مرحبًا بك بينا أخي صاحب القلم العربي، يسعدنا انضمامك لنا ومشاركاتك الاولى هنا.

لا تقرأني لانه لن يُحسن أحدٌ اختيار عنوانٍ لحياةٍ لا يزال يعيشها، طفلًا كان، أو شابًا، أو في مُنتهى كبره. ذلك أن العناوين تتغير وفق كل مرحلةٍ يعيشها المرء. او "يبني " العنوان الذي اخترتهُ للفترة الحالية التي أعيشها من حياتي، نهاية العشرينيات من عُمري. ومقصد البناء في العنوان ليس لشقةٍ أو لمنشأة كما هو مألوف، فالبناء يكون أيضًا في المعرفة، إعمار العقل، إختيار الأصدقاء، تطوير العلاقة بالشريك، إطلاق المشروع الشخصي، تعلم لغة أو مهارة جديدة، نقاشات مُلهمة أتعرفُ فيه

العفو ايناس إذا من تريد أن تنتحر لتصبح ملكة تايلاند ثم تنتحر 😁😁 ههههه لا احد في بالي الان😁

نعم أخي علي متفق معك من ناحية أن الأمر من الجهة البيولوجية والمنطقية لا يصدق وأنا أيضا مثلك عندما عرفت المعلومة او الحادثة لأول مرة لم أصدقها وضحكت بكل صراحة ولكن عندما بحثت جيدا فالامر وتبين أنه صحيح وخالي من الخيال وذلك من خلال العديد من المراجع والنصوص والوثائق وليس فقط من موسوعة ويكيبيديا تأكد الامر والصور أيضا تظهر الواقعة، بتاريخ 14 مايو 1939 وضعت مولودا ذكرا بعملية ولادة قيصرية بسبب ضيق حوضها. قام بعملية التوليد كل من الدكتور لوسادا

هذه المعلومة كانت جديدة تماماً علي، بل وشعرت بالصدمة وأنا أقرأها. نعم هي من أغرب المعلومات أو الأحداث التي حصلت وبالنسبة لتفاصيل الحادث هي كالتالي : في عام 1880، انقلب القارب الملكي التايلندي في طريقه إلى القصر الصيفي الملكي، والذي كان يحمل الملكة ساناندها كوماريراتانا والعديد من الخدم، وبالرغم من تواجد الكثيرين في القارب إلا انه لم يحاول أحد من المتفرجين انقاذها او مساعدتها عند غرقها لأن قوانين المملكة وقتها كان ينص على أن عقوبة لمس الملكة هو الاعدام.

نعم اخي الفاضل محمد من افضل المقالات التي قرأتها عن هذا الموضوع التي تتعلق بي هل تاريخ الإنسان تاريخ عنف ام لا بحثت عنها قبل كتابة التعليق وقمت بوضعها هنا لايصال وجهة نظرك بطريقة سليمة للاخوان والاخوات هنا.

"الحرب هي كل الأشياء وملكة كل الأشياء " (الفيلسوف الإغريقي هيرقليطس ) وايضا بحسب النظرة الفلسفية لهيغل وماركس فكل شيء في حالة صيرورة وتغيّر، والعنف والصراع هما العنصر الثابت وسط صيرورة تاريخية متحركة لا شيء ثابت فيها يرى فلاسفة الحداثة الأوائل وأنصار نظرية التقدم -هيغل وماركس وتلامذتهم- أن الواقع الإنساني يتكون من مكونات أساسية، المكوّن الأساسي وهو المحرك لهذا الواقع جدلية النفي والصراع، وأن هذا المكون الجدلي هو الذي يدفع بالواقع الحالي حتمًا نحو تجاوز ذاته إلى كيان آخر جديد

أرى أن "رولان بارت" كان يريد تأويلاً مفتوحًا للنص بحيث لا يتم خنق النص بتأويل أُحادي، فالقارئ له رأى مثل باقي الآراء فمن حقه أن يفرض رأيه حتى وإن كان هو كاتب النص، نجد أيضا أن بارت أراد أن يمنح القارئ حق استخراج معاني حتى وإن اختلفت عن المعاني التي قصدها المؤلف من النص المكتوب أمامه وتعتبر صحيحة حتى وإن كانت تتناقض مع المعنى الذي قصده المؤلف. فلا ننسى أننا أصبحنا في عصر الرقمنة، ومن أبرز الدلائل على أن هذه

أنا ببساطة أغار من مَن ايمانه أقوى من ايماني. والغيرة هي أفكار، وأحاسيس وتصرفات تحدث عندما يعتقد الشخص أن علاقته القوية بشخص ما تهدد من قبل طرف آخر منافس ، وهذا الطرف الآخر قد يكون مدرك أو غير مدرك أنه يشكل تهديد .هذا شعور طبيعي لدى كل انسان قد يكون سببه نقص او حرص. اجمل انواع الغيرة هي الحب و ابشع انواع الغيرة هي الحسد.

مرحبًا بك في حسوب، الله يسلمك شيماء وشكرا على الترحيب هنا. لا أعلم السبب وراء عدم بوح بعض الأشخاص بالفوبيا التي يعانونها، ربما خوفًا من أن يتم استغلالها ضدهم كورقة رابحة عند حدوث المشاكل. هناك مجموعة من الأسباب التي تكون وراء عدم بوح بعض الأشخاص بالفوبيا التي يعانونها منها وهي : أن يخاف المريض أن يظهرها لشخص اخر مخافة من عدم تقبله لها ويأخدها الشخص الاخر بسخرية واستهزاء وأحيانا قد يستغلها البعض أو الأغلبية الساحقة من باب المزاح والاستهزاء والضحك

أتمنى التخلص من الخوف من المرتفعات لأنه قد يعيق حياتي العملية أعتقد أن الحل الوحيد للمشكلة من وجهة نظري هو التعرض والمواجهة المباشرة، لأنه عندما يخرج الخوف عن السيطرة ويصبح رهابًا، يمكن أن يكون مرهقًا جدًا للمصابين به. خاصة إذا كان الخوف من المرتفعات واضحًا جدًا بحيث يبتعدون عن الارتفاعات مهما كانت منخفضة، وتصبح الحركة في حد ذاتها عبئًا مقيدًا في الحياة اليومية. إذن بالتالي فالمواجهة خير علاج وإذا لم يكن لديكي سبب عضوي وخلل في التوازن، ينصح الخبراء دائما

أهلا بك، أتذكر أنني سبق لي التحدث معك في لعبة عناوين الكتب إذا ما ذكرت الله يسلمك فردوس وشكرا لكِ على الترحيب, نعم نعم بالطبع لقد تذكرت الامر وتلك أول مرة أشارك في التعليقات ولكنها لاتعتبر شيء مقارنة بمجهود كل الاخوة والاخوات هنا عند نشر مساهمات واثراء النقاشات أم أنا فقط كنت اكتب أسماء كتب. أما عن مساهمتك فأنا لا أعاني من أي فوبيا أو على الأقل لم أكتشفها. نفس الشيء أنا لا أعاني الحمد الله من أي فوبيا وأعتقد

مرحبا بك بيننا بحسوب، سعداء بقرارك بالمشاركة. بارك الله فيك وشكرا على الترحيب. ولكن كان من حولي يعرف عني ذلك وأحيانا قد يستغله البعض من باب المزاح ولكن الأمر غير مضحك على الإطلاق، ولكن بعد عدة محاولات تمكنت من التخلص منها، وكان أول طريقة هي المواجهة، نعم تغلبت على خوفي بالمواجهة في البداية كنت اظل اعاني لأيام ولكن بالتدريج قل وأصبح الآن خوفا عاديا. أحسنتي في مواجهة خوفكِ ونعم إن من أفضل الطرق لمحاربة الخوف الشديد من شيء ما هو

أولا أرحب بك بارك الله الخطاط بيننا حسوب، وأتمنى لك إقامة طيبة بيننا. شكرا لك دليلة وبارك الله فيك على هذا الترحيب. الخوف من تخييب آمال الآخرين اعتقد والله اعلم انها حالة طبيعية وعند جميع الناس في مختلف المجتمعات وقد تظهر لفكر الانسان عند بداية المراهقة والشباب لانها تكون مصحوبة باتخاد الكثير من القرارات والتصرفات, وحتى انا في البداية لم اكن اعرفها ولكن في السنوات الاخيرة اكتشفتها, ولكن الحمد الله لا اعاني منها بتاتا الان لانه ببساطة من غير النضج

فوبيا المرتفعات بدءا من الطابق الثاني،لا أستطيع البقاء في الشرفة أما الدرابزين عشر دقائق لكن لا أخشى من الاعتراف بها كان لدي صديق يعاني من نفس الامر وكان يخبرني بأعراض فوبيا الأماكن المرتفعة التي قد تأتي على شكل أعراض نفسية تتمثل في الفزع والخوف الشديد من السقوط مع الشعور بعدم التوازن، بعد ذلك البدأ بالركوع على الأرض أو الزحف لتجنب السقوط والبحث عن أي شيء لتتشبث به، وأما الأعراض الجسدية فهي تكون بالتزامن مع الأعراض النفسية عن طريق البدأ في

أهلًا وسهلًا بك، يسعدنا مشاركتك الفاعلة الله يسلمك هدى وشكرا لكِ على الترحيب. فوبيا من الحشرات وخاصة الصراصير أو ما تسمى كاتساريدا فوبيا. فوبيا من الأماكن العالية والمرتفعة، لا يمكنني النظر من الأعلى ابدًا. أيضًا الأماكن الضيقة أخشاها، لهذا لدي فوبيا بها، اكتسفت هذا مؤخرًا. الخوف من عبور الطريق أو ما تسمى بآجيروفوبيا. الحمد الله أعتقد أنني لا أعاني من أي واحدة منهم إلا الأخيرة وهي الخوف من عبور الطريق التي كنت قبل الان لا أعتقد أنها تدخل في إطار

من أبرز المقولات التي تتبادر إلى ذهني الآن عن الحياة هي اولا للعالم ألبرت أينشتاين : الحياة مثل سياقة الدراجة، يجب أن تتقدم دون أن تفقد توازنك. وايضا مقولة عملاق الفكر العربي عباس محمود العقاد : إنّ في الحياة ألمًا كبيرًا، وإنّ سرور الحياة أكبر من ألمها، ولكن الحياة نفسها أكبر من كل ما فيها من الألم والسرور.

اعتقد ان هوس التصوير ونشرها = الطموح للمثالية الافتراضية وحصد اكثر واكبر عدد من الاعجابات والتعليقات

اعتقد من وجهة نظري ان تعاملنا مع حرية الرأي والتعبير خاضع لحلقة التغيير السلوكي وبالتالي فهي ليست مستحيلة لكن بحاجة لوقت وممارسة لنكون جاهزين لتحمل مسؤولية هذه الحرية. ولكن في اعتقادي مرة اخرى ان هناك غموض يلتف بفكرة "حرية التعبير" والى اي مدي هي قضية مشروعة. لا احد يختلف على اهمية القوانين التي تاسس لحرية التعبير وتحميها ولكن بنظرة بسيطة عن ماهية القانون سنجد ان القوانين ما هي الا اداة لتشريع ميول ورغبات كل مشرع وحاكم ورئيس او ملك دولة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بيِّن الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم.

لطالما كنت افكر بمثل هذه الفكرة التي اعرف انها مستحيلة الحدوث الا انها اخذت من وقتي أيام وهي تدور في رأسي بشكل منقطع وبين الفينة والاخرى وكان جوابي دائما بعد طول تفكير مطول في هذه الفرصة الذهبية التي لاتعوض وهو انني أريد أن أعود بالزمن بكل تأكيد إلى عصر سيدنا النبي ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والتقي به فقط لدقائق معدودة ولا شيء اخر فقط نظرة واحدة له هو وصديقه وصاحبه الوفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه.

لا تندم أبداً، فلو كان الماضي جيداً فهذا رائع ولو كان سيئاً فهذه خبرة. من لا يملك لسانه يندم أيام تمضي وتعود، لكن ليس كيوم الفراق. تمر ساعاته كسنين، تعصرنا بين قطب الندم وروحي الانتقام لي سنين عديدة.

لا ينفع الندم بعد الندم

رباعيات الخيام

تمام المنة