فيلم 678 (2010): متى تتحول المسؤولية إلى لوم؟

لا أعتقد أنه يجب لوم الضحية في أي حال من الأحوال، فإذا ترك رجل بضاعة له أو نقود بدون حماية لا يجب لومه كذلك عندما يتم سرقتها، فالمشكلة هي عند السارق فقط.

لم أشاهد الفيلم لكن على حد علمي يتم استقصاء الحقيقة في المحاكمات بشتى الطرق، وهي إجراءات قد تكون موجعة للضحايا؛ لكنها لازمة لعدم إدانة الأبرياء بجرم لم يرتكبوه، فالقاضي لم يحضر الواقعة عياناً ويجب عليه التثبت قبل إصدار أحكام.

للأسف، المجتمع غالبًا ما يختار الطريق الأسهل، وهو مطالبة المرأة بأن "تكون أكثر حذرًا"، بدلًا من معالجة جذور المشكلة، التي تتعلق بثقافة تطبيع التحرش والتغاضي عنه. هذه العقلية لا تؤدي إلا إلى استمرار المشكلة، لأنها تعطي الضوء الأخضر للمتحرش ليكرر فعلته دون خوف من العقاب، بينما تعيش الضحية في دوامة من الشعور بالذنب والخوف من اللوم المجتمعي. لذلك، أعتقد أنه لا بد من تغيير المفاهيم الثقافية التي تبرر التحرش وتُلقي باللوم على الطرف الأضعف.

المحزن أكثر يا شيماء عندما تجدين نساء تلوم إمرأة مثلها هي الأخرى وتقف في جانب المتحرش وتتهم الضحية بأنها السبب فيما حدث لها أو أنها كانت تريد ما حدث لها! المشكلة ليس في تفكير الرجال فقط ولكن في تفكير النساء التي تقوم بتربيتهم وتشجعهم على اكتساب حق الإساءة للنساء طالما أنهن غير خاضعين لنفس معاييرهم.

أجد ان السؤال هنا يعكس إشكالية جوهرية في المجتمعات التي تلقي اللوم على الضحية بدلًا من محاسبة المعتدي، وكأن الحل يكمن في تغيير سلوك المرأة بدلًا من إصلاح سلوك الرجل. هذا التفكير ليس فقط ظالمًا، بل يعزز ثقافة الإفلات من العقاب. في إحدى المرات، كنتُ في نقاش مع مجموعة حول هذه القضية، وفوجئت بأن البعض يرى أن الحل هو أن "تتجنب النساء المواقف الخطرة"، بدلًا من أن يتم ردع المتحرشين أنفسهم. سألتهم حينها: لماذا يكون من الطبيعي أن نخيف النساء بدلًا من تعليم الرجال الاحترام؟ لم أجد إجابة منطقية. المشكلة ليست في كون المرأة "حذرة بما يكفي"، بل في أن هناك من يشعر بأن له الحق في التعدي عليها.

بالفعل، ما تم طرحه يعكس مشكلة عميقة في المجتمع. كثيرًا ما نلاحظ أن المرأة هي التي تتحمل المسؤولية، سواء في تصرفاتها أو ملابسها أو حتى في الأماكن التي تتواجد فيها، وكأنها هي السبب فيما يحدث لها. لكن في الحقيقة، المسؤولية يجب أن تكون مشتركة بين الجميع. الرجل لا ينبغي أن يُسمح له بأن يتصرف كيفما يشاء دون محاسبة، والمجتمع يجب أن يفرض احتراماً متبادلاً بين جميع الأفراد.

المشكلة ليست فقط في التحرش، بل في ثقافة ترى أن المرأة هي التي يجب أن تتغير من أجل تجنب العواقب، بينما الرجل لا يُطلب منه تعديل سلوكه. لو كانت هناك حملات توعية حقيقية تروج لاحترام متبادل بين الجنسين، كنا قد تمكنا من حل هذه المشكلة بشكل جذري

و هل الرجل ضحيه ام لا ؟

هل المتحرش ايضاً ضحيه و لكن ضحيه الجهل و الفقر ؟

و لكن هذا السؤال لا يبرر التحرش الجنسي فهو جريمه و يجب ان يعاقب بكل تأكيد لكن الفيلم قد حاول ان يجيب علي هذا السؤال من خلال تقديمه للمتحرشين من مختلف الطبقات الأجتماعيه، فنجد مهندس متحرش و طبيب متحرش اذن هل للجهل دور في ذلك ام انه ليس كل غني او متعلم مثقف فقد يكون متحرش و لا يستطيع التحكم في غرائزه.

واحده من اجمل تفصيلات هذا الفيلم و هو من اخراج محمد دياب و بطوله ماجد الكدواني و نيللي كريم و هو "الأتوبيس او الحافله" التي كانت تدور فيها وقائع التحرش الجنسي مع فايزه التي جسدتها الفنانه بشري

هي نفس الحافله التي كانت فيها "اسماء" او هند صبري

فنجد في فيلم اسماء بطوله هند صبري و اخراج عمرو سلامه و يتناول الفيلم قضيه الأيدز و صراع اسماء في نظرات المجتمع فنجد ان تنزل فايزه (بشري) من الحافله و تقوم اسماء (هند صبري) بالدخول الي الحافله، فيلمين مختلفين، قضايا انسانيه مختلفه، فايزه و اسماء، و حافله واحده تجمعهم.