فعلا أستاذ حمزة، انحياز الزمان كما عرفته في طرحك هو واقع نعاني منه، حيث يطفو المحتوى الحديث التافه فوق السطح، ويصبح الاكثر استهلاكا ويسرق منا الوقت الذي كان يجب علينا أن تمضيه في التعرف على المحتويات القيمة التي كان لها أكبر الأثر في حياة البشرية.

لكن هنا لدي ملاحظة، أين يتواجد المحتوى التافه الحديث وأين يتواجد المحتوى القديم القيم؟ لا أظن أن المحتويين يتواجدان في نفس المكان. فالمحتوى الحديث الاقل قيمة ينتشر على وسائل التواصل الاجتماعي وبعض المواقع على الانترنت ومن خاصياته أنك تحتاج لربط دائم على شبكة الإنترنت للاطلاع عليه.

بعكس المحتوى القديم والقيم فهو مستقل عن الربط الدائم في الانترنت، يمكنك أن تنزل كتابا على حاسبك وتقوم بقرائته رغم تعذر الإنترنت، كما يمكنك شراء كتاب من المكتبة واخذه معك في رحلتك وقرائته.

هنا يظهر أن بامكاننا تغييب المحتوى الحديث التافه عنا بالتقليل من ربطنا للانترنت وبابتعادنا عن وسائل التواصل الاجتماعي وكما قلت فإن كان الامر مهما لدرجة كبيرة فحتما سيصلنا خبره

لقد أثرت نقطة مهمة، إن إبقاء العقل منشغلًا في أحداث آنية، قد لا تعنيه، ولا تقدم له أي حلول لمشاكله، سيجعله عالقًا، ولن يقدم له أي تطور على المستوى الفكري، ولذا أرى أنه رغم سهولة الوصول للمعلومة إلا أنه لا يمكن الاعتماد على الأخبار الحالية لتطوير الذات والفكر ولتحصيل المعارف، ولذا فمهما سيطر المحتوى الرقمي، ستظل الكتب والقراءة حاجة ملحّة

أولًا أود أن أبدي إعجابي بالمساهمة يا حمزة، والتي تطرح علينا موضوعًا في غاية الأهمية.

بالنسبة لرأيي، فأنا أرى أن التفاعل عبر هذه المنصات يجب أن يكون بداعي التمرّد والنقد المستمر لما يعجبنا أو لما نتشبّث بالاطلاع المستمر عليه، حيث أننا يجب أن نتغلّب على منطقة الراحة والإدمان التصفّحي التي نتورّط فيها إذا ما تناولنا ثقافة المحتوى من خلال المنظور الذي رميتَ إليه. فمن جهة أخرى، أحب دائمًا أن أدفع نفسي إلى التفاعل مع الآخرين والاطلاع على نوعيات مختلفة من المحتوى، ممّا يسهّل عليّ عملية التخطّي، ويمكّنني -استدعاءً لتعبيرك- من التحرّر من الانحياز، سواء كان زمنيًا أو مكانيًا.

مرعب كيف تتلاعب بنا خوارزميات تقنية ماكرة !

على الرغم من أنني أصارع نفسي لأبقى على اتصال دائم بالمحتوى المفيد غير المحدد بزمان أو مكان، إلا أن الخوارزميات تجبرني على تحديث الصفحة باستمرار لمشاهدة المنشورات الجديدة لدرجة أنني إن بقيت لمدة لم أطلع فيها على آخر التحديثات أشعر فيها وكأنني قد خرجت من كهف مقطوع عن البشر .

حتى أن المحتوى القديم إذا ما قمت بمشاركته مع أحدهم سيسخر مني بالقول : "من أين أتيتي .. من الجاهلية؟" أو ما هذه الجودة الرديئة؟"، وما شانك بالجودة رّكز على القيمة المتضمنة في المحتوى، وقِس على ذلك الكتب التي يتم التعامل معها بذات الطريقة، فبدلاً من شراء كتاب قديم وثري، أقوم بشراء كتاب حديث لا يقارن بسابقه فقط لأن الغلاف يبدو جذاباً والعنوان شبابي !

مساهمة رائعة كالعادة !

هذا يعد من الموضوعات التي دائما تشغل فكري لكن بعد ما ركزت في ردت فعل الشباب المستقبلين لمثل هذا المحتوى التافه السطحي فقد وجدت مؤشرات ايجابية عظيمة.

هناك العديد من الشباب يرفضون ما يرون من محتوى متهالك ليس له قيمة ويميل الي التفكير والتحليل والتفسير والنقاش والاهتمام بكل ما هو قيم لاثقال انفسهم بالمفيد.

إنحياز الزمان أدي لإختلاف معني التريند إختلاف جذري؛ التريند سابقاً أو منذ عقود كان عبارة عن ثورة علمية سواء كانت أو أدبية، كتاب فلسفي مدهش، نظرية النسبية، وغيرها من القيم والمفاهيم والعلوم التي تستحق أن تصبح محل جدل ونقاش عالمي

أما الآن التريند هو مقطع موسيقي، مقطع فيديو لشخص ما، صور لقطط وغيرها؛ إندثر العلم الحقيقي وراء هذه المهمشات في المعني والقيمة، أصبح تأثر الإنسان بإنتاج الإبداعي يقل لعدم تعرضه للنقاش الكافي والبحث العميق في كل جديد، معلومات سطحية وليس من الأكيد صحتها.

الذي يزيد الطين بلّة، هو أن طريقة استخدامنا للهواتف، والتطبيقات الشائعة تفرض علينا انحياز الزمان هذا بطريقة افتراضية، فالهواتف لا تُسهِّل استهلاك المحتوى القديم، إلّا لو كنّا يقظين وحدّدنا المحتوى الذي نريد استهلاكه.

لم أفهمها، ماذا تعني بذلك؟؟ ألا يمكنني البحث في تواريخ قديمة واستخراج معلومات قديمة؟ إلا لو كان للعبارة تفسير آخر حمزة.

نعم أحياناً من الصعب البحث عن أمر منذ مائة عام ولكن لأنّ الأمر حديث، أليس كذلك؟

أظن في العقد القادم أو بعد مائة عام سيمكننا البحث عن المنشورات القديمة، ربما لن نجدها في متصفحات البحث وسنضطر للدخول للخزانات السحائبية ومناطق التخزين، لكن ما أظنه بأننا سنجدها.