انی اشوف کلامك غير واقعي ، اغلب الدول التي تعاني من الفقر و تتعرض لحرب يرتفع فيها العنف الاسري ، في ظل حادثة كرونا ارتفعت معدلات العنف فی البیوت فی کل دول العالم ، نقطه اخری ان الرجل لایهتم بکلام المرأة اساسا مهما اشتكت ، لهذا کل ما تقعد تتکلم امرأة مع امراة تشتكي للاخره عن ظلم زوجها و بلاخير تقول مستحملتهه علمود الاطفال
0
اتفق ،عندماکنت صغیره اول ما رأيت دمیه فلا تمنیت واحده مع العلم انی کنت املک دمیه باربی و کنت اخبر امی ان تشتری لی فقط دمی باربی ، لکنی تمنیت و اردت فلا من قلبی و اکثر من باربی حتی ، فلا کانت دمیه ذات جوده عالیه تستطیع منافسه باربی ، فلمنع سوف یخلق فجوه فاذا منعنا افلام الهالیودد مثلا سوف تاخذ افلام الاسیویه او الاروبیه ،الحل تقدیم منتج ذات جوده عالیه یستطیع المنافسه
اتفق مع کلامك کونها حرب اعلانیه لکن لا مشکله فی ذالك ، ولا مشکله فی عمل ترفیهی یعرض افکار و ایدولوجیات خاصه ، الانسان لا یجب ان ینتظر الاوامر ، مثلا الیابان او الصین سوف تعرض اعمال تعرض تعدد الهه و ثقافتهم التی تکون مختلفه عن ثقافتنا و حتی الثقافه الغربیه ، این افکار الاعمال الترفیهیه یمکن مانتقبلها لکن کل انسان حر یعرض افکاره مادام لم یجبر احد
اعتقد ان الانسان الذی یستحق ان یطلق علیه کلمه ممیز لا یتکرر الا واحد بین الالاف و هو الانسان الذی لن يؤثر علية لا الفقر و لا احوالة الاجتماعية ، اما الانسان العادی مثلا ،انت ترای طفل متعلم الکتابه و الحساب قبل دخول المدرسه و یتکلم اینجلیزی و اهلهم مفتخرین بیه و بلاخیر تشوفه و هو بعمر ال۳۰ سنه عامل بسیط حیاة بسیطه یمکن حتی فشل فی حیاتة الاسریة
یجب قول الحقیقه مهما کانت قاسیه ، ربت البیت بلفعل عبء علی الاسره ، اذا توفی زوجها او تطلقت تقریبا شبهه مستحیل ان توفر لقمه عیشها و اذا فعلت تعیش بمستوی مادی دون المتوسط ، و اذا عندها اطفال الوضع یکون اسوء ، الا اذا تکفل برعایتها و اطفالها اسرتها غالبا الرجال من الاسره ، او تکفل بها الدوله ، و حتی اذا زوجها موجود یکون مستواها المادی علی حسب مستوا زوجها المادی ، بلعصر الحدیث عمل المرأة خارج البیت
المرأة تفکیرها یکون عاطفی اذا تعرضت للخطر او صدمه بینما یکون تفکیر الرجل حرکی ، یعنی مثلا اذا تعرض للضربه سوف یرد بضربه ، اما مثلا المرأة اذا تعرضت للرضبه مثلا سوف تصاب بلخوف او الصدمه ، هو اصلا ماکو شئ اسمه تفکیر منطقی بشکل طبیعی داخل عقل الانسان ، المنطق یحتاج دراسه ، و کلا المرأة و الرجل يكون تفكيرهم عاطفی اذا تعاملوا مع المجهول او تنبواء بلمستقبل ، تفکیر المنطقی عند الرجال یکون اکثر بلعموم بسبب ظروف حیاة
عندما نتکلم عن اللمل الحر یخطر ببالنا مجالات البرمجه او مهارات الحاسوب و گرافیک و کذا ، لکن بنظری کانت تقوم النساء بعمل حر حتی قبل ان یصبح موضه منتشره ، اعمال مثل الحیاکه الطبخ بیع الملابس تعلیم الاطفال ، و کان العمل اساسا من المنزل اذا هو عمل ، اتذکر کان عمری ۷ او ۸ و کانت احدی صدیقات امی تحاول تبیع لها ملابس هی قامت بخیاطتها
اخالفك الرأئ كليا فی هذه المقال ، المسئولیه و العمل ليس عيبا لا علی الرجل و لا علی المرأة ، اصلا العقل یتضحمل و یموت اذا لم یستخدمهه الانسان لهذا نسبه الازهایمر عالیه اکثر عند النساء ، لکن النساء العاملات یقل احتمال اصابتهن بلالزهایمر کما ان العقل هو المسئول عن مشاعرنا اذا بقا خامل یزداد احتمال اصابت الانسان بلکأبة و الكأبة تزداد عند المرأة مع زياده العمر و کما ان النساء العاملات اقل عرضه للكأبة ، عندما یعتاد الانسان علی
کلام مکرر ، لا جدید ، نفس الشئ منذ ۱۰ سنوات بدون منطق ، النساء فی الماضی کنن اکثر خشونه من نساء الحاضر ، اریدك تتخیل کل الاعمال المنزلیه الحدیثی و تتخیل کیف تقوم المرأة بها قبل ۱۰۰ سنه ، اعمال اشبههه باعمال العماله بلوقت الحاضر ، اما الاطفال فماکان اکو عملیه تربیوه ، یعنی کانت مختلفه ۱۸۰ درجه من الحاضر لان العوائل کانت کبیر او اکثر من عائله تعیش قریبه ، فکان الجمع الکبیر یخدم الطفل ، و یخدم