العبقرية أمر فطري أم مُكتسب؟ وما هي سماتها المُميزة؟

هل العبقرية سمة فطرية أم مكتسبة؟ وما هي سماتها المُميزة؟

العبقرية هي حالة من النبوغ العالي وهي مركبة جزء منها وراثي فطري وجزء اخر مكتسب في الحياة ، وأما عن سمات وعلامات العبقرية فتجدها في التدوينة التالية:

بالنسبة لي وما رأته حياتي المتواضعة، أظن أن العبقرية هي فطرية تولد مع الإنسان وليس مكتسبة مثلها مثل الصفات الوراثية التي يحملها كل منا كلون البشرة، العين....

عندما نطالع سيرة العلماء أمثال اينشطاين وتسلا دائما ما نجد أن عبقريتهم تُكتشف عن محض صدفة وليس بذلك الاجتهاد المتعب و المجهد.

كذلك بالنبسة لواقعنا الحالي فلكل منا لديه صديق درس معه ويُنادوه بالعبقري ليس ذلك لأنه يجتهد أو شيء من ذلك القبيل بل بما يمتاز به من نباهة وفطنة، وسهولة وصوله الى الأفكار المستعصية بدون أي جهد يُذكر ويعتبرها كمتعة أو لغز يلهو به. ذاك ما اعتقده عن العبقري.

أعتقد أن العبقرية ستكون سمة فطرية في معظم الأحيان؛ فالعباقرة يولدون عباقرة ولديهم أجزاء في أدمغتهم نشطة بشكل أكبر مقارنةً بالآخرين، وهذا ما أثبتته الأبحاث والدراسات باستخدام أجهزة تصوير الدماغ.

أرى أن العبقرية سنة فطرية تمامًا، ولكن قد يعززها بعض العوامل الاجتماعية في حساة العبقري. على سبيل المثال نادرًا ما ترى شخص يتميز بالعبقرية لا يقرأ أو يكتب كثيرًا، دائمًا ما يكون في ميدان الواقع يقوم بتجربة كثير من الأمور التي تكسبه وتضيف لعبقريته الكثير والتي يتميز ويتفرد بها عن أقرانه.

إضافة أنهم يتميز بأفكاره الخارجة عن المألوف وفطنته في التفكير وتحليل الأمور، سريع البديهة ودائمًا ما يرى الأمور من نظرة أشمل أو أدق من غيره، دقيق وشديد الانتباه على أصغر التفاصيل.

ولا ننسى أيضًا أن العبقرية دائمًا ما تكون في جميع المجالات ليست محصورة في المجالات العلمية، فهي تشمل الفن، العلوم الرياضية، العلم الحيوية، اللغات، وغيرهم.

لطالما تم الاعتقاد أن العبقرية أمر فطري! ولكن في ظل اكتشاف بعض العلوم التفكيرية والنظريات التي تعلم الإبداع وتزيد الذكاء أصبح من الممكن أن تكون العبقرية أمر مكتسب.

فهذا الموضوع مثير للجدل، خاصة أن البعض يولد بصفات ذهنية فائقة ومع ذلك نجده يتراجع عن هذا الذكاء مع الزمن والعكس صحيح . فحتى لو سلمنا بأنه أمر فطري فهناك العديد من العوامل الاخرى التي تساهم في صقل هذا الذكاء مثل العوامل الاجتماعية والثقافية والبيئية. التي يمكنها قتل الإبداع أو تنميته.

هناك نظريات كثيرة اليوم تدرب على الابداع مثل: نظرية تريز للحل الابتكاري والتي تقول أن الابداع يمكن اكتسابه من خلال فهم وتطبيق 40 استراتيجية مثل الفصل أو التجزئة أو الشمولية .. تعتمد نظرية تريز على فكرة أن الابتكار يمكن أن يتم تحقيقه بالاستفادة من معرفة الحلول المبتكرة المستخدمة في الماضي، وبالتالي يمكن تعلم تلك الحلول وتطويرها لتلبية احتياجات المستقبل. ومن خلال استخدامها في العديد من المجالات أثبتت فعالياتها مثل استخدامها في الهندسة أو التكنولوجيا أو ريادة الأعمال..

لأنها تعتمد على تحليل المتناقضات الموجودة في المشكلة والبحث عن حلول مثل : لو قلنا أن هذه الطاولة الخشبية ثقيلة ونحتاج لطاولة سهلة الحمل هنا سنبحث عن السبب وراء هذه المشكلة وهو الخشب ولو قمنا باستبداله بالألمنيوم أو البلاستيك تم حل المشكلة.

مثال آخر: لو أردت تطوير مصنع يصنع الأرز مثلا ويبيع منتج واحد هو كيس أرز بوزن 30 كيلو، هنا لأزيد مبيعاته يمكنني التفكير باستغلال استراتيجيات تريز مثل التجزئة : بأن أقوم بعمل أكثر من عبوة بأكثر من وزن .

مثال آخر : الاشارات المرورية هي تتبع استراتيجية تغيير اللون وهي المتبعة أيضًا في الأجهزة الكهربائية التي تعطيني لون معين عند التشغيل ولون آخر عن الأطفاء أو عند الوصول لدرجة حرارة معينة.

لذا بعد أن تعرفت على هذه النظرية أدركت أن العبقرية أمر مكتسب أكثر من كونه فطري لأنني من الممكن أن أتدرب عليه وأحصد نتائج أفضل من التي يحصدها أصحاب الإبداع الفطري

@MohamedElabbas_19 اعتقد بأنك تحدثت عن شيء من هذا القبيل ورأيت بأنّ العبقرية والموهبة امر فطري ومكتسب في الان نفسه، لكن على ماذا بنيت رأيك؟

تعد العبقرية في رأي مزيج من الصفات الفطرية والمكتسبة. فالعبقرية الفطرية تتعلق بالموهبة الفطرية التي يتمتع بها الفرد، كالذكاء والإبداع والإدراك والتفكير النقدي والتصميم والابتكار، والتي يمكن أن تظهر في سن مبكرة من الحياة منذ الحضانة.

اما فيما بتعلق العبقرية المكتسبة تتم بالتدريب والتعليم والتمارين الدائمة، والتي تساعد على تطوير هذه الصفات الفطرية وتحسين مستواها. فالتدريب والتعليم يمكن أن يساعدان على تنمية الذكاء والابتكار، وتطوير القدرات الإدراكية المختلفة وتحسينها، كما يمكن أن يساعدان في تحسين التصميم والابتكار والإبداع وغيرها من المهارات الأساسية التي تساعد على تحسين اداءء الفكري للفرد.

لذلم وجب العمل على تطوير الصفات الفطرية والمكتسبة معًا، وذلك من خلال التعليم والتدريب المستمرين، والتي يمكن أن تساعد على تنمية العبقرية وتحسين مستواها. ويمكن أن يكون ذلك بمختلف الطرق، سواء من خلال الدراسة والتعلم، أو من خلال العمل والتجربة المستمرة، والتي يمكن أن تساعد على تطوير مهارات الفرد وتحسين قدراته العقلية والإبداعية.

في حقيقة الأمر العبقرية تنتج عن جينات موروثة، ويمكن صقلها بالجهود الذاتية عن طريق الاهتمام بالتعلم والثقافة العامة، أما عن سمات العبقرية فهذه بعض الأمثلة عليها:

• الهدوء، نظراً للتفكير العميق في أدق التفاصيل.
• التأني في إنجاز أي مهمة لأنهم يبحثون دائماً عن الكمال.
• اللامبالاة، وذلك لأن  دماغ العباقرة تعمل بشكل منظم وبذلك فإن بإمكانهم الخروج من الأزمات بسهولة نتيجة تفكيرهم العقلاني. 
• القيادة، حيث أن العباقرة يوكلون المهام للآخرين وفقاً لإمكانياتهم للحصول على أفضل النتائج.

أعتقد أنه لا يوجد دليل قطعي لأي رأي من الآراء ولكن المتفق عليه أن العبقري يولد ولديه قدرات مرتفعة عن غيره هي تشكلت بشكل جيني ولكن هل هي كافية لنقول عبقري بطبع لا .. ودليل أن لو كنت أذكي شخص على وجه الكره الأرضية ولكن تم تقييمك ضمن اختبار بلغة لا تعلمها ستفشل .. فالإنسان العبقري مهيأ لتعلم بشكل أفضل لتفكير بطريقة مختلفة أي أن الأمر مزيج بين ما لدي الإنسان وبين توظيف البيئة لمساعدته .. ولعل أهم ما يميز العباقرة .

• الإبداع والتفكير خارج الصندوق.
• نسبة الذكاء المرتفعة والقدرة العالية على استيعاب الأمور بشكل أفضل
• القدرة على المحاولة بطريقة مختلفة لتوصل لحلول بشكلها الأفضل.
• الإلهام والرؤية الثاقبة للأمور فنظرتهم للأمور بطريقة مختلفة تجعلهم يتمكنون من الوصول لأماكن بعيدة وفريدة.

اعتقد ان العبقرية ببساطة هي -النظرة الغير مألوفة للاشياء- شرط أن تكون هذه النظرة قابلة للتعقّل -ذات معنى-.

والعبقرية -وهي غير الذكاء- هبة (موجودة في النفس)، تحتاج إلى (استخراجها بالفعل)، والفعل هنا له حالات واشكال وانواع، مثل؛ التنشئة والتربية، البيئة المنزلية و/أو المجتمعية. فكثير من العباقرة "نَبَغوا" في كهولتهم لعدم إيجاد بيئة حاضنة لهم في طفولتهم، تسمح لهذه القوة بالخروج.

والأمثلة على مثل هذه الحالات كثيرة، والذي ينظر إلى عباقرة القرن المنصرم أو الذي قبله يجد ان من وصفوا بالعبقرية لابتكاراتهم واكتشافاتهم؛ يغلب ان يكونوا قد حازوا عليها بعد ان اطمئنت وسَكَنت نفوسهم لبيئتهم (أيّاً كان حال هذه البيئة). فالشاهد من الامر ان العبقرية هبةٌ من الله تعالى تحتاج إلى بيئة مناسبة لها، وإلّا لبقيت مدفونة أو ظهرت على هيئة -قد تُدعى- جنوناً لعدم توافقها مع الطبيعة حولها.

العبقرية حالة فريدة وفردية، فنظريات أينشتاين ومسرحيات شكسبير لا تزال تنتج إلى اليوم أفكارًا ومؤلفات، حتى اللحظة العبقرية عصية على التعريف مثلًا لفظة genius تعني باللاتينية وصف الروح الحارسة لشخص ما وهي روح تلازمه أينما حل.

أما الاستخدام الحديث الذي نعني به الفرد الذي تبدو عليه قدرات استثنائية فهو آتٍ من لفظة لاتينية كذلك هي ingenium التي تعني موهبة أو قدرة طبيعية. أتصور أن علينا أن نعي فرقًا بين الموهبة والعبقرية فالموهبة تقبل أن تكون متوارثة من جينات الأبوين لكن العبقرية أمر ممزوج بالموهبة ومتوقف على ظروف الفرد الشخصية وإدراكه لما يملك.

الالتزام والتمرن والممارسة أودت بكل العلماء الأفذاذ إلى العبقرية، ما تحصلوا عليها دون أن يفكروا أو يخرجوا بفرضيات ويسندوا إليها الأدلة لتصير نظرية يتداولها جيل بعد جيل حتى الآن. وهكذا الموهوب عليه أن يكون ممارسة حتى يخرج بشيء عبقري للغاية يؤثر في مسار علم من علوم البشرية.

فكرتي عن العبقرية والعباقرة ليست محددة لأن هناك أشياء تحتاج إلى المزيد من التوضيح ولقد بحثت كثيرا في جوجل واليوتوب عن المزيد من التفسيرات إلا أن ذلك كان دون جدوى على أي الشيئ لذي فهمت مما قرأت عن عباقرة العالم أنها سمة مكتسبة ويتم إكتسابها في سن مبكر من الطفولة حيث أن البعض منهم كان يعاني من التوحد والبعض كانوا مصابون بمتلازمة إسپيرجر ومن خلاله ذلك إكتسبوا تلك الحاسة القوية ذلك الذكاء الخارق الذي من خلاله نجحوا في أشياء لا يمكن للعامة أن ينجحون فيها

فكان التوحد بالنسبة إليهم نقمة في طياتها نعمة عظيمة حيث بسبب فقدانهم لمهارة التواصل مع المجتمع الذي دفعم إلى إلانعزال عن العامة والتركيز في شياء أرقى من الذي يمارسونها العامة إكتسبوا قدرات ذاتية أخرى التي كلها كانت في العلم والفكر اوالأذب اوالفن ا

لشيئ الذي لا أفهمه عن العبقرية هل هي دائما مرتبطة بالتوحد أومتلازمة إسبيرجر هل كل العباقرة كانوا يعانون من نفس الحالات الذهنية المذكورة