توقفت عن قراءة الروايات، وصرت أعتبرها مضيعة للوقت! لماذا؟

بصراحة، توقفت عن قراءة الروايات من فترة كبيرة، أعود إليها بين الحين والآخر في حالة كنت أبحث عن موضوع بعينه، وغالبًا تكون روايات ذاتية، وحتى أكون موضوعية، الروايات الجيدة هي التي لأدباء لهم علاقة وثيقة بالتاريخ، ولهم قدرات قوية في التلاعب باللغة وتراكيبها، طبعًا هذا ما يهمني أنا، وبما أني لديًّ سابقة في الكتابة الروائية، فالروايات قادرة على حث الكتابة الابداعية عمومًا، وتحفيز المخ على التفكير وبناء السردية وغيرها، ولذا، هي لها أهمية في هذه الاتجاهات، عدا ذلك، شخصيًا أميل إلى قراءة الكتب العلمية والتاريخية.

أحترم تجربتك واختيارك للقراءة في العلم الشرعي والتاريخ فهي مجالات عظيمة ومفيدة بلا شكلكنني أرى أن الروايات ليست دائمًا مضيعة للوقت فهي هواية قد تنمّي الخيال وتثري اللغة وتمنح القارئ مساحة من الترفيه الهادئ بعيدًا عن ضوضاء الحياة وقد تكون قراءة الروايات مجرد هواية لا أكثر أما القراءة في الكتب النافعة فهذه عادة ينبغي أن نداوم عليها ونحرص على ترسيخها في حياتنا

اتفق معك، لكن بالنسبة لى ما ادخلنى عالم القرآة إلا الروايات، لكن بعد فترة هجرت الروايات وبدأت اركز على الكتب القيمة.

دعني أبدأ بالقول إن وجهة نظرك تحمل جرأة وصدقاً يستحقان التقدير، لكنها في الوقت ذاته تفتح باباً لنقاش عميق حول قيمة الأدب والروايات مقابل العلوم الشرعية والتاريخ. أتفهم تماماً شغفك بالمعرفة الروحية والتاريخية، فهي بلا شك تغذي العقل والقلب وتربطنا بجذورنا وبالحقيقة الإلهية، لكن دعني ألعب دور "محامي الشيطان" قليلاً هنا. الروايات، رغم خيالها، ليست مجرد "مضيعة وقت" كما تصفها، بل هي أحياناً مرآة تعكس النفس البشرية بكل تعقيداتها، ووسيلة لاستكشاف قضايا أخلاقية وفلسفية عميقة قد لا نجدها في نصوص التاريخ أو حتى الكتب الشرعية. صحيح أن التاريخ يروي قصصاً حقيقية، لكنه قد يكون مشوهاً بتحيزات الكاتبين، بينما الرواية تمنحنا حرية التأمل في "ماذا لو"، فتوسع آفاق التفكير. أما وصفك للكتاب بـ"المعتوهين"، فهو قاسٍ بعض الشيء، ألا ترى؟ الكثير من الأدباء عباقرة نجحوا في التقاط جوهر التجربة الإنسانية، وإن كنتَ تشعر أن علوم العقيدة تأخذك إلى "أعلى عليين"، فهذا رائع، لكن لم لا يكون للرواية نصيب في إثراء الروح أيضاً؟ أعتقد أن التوازن هو المفتاح: الروايات قد تكون جسراً لفهم النفس، بينما العلوم الشرعية والتاريخ هما أعمدة اليقين والهوية. رأيي؟ جرب أن تعود لرواية مختارة بعناية .. بطة بلدي على سبيل المثال (هههههههههه) نعم روايتي .. ولن تندم على قراءة رواية لمعتوه أخر من وجهة نظرك.

بالنسبة لي، كانت بدايتي مع الروايات، لا لأنها مجرد قصص، بل لأنها نافذتي الأولى لفهم الحياة، ومعاناة البشر، وتعلُّم كيف ينضج الإحساس ويتسع القلب.

لكن رغم جمال الرواية، تبقى الكتب التاريخية، والأدبية، والدينية، هي المعارف العميقة التي تضيء العقل، وتؤصل الفهم، وتبني الإنسان حقًا

أرى أن الأمر يرتبط كثيرًا بالمرحلة الحياتية التي نمر بها، وبالأسئلة التي نبحث لها عن إجابات في تلك اللحظة.

الروايات – في ذاتها – ليست مضيعة للوقت، كما أن كتب العقيدة ليست وحدها مفتاح الشعور بالسمو. لكل لحظة في عمر الإنسان احتياجها، ولكل عقل طريقته في التلقي.

أحيانًا، نحتاج لكتاب يُشعل الفكر، وأحيانًا نحتاج لحكاية تُربت على القلب. والروايات – رغم أنها خيال – إلا أنها كثيرًا ما حملت في طياتها صدقًا لا يُقال إلا من خلال المتخيل، وعكست مشاعر وتجارب يتعذر أحيانًا التعبير عنها في كتب التنظير الجاف.

شخصيًا، مررت بمرحلة كنت أقرأ فيها كثيرًا في كتب تطوير الذات، ثم ابتعدت عنها لاحقًا، لأنني تغيرت، واختلفت الأسئلة التي أطرحها على نفسي.

وما تمر به الآن طبيعي وصحي. ربما لم تعد تجد في الرواية ما كنت تجده سابقًا.

المهم في النهاية أن نعي ما نقرأ، ولماذا نقرأ، وأين تأخذنا قراءاتنا.

أظن أن كل مرحلة في حياتنا تجعلنا نميل لأنواع مختلفة من القراءات الروايات بالنسبة لي كانت بداية حبّي للقراءة أصلًا هي التي جعلتني أجلس بالساعات مع كتاب وأدخل عالم جديد صحيح أن بعضها لا يحمل قيمة كبيرة لكن بعضها يزرع فينا أسئلة ويثير مشاعر ويفتح أحيانًا أبوابًا للتأمل والتفكير لكن أتفق معك أن هناك لحظة يصل فيها الإنسان إلى مرحلة يريد فيها قراءة ما ينفعه بعمق ويغيّر فيه من الداخل قراءة أسماء الله وصفاته فعلًا تُشعر القلب بشيء لا تقدر عليه أي رواية وهذا ليس تقليلًا من قيمة الرواية بل إدراك أن لكل شيء وقته وقيمته أعتقد أن التوازن هو الأجمل ممكن أخصص وقتًا للعلم الشرعي وتعلم المهارات وفي نفس الوقت أقرأ رواية بين فترة وأخرى لكسر الروتين المهم أن نكون مدركين لما نقرأ ولماذا نقرأ وأن نطوّر اختياراتنا بما يناسب المرحلة