ضع رأي أنت مقتنع بصوابيته وهو يخالف الذوق أو الرأي العام والسائد.

في وقت سابق كنت أؤيد هذه الفكرة، ولكن مع مرور الوقت أدركت أن الحياة قصيرة جداً لدرجة مخيفة، لذلك فكرة إنجاب الأطفال وحسن تربيتهم تجعلني أشعر بالاطمئنان نوعاً ما، لأنها ستجعل لي أثر في الحياة بوجود شخص يدعو لي دائماً ويقودني إلى الجنة، لذلك أنصحك أن تعيد النظر في هذا الأمر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.

هذه من أعظم الأمور التي يمكن أن تقدم عليها برأيي، ولكن يجب أن لا يتم هذا الموضوع إلا باشتراطات كثيرة أذكر منها أن تكون على توافق تام بالفكرة أنت وزوجتك، لا يكفي أن تقبل بالأمر بل يجب أن يكون لها شغف مشابه مثلك لإنقاذ هذا الولد، لإن هذه العملية ستكون طويلة بالمدة ولذا يجب أن يكون عندها دافع داخلي لهذا الأمر، لا يكفي خارجي

وكذلك الاحتفالات الباذخة في الأعراس

أوافقك الرأي؛ أنا شخصيا ندمت على التكاليف الباهظة التي كانت في زواجي والتي كانت كفيلة في فتح شركة لمدة 12 شهرا كاملين، لو كنا أخذنا هذا المال وواستثمرناه في رحلة قيّمة في شهر العسل لكان أفضل من 4 ساعات ونصف قضيناها في الصخب والمغنيين وبعض الحركات البهلوانية التي تُفقدنا الطاقة وتشعرنا بالجوع ونسميها الرقص.

الجنازات التي أصبحت تضاهي الأعراس في التحضيرات والمصاريف الزائدة عن المقبول.

أعرف أشخاصاً في حياتي اضطروا بسبب القبول بهذه الفكرة إلى صرف مبلغ كبير جداً على النس حين التعزية، وبعد أن صرفوا كل تلك المبالغ لم يسلموا من كلام الناس وانتقاداتهم أيضاً فسبب هذا الأمر جرح نفسي عميق لمن قام بإنشاء العزاء لكي لا يتعرض لامتعاض الناس وكلامهم ولكن مع ذلك لم يسلم منهم ومن ألسنتهم التي تلاحق العادات والتقااليد البالية بشكل أعمى متطرّف

ما الذي جعلك تفضّلين عملها من المنزل؟ أحب أن أعرف الأفكار التي استمدّيت منها هذه القناعات بأنه من المناسب للمرأة أن تبقى في المنزل.

إذا كنت تصارحيهم بهذه الرغبة فهذا الأمر ممتاز ولكن أرجو أن لا تكوني كصديقي مرة الذي كان يملك عادة بأنه يريد صديق تحت الطلب، في أي لحظة هو مرتاح فيها ومتقبّل لفكرة أن يكون أصدقائه بجانبه يتصل بهم ويصرّ عليهم وحين يمل يريد إقصاء الجميع عنه، هذا أسوأ ما يمكن أن نقوم به.

أنا أوافقك في كل بنت شفه لكني أختلف معكِ فقط في الحب لأنه لا زال يوجد هناك حبا نقيا في هذه الحياة؛ حب الرضيع لمن يلاعبه؛ حب الوالدين لأولادهم؛ حب وبسمة شخص ضعيف تساعدينه في طريقك؛ نظرة الحب التي ترمقيها في عين حيوان أليف تعطيه بعض الطعام.

لكنني أؤمن بأن التحضر والديموقراطية والتسامح وكل تلك الشعارات الرنانة هي أشياء نتظاهر بها على المستوى الفردي أو الأممي أو حتى العالمي.

نحن نتظاهر بالتحضر حتى لا تكون صورتنا سيئة أمام المرآة.

ولذلك يا علا لم أكتب بأنني أتفق مع كل الأراء التي ستطرح بالمساهمة مسبقاً، لأنني أعرف مسبقاً بأنني سأقرأ أمور لا أقبلها نهائياً ولن أقبلها، ولكن يجب برأيي أن نطوّر جميعاً مَلَكة بالتعامل مع هذا الأمر في أن نكون قادرين على الأقل في تقبّل سماع آراء الآخر ومعرفتها وأن يكون قادر على طرحها بمكان آمن وتعامل آمن معه.

وأفكر في إمكانية وضع محلول منع حمل في مياه الشرب الرأيسية للمدينة بأكملها.

هذه الصراحة التي أبحث عنها بالضبط كمستوى، أن نكون كتاب أبيض في طرحنا، لا أتقبل نهائياً طرحك ولكنني أتفق مئة بالمئة بأنه يجب أن يتم هناك محاولات جدية جداً سواء جماعية بمؤسسات أو فردية كتثقيف في محاولة لايقاف هذا الاستهتار بالأرواح وايقاف هذه القصدية وهذا التعمّد في إنشاء أطفال عمداً في مخيّمات لا تنتج إلا بؤساً

في بعض الحالات برأيي يجب أن نتعالى عن الجدل الفراغ بين إنسان صحيح وإنسان صحيح في هل يجب أن يكون هناك موت رحيم أم لا، بل علينا أن نعيش التجربة من عيونهم وآلامهم، بالفعل أتفق معك هناك آلام لا تحتمل وغالباً من يعارضوا هذا الموت والخيار الحر لا يستطيعون أن يصمدوا بوجه بضعة آلام بسيطة كوجع رأس بسيط.

إجازة اختيار الموت الرحيم

أعتقد أن مصطلح "الموت الرحيم" بدعة غربية اصر عليها من يعانون حول المرضى من رعاية وعناية ويتأففون من ذلك ربما أُرهقوا فاقترحوا التخلص منهم باقناعهم بأن الموت أفضل.

وطالما انه ليس تشريعًا في الدين، فهو ليس رحيم، الموت هو الموت، لا ارى انه من حق احد ان يخبر غيره بان عليه ان يموت، المرض مهمًا كان مؤلمًا هو ابتلاء من الله والله رحيم بعباده. بالنسبة لي ولك طالما لم نجرب ما عاشوه من الم فلا يمكننا ان نشعر بتوقهم للحياة، وماذا عن من حولهم ربما يرون ان وجودهم رغم علتهم هو أفضل من التخلي عنهم تحت مسمى "الموت الرحيم".