كتاب " ربما عليك أن تكلم أحدًا" هل يمكننا تجنب الموت؟!

قصة جوليا قصة ملهمة للغاية، وقرارها الشجاع يستحق التقدير.

أعتقد أن هناك عدة طرق يمكننا بها أن نعيش في الحاضر وتقبل الخوف من الموت:

أولاً، من المهم أن ندرك أن الموت جزء لا يتجزأ من الحياة. كل شخص سيموت في يوم من الأيام، بغض النظر عن عمره أو صحته أو وضعه الاجتماعي. عندما ندرك أن الموت أمر حتمي، فإنه يصبح أقل خوفًا.

ثانيًا، يمكننا أن نركز على العيش في اللحظة الحالية. عندما نركز على الماضي أو المستقبل، فإننا نفقد اللحظة الحالية. يمكننا أن نتعلم أن نكون حاضرين في كل لحظة من خلال ممارسة التأمل أو اليقظة أو ببساطة الاستمتاع بالحياة بعيش لحظاتها الممتعة البسيطة مع الأسرة والأصدقاء .

ثالثًا، يمكننا أن نجد معنى وهدف في حياتنا. عندما نشعر بأن حياتنا لها معنى، فإننا نشعر بالرضا والرضا. يمكننا أن نجد معنى وهدف في حياتنا من خلال خدمة الآخرين أو العمل على قضايا نؤمن بها.

لا أعتقد أنّ هناك في هذا العالم من لا يترّقب الحاضر بحرص و يخاف من المستقبل . نحن نهاب كل ما هو خارج نطاق سيطرتنا وقدراتنا ولو فكّرنا مليًّا سنجد أنّ كل شيء تقريبًا في هذا العالم لا نملك قوّة السيطرة عليه. وأمّا سبب ذلك فهو أنّ الموت قد يداهمنا في أي لحظة. هي حقيقة مريرة لا مفرّة منها. ولكن ذلك لا يمنعنا أن نحاول الاستمتاع بكلّ لحظة من لحظات حياتنا والتسليم وهو أعظم ما قد نقوم به. فعندما نسلّم أمرنا لربّ كل شيء سنصبح أكثر تصالحًا مع أنفسنا ومع فكرة الموت. وأمّا الخوف من المجهول فهو جزء لا يتجزّأ من ذاتنا، فكيف إذا كان خوفًا من موت لا نعلم ما يخبّأ لنا؟ هو أعظم خوف قد نعيشه ومن منّا لا يهاب الموت، هادم اللذّات؟ ولكنّنا نستطيع الحد منه من خلال استثمار كل لحظة من حياتنا وعدم تضييعها هباء. عندها فقط قد نتناسى مخاوفنا وننشغل بمشاغل الدّنيا.

لا يمكن تقبّل الموت، لا أستطيع ذلك ولن أستطيع، ولي أسباب موضوعية بالمناسبة تمنعني من القيام بذلك، مثلاً نحن ندرك جيداً بأننا لا نستطيع أن نتقبّل أو نأمن أي شخص إلا بفهمه، ولذلك لا نقوم بالزواج إلا بعد أشهر طويلة من التعارف والاختبار، بعد تلك الأشهر نقوم بتقبّل هذا الآخر والأمان معه، ثمّ نقبل الزواج بعد فهمه، وكل شيء بهذه الطريقة يُدار، كل شيء يصعب لنا أن نأمنه وأن نتقبله إلا بعد فهمه، ولذلك مثلث برمودا يرعبنا أكثر من تسونامي اليابان وأندونيسيا الدوري، مع أنّهُ شتّان بين أعداد الضحايا بين الأمرين! وهنا أيضاً تكمن مسألة الموت، أننا سنبقى أو على الأقل أنا سأبقى بحالة خوف دائم من الموت إلى أن أفهمه، ولكن يأتي السؤال هنا، هل يمكن أن تفهمه؟ وكم تحتاج من الوقت لتفهمه؟ ومن ثمّ لنفرض بأنّ هناك وسيلة فهم يمكن مدارستها، هل يجب أن تقضي الحياة كلّها تفكّر في نقيضها؟ بالموت؟ كلها أسئلة تقول لي أمر واحد: تقبّل الموت أمر مستحيل حتى ولو كان جميلاً، لإنني من قبل التجربة أنا أرى مجهولاً، تماماً كأبرة تُعطى لطفل، يبكي ولكن حين يأخذها يشعر بأنّها أقل مما كان يُعدّ، ولكنه هل يستطيع أن يتوقف عن البكاء من قبل؟ مستحيل، فهو يتعامل مع مجهول وبالمثل الموت.

الموت جدلية قديمة جداً وما تزال مثار جدل حتى اليوم وربما ستبقى لفترة طويلة فهو شيء يشبه الضباب لا يمكن فهمه من داخله كل ما نعرفه هو ان وظائف الجسم تتوقف عن العمل نهائيًا بعد ان يتقدم المخلوق الحي في السن ولكن ايضا اكتشفو الجين المسؤول عن الشيخوخة وهو امر لو تم التحكم به وفهمه والتغلب عليه ربما سيختلف الامر ولكن يبقى شيئاً اخر الحياة الابدية ليست حلا سحريا احيانا يصل الانسان الى مرحلة الملل والاكتئاب او لا اعرف سيرى اجيالا مختلفة امام عينيه وهو كما هو لا اعرف ولكن احيانا اجد ان الموت حلا مناسبا بعد استنفاد كل فرص الحياة والصدمات النفسية والاجتماعية والثقافية وكل شيء

من أكثر القصص الملهمة لي هي قصة الطبيب والإستقصائي محمد أبو الغيط رحمه الله ورحلته مع السرطان بجوار زوجته إسراء وابنه يحيى والذي كان ينشرها في مقالات على صفحته على الفيس ثم تم تجميعهم في كتاب أنا قادم أيها الضوء لكن القدر سبقه وتوفاه الله قبل معرض الكتاب.

مقالات لشخص في منتهى الرقي والإحساس والجمال جعلني اتفق مع جملة د.أحمد خالد توفيق رحمه الله " الموت يجيد الإنتقاء فعلا ويعرف كيف يختار ضحاياه"

فعلا قصة جميلة

التقبل مريح ولكنه يأتي بصعوبة

اتذكر قصة مماثلة لفتاة بريطانية اصيبت بورم ف المخ

فقررت أن تفتح قناة يوتيوب وتشارك الناس مراحل مرضها

أعرفُ أن الإنسان يريد من يواسيه ويطمئنه على ما يحمل بداخله، وأحيانًا يحتفظ المرء بذلك لنفسه، يجبُ علينا في الوقت الراهن أن نُقدر بعضنا ونحترم ما يخالف رأينا وما نمر به من تجارب قد نكون نجحنا في بعضها وفشلنا في آخرها. علينا ألا نسخر مما تعبنا وكافحنا من أجله كي نصلُ إلى ما نحن عليه اليوم.

أما عن الموت فعلينا أن نتقبله وأن نستعد لقدومه أي آنٍ قادم، علينا أن نتقبل حقيقة أنه لا مفرَ من الموتِ مهما حاول الإنسان، ولكن على الموت أيضًا أن يقابلنا ونحن نبتسمُ له، ولكن كيف؟ سأجيبك بالتأكيد.. أن نقابله بماضٍ نجحنا فيه وتفوقنا في مجالاتنا وعلاقاتنا مع الآخرين، فطالما ما تذكر الناس من فعل معهم معروف ذات يوم. أن نعيشَ الحاضر وكأنه آخر لحظة لنا في الحياةِ، وأن نستمتع بالأشياءِ وننظر لها كأنها لحظاتنا الأخيرة، وعلى المرء أن يعمل جاهدًا ويترك خلفه ما يجعل أتباعه يذكرونه ويخلدون اسمه فذلك نعم العمل الصالح الذي لن تبيده الأيام، أن نضحى كل يوم ونقول لأنفسنا " لا نعرف كم تبقى لنا من وقتٍ سنبقاه هنا كي نُهدِرَ ما تبقى من ساعات أو أيام أو شهور أو أعوام، فحتمًا هذا الوقت سيمضي". الموت حقيقة وضيفًا حتمًا سيأتي. المثال التي ذَكرته د/ لوري عن المرأة التي تعلم أن مرضها هذه المرة أشد، ، فدعينا نذكر أن هناك شخص مات وهو لم يكن يعلم في أي أرض سوف يموت، بينما هذه المرأة ما زال لديها فرصة لتصنع بحياتها ما تريدُ، ولو لدقيقةٍ فالوقت كنزٌ عليها أن تستغله.

وفي النهاية أريد أن نتذكر معًا قول (حسن البصري) حيث قال "من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا، ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده"

وشكرًا جزيلًا

ذكرتني هذه القصة بمسلسل حلاوة الدنيا، المبني على تحديات عدة أشخاص مع مرض السرطان، وبالمناسبة فإن إحدى الشخصيات كانت متعافية من السرطان في الحقيقة.

ما أعجبني فيه هو نمط تفكيرهم وقرارهم بالتعايش مع فكرة المرض وألا يؤثر على استمتاعهم بما تبقى من الحياة، حتى وإن كان بطرق مختلفة عن الأصحاء.

نمط التفكير هذا يمنح قوة هائلة لعيش مستوى أفضل من الحياة، بل ومستوى مختلف تماما.

لكن أعتقد أن من الركائز الرئيسية للقدرة على تحقيق ذلك هو دعم الأصدقاء والعائلة.

احب هذا الكتاب واحبه نقل قصتها الواقعيه الى كتاب ينفلو خبرتها وواقع احزانها ومآسيها الينا نحن القراء وطريقة تفكير الأطباء النفسيون.

أما بالنسبه إلى جوليا مريضه السرطان فمجرد تخيل الامر كميت فالموضوع غريب حقا، لا اعلم كيف يستطيع انسانا ليس بمسلم تقبل حقيقه امر الموت وهو يعلم ان جزاء مرضه ليس كجزائنا نحن المسلمون مثل دخول الجنه وما الى ذلك.

وظني ان تلك كانت هي الطريقه الوحيده المتبقيه لجوليا لتقبل مرضها والاستمتاع بما تبقى من ايام اليها.

أظنها لم تمتلك الوقت للإنهيار، وأنها لو عادت إلى الحياه بعد موتها لقالت كيف تحملت كل هذه الصعاب وبكت مثلما نبكي نحن لعلمنا بموتها.

وظني ٱنها ألفت أمر مريضها فلم يكن ذلك أول مرة بالنسبة إليها، لقد تزوقت طعم العلقم من قبل فجربت طريقة أخرى غير النواح والطرق القديمة.