فيلم الجزيرة "من النهاردة مفيش حكومة أنا الحكومة" ... هل جربت شعور التمرد من قبل؟

وهذا ما يؤلمني حقًا لأن البشر بحاجة للتمرد مرة واحدة على الأقل كل سنة لحماية صحتهم النفسية.

هل هناك دراسة علمية تثبت ذلك، أم أنه رأيك فقط يا هبة.

التمرد مصطلح عميق، وقد يعني لك ما يعنيه لي، قد ترينه انت تمردا على رأي الأم أو الأب أو حتى الأصدقاء، وفعل عكس السائد.

لكن يمكن أن يكون التمرد، تمردا على السلطة وعلى المعتقدات الدينية وحتى التمرد على الله في اسوء الحالات.

أما رفض رأي الوالدين فهو تمرد صبياني.

التمرد يكون إيجابيا، حين يكون في محله، وحين يكون ممنهجا ومبني على سعة أفق، ورؤية واضحة، ورغبة حقيقية في التعلم.

مثلا: قد يرفض أحدنا بعض المفاهيم الموروثة سواء دينية أو فكريا، ويبدأ في البحث لتصحيحها والوصول إلى فهم سوي، وهكذا يكون للتمرد معنى ومغزى.

تمردت كثيراً على عائلتي ، لكن تعلمت من هذا التمرد ثقة بالنفس ، وتغير تفكيري ونظرتي للأشياء ، ولكن تأتي لحظات أقول يا ليتني إستمعت الي عائلتي وهي تنصحني

لاختصرت كثيراً من الألم ، لا أعرف ان كان تمردي سلبي أم إيجابي ، و لكن سأنتظر الزمن لكي يخبرني بذلك

أظن أنّ أولى لحظات التمرّد وفكرتها تبدأ من المدرسة، حيث يقوم الطلّاب بالتعاون لإزعاج نظام قد تمّ الاتفاق عليه، فيزعجون الأنسة والمدير ..الخ وهذا الأمر مثير للملاحظة بالنسبة لي، حيث أنهُ يؤسس لأمر يحكي عن علاقة الرئيس بمؤوسيه.

أرّخ أيضاً عن هذه العلاقة عبد الرحمن الكواكبي بكتابة طبائع الاستبداد وُمصارع الاستعباد

وكتب عن كيف يقوم المُستعبدين ضمن فئة معينة أو مجتمع معين بإنتاج طاقات وكمونات قادرة على ردّ الأذى أو تكوين قوة معينة قادرة على التمرد هدفها مقاومة سلسلة من الممارسات التي لا تتفق مع أفكار المحكومين خاصّة ومع أبجديات الحرية عامةً.

أعتقد أنّ كُلّ الأمر يتلخّص بالعلاقة المغلوطة بين القوي والضعيف وهذا التمرّد وأي تمرد هو حالة صحية طبيعية يمكننا الاستدلال بها على أنّ في نقطة معيّنة وزمن معين هنا مشكلة يمكن حلّها لوأد التمرّد أو مقاومة التمرّد ذاته وبالتالي تحمّل وفي كثير من الأحيان ناره المُستعرة وانتشارها

أعتقد أن الأسر بشكل عام تحاول دائما أن تلغي التمرد من حياه أفرادها ولكن ولكنها تغفل أن التمرد شيء مهم لتقويه شخصياتهم وان الطاعة طوال الوقت تخلق شخصيات ضعيفه وبالنسبه لي فقد نشأت في عائلة تفضل الطاعة وكنت شخصاً مطيعًا تمامًا يخشى التمرد ويخشى الخطا ولكن عندما بدأت في التمرد لأغراض بسيطة وجدت الفائدة الحقيقية في الأمر، ولا اتحدث عن العائلة فقط ولكن التربية على الطاعة فحسب تجعل الإنسان يخاف أن يأخذ قرارًا مختلفًا أو يقول على العلن قراره الشخصيّ، ولذلك فهو يعامل العالم كله كما كان يتعامل داخل أسرته بمنطق الطاعة فقط.

ومن هذا المنظور فإن تمردي أو بمعنى أصح عرضي لرأيي حتى لو لم يكن موافقا للأهواء قد جعلني أولًا شخصية مستقلة لديها رأي لا تخاف إبداءه

وأيضًا سمح لي بفرصة التجربة والتعلم منها، وشجعني على التوقف عن الطاعة العمياء التي لا تقدم ولا تؤخر.

والنتائج إيجابية تماماً بالنسبة لي مادام التمرد في الحدود الصحية ولم يتحول لتمرد من أجل التمرد أو الاختلاف فقط

الآن أخبروني عن لحظات تمردكم، وهل كان تمردكم سلبي أم إيجابي؟ وهل سبق وتمردتم على الحياة أو عائلاتكم أو حتى أنفسكم؟

غالباً ما يوحي لنا لفظ التمرد بذلك العصيان المرزول الذي ياتي بالسلب على صاحبه وأرى أن ذلك ناشيئ من فلسفة الطاعة التي تربينا عليها من أول الأب و الأم حتى اعلى رأس. ولا ضير في الطاعة و الأحترام ما لم تعترض حريتي و حريات الآخرين مما كفلتها لهم الطبيعة. وقد ذم القرآن الكريم أولئك الذين يطيعون أجدادهم طاعة عمياء حتى ان كان ذلك سيرديهم في نهاية المطاف. ولذلك أرى يا هبة أن التمرد مطلوب ومشروع ولكن عن تدبر طويل وعن حكمة فليس كل تمرد محمود بالمرة. وقد يتمر أحدنا تمردا لا يُحمد عقباه فتكون فيه نهايته غير مأسوف عليه لا دنيا وبلا آخرة كما تمرد الشيطان الرجيم؛ فهو إمام المتمردين في هذا الشأن يا هبة ولكنه تمرد عن باطل ولم يتمرد عن حق ومن أجل الحق لذلك قد خسر خسرانا مبيناً.

أما أنا فقد تمرت صغيراً لأن أهلي لم يبتاعوا لي دراجة 😂 خوفا علي من الطريق و الحوداث. كنت ساعتها في العشرة تقريبا؛ فألقيت بكتب الدراسة في الشارع وهمت على وجه أخبط على غير هدى كالأبن العاق الضال! كما أني تمردت على المدرسة؛ فلم أجد بعدها يا هبة إلا الخرطوم يلسع نفوخي 🤣 وإلا قبضة اليد تجعل من عيني قوس قزح بألوانه الأحمر و الأزرق و الأخضر فأفقت إلى نفسي وعدت إلى رشدي و الحمد لله لم أتمرد مجدداً. و الحق أنهم كانوا محقيين في ذلك يا هبة؛ فماذا لو دهستني سيارة وقتها؟! من كان سيكون المسئول؟ لذلك، لي سؤال بهذا الصدد ألا ترين أن المتمرد لابد أن يكون مسئوول كامل المسئولية عن تمرده و أنه أهل لذلك؟ ألا ترين أن المتمرد لابد أن يكون حراً أولا لكي يتمرد ولا يؤذي غيره بتمرده؟