هل تعرف شخصا يكره الكتب؟ دعه ياتي ويجلس بجانبي

حقيقي في بعض الأحيان للأسف يا صديقي. وقد عاصرتُ العديد من أشكال الانهيار فيما يخص تجربة القراءة بسبب الخيارات السيّئة، لأن التجربة الأولى تعد نقطة فارقة في هذا الصدد. يجب أن تكون القراءة في محيط اهتمامات الفرد، أو في محيط جاذبيته بمعنًى أصح. لأنها تساعده على إيجاد الكثير من نقاط الرضا عن النشاط نفسه. لكن فيما يخص تجربة القراءة الأولى القائمة على خيارات في القراءة غير الشغف، فهذه أزمة منعت الكثيرين عن القراءة وسبّبت لهم عقدةً منها بشكلٍ ما في وقتٍ مبكّرٍ جدًّا.

الاستنتاج الذي توصلتَ إليه في نهاية المقال، يقودنا إلى فهم آلية تفكير كثير ممن يظنون أن القراءة لا تصلح لهم، ثم يكتشفون لاحقاً أن القراءة للجميع. الأمر نفسه حدث معي حين كنت صغيراً بحيثيات مختلفة، حيث كنت أجد صعوبة كبيرة في التركيز الذي تتطلبه مطالعة الكتب حتى كدت أظن أن القراءة لا تناسبني. لكن بفضل الإصرار ورغبتي الدفينة في اكتساب المعرفة استطعت كسر هذا المفهوم الداخلي الخاطئ، لأثبت لنفسي ولمن حولي أنه لا وجود لإنسان لا يصلح للقراءة.

مبارك لك ما حققته يا محمد، وأرجو أن يزداد نهمك للقراءة والكتب؛ فليس هناك أروع ولا أجمل من المطالعة.

من تجربتك السابقة، يبدو أنك قد واجهت بعض التحديات في اختيار الكتب المناسبة لك وفهمها بشكل جيد، ولكن الجانب الإيجابي هو أنك استطعت تغيير وجهة نظرك وأصبحت قارئا متحمسا.

لذلك أنصحك بالبحث عن مراجعات الكتب قبل أن تقرر قراءة كتاب معين، قم بقراءة بعض المراجعات للكتاب، سواءً على المواقع الإلكترونية أو من خلال تقييمات القراء الآخرين.

وأيضاً استكشف تصنيفات مختلفة فعلى الرغم من اهتمامك بالأدب والفلسفة والتاريخ والسياسة والدين، قد تجد متعة في استكشاف تصنيفات أخرى أيضا.

.. انما مكتبة اهلي التي فقط اورثتها لنفسي بدون حق.

تقريبا كلنا أُورِثنا تلك المكتبة، عن طريق الأهل.. وهذا طبيعي خاصة ببداية إهتمامنا بالكتب، ومعظمنا لا يعرف ما يناسبه أو يريده.. وبرأيي ما نكتسبه خلال تلك الفترة من معلومات متنوعة يساهم بشكل كبير في رسم الخطوط العريضة لشخصيتنا المستقبلية.

فلما اذا اجد صعوبة في قراءة تلك المجالات.

هذه حقيقة، ودعني أخبرك أنها ليست خاصة بالقراء الدخلاء على التخصص فقط، وإنما معظم المنتمين لتلك التخصصات أحيانا يدّعون فهمهم لتلك الطلاسم الفكرية؛ حتى لا تتزعزع مكانتهم العلمية، حسب ظنهم!

ولي مشروع أنوي إصداره بالمستقبل القريب بإذن الله، أحاول فيه تقديم كل ما يخص الفلسفة بأسلوب بسيط جدا، حتى يتمكن الجميع من إختراق ذلك الحصن الفكري.

وان الكتب ليست للجميع,

هذا الكلام غير صحيح وخطير جدا .

فحتى الكتب التي كنت اقراها اكتشفت انها مجرد روايات وقصص وبعض من كتب التنمية البشرية, ومكتبتي هي ليست بمكتبي الشخصية, انما مكتبة اهلي التي فقط اورثتها لنفسي بدون حق.

من قال ان من يقرأ الروايات فقط ليس بقارئ ، وان القارئ يجب ان يكون في انواع معينة؟

لذلك اصبح واضح ان مبدء "القراءة للجميع" ليس بالمبدء الصحيح, فان كانت بالفعل للجميع, فلما اذا اجد صعوبة في قراءة تلك المجالات. اصبح من السهل القول ان القراءة هي لؤلئك من يهتمون بالكثير من المجالات, وليس لكل الناس

كونك تجد صعوبة في قراءة انواع من الكتب لا يعني ان القراءة ليست لك، قد تختلف اسباب عدم ثدرتك على فهم كتاب ما :

• اما بسبب أن مداركك العامة لم تصل بعض الى النضج الكافي لفهمه وهذا لا يعني انك لا تستطيع ان تفهم بل يعين فقط انه مزال الوقت مبكر على هذا الكتاب وتحتاج ان تنمي مداركك اكثر قبل العودة إليه.
• اما انه لا يروق لك أصلا مجال هذا الكتاب ما يجعل عقلك ينغلق عليه.
• اما ان عقلك الباطق يحمل بعض الافكار الخاطئة حول مجال هذا لكتاب مثلا كمن يعتقدون ان الكتب الفلسفية كلها صعبة فعندما يقرا كتاب في الفلسفة لا يفهمه ويجب ان تتخلص من هذا الاوعي المغلوط.
• اما انك لا تمتلك مناهج القراءة الصحيحة ويجب ان تتعلمها فقط.

كل تلك التصنيفات لم اقرا منها شيئا, اما لانه صعب علي, او لا احبه.

وهل ستسطيع اجبار نفسك على قراءتها (إن لم ترتأي تحقيق هدف معين من وراءها؟)

ففي الكثير من الاحيان كنت اخذ كتابا فقط لان عنوانه جذاب, او لان غلافه يبدو جميلا, واكتشف بعد فترة انه كتاب سيئ وعنوانه ما هو الى نوع من الـclick bait ان صح التعبير.

ض الاحيان اكتشف ان المشكلة كانت من الكاتب نفسه, فيكون قد كتب الكتاب بشكل سيئ او ان الكتاب كان مترجم, بالتالي جزء كبير من فهم الكتاب اصبح معقد.

لهذا ينصج دائمًا قبل قراءة أي كتاب ما، الرجوع إلى موقع ريديرز والاطلاع على مراجعات المستخدمين وتقييمهم لها.

 مبدء "القراءة للجميع" ليس بالمبدء الصحيح,

القراء للجميع المقصد منها أن يقرأ الكل، بغض النظر عن نوعية المجال الذي يقرأ به سواء كان في التنمية بشرية، فلسفة، روايات ، اقتصاد وخلافه.

وبالتأكيد ثمة فرق شاسع بين أن أقرأت في الروايات والتنمية البشرية وبين أن أقرأ بمجال الاقتصاد وإدارة الاعمال والفلسفة وهذا سيكون فقط في حال ارتأينا المعرفة و الثقافة وضقل التفكير بأنواه المختلفة لدينا إلى الاستفادة بشكل أعم في المجالات التي نعمل بها.

لكن لا يمكنني أن أنفي أهمية القراءة بشكل عام، وهذا لأنني أؤمن بأنها هي دواء لكثير من مشاكل، بدأية من أنها تقي من مرض الزهايمر والخرف كونها تحفز الدماغ وتنشطه إلى القضاء على التوتر إلى التخلص من التوتر، بجانب الترفيه وتكوين مفردات لغوية والقدرة على الكتابة بشكل متمكن. لذا أؤمن تمامصا بمقولة انّ القراءة للجميع.

لذلك اصبح واضح ان مبدء "القراءة للجميع" ليس بالمبدء الصحيح

وهل تجربة الشخصية كافية لنقد مبدأ القراءة للجميع وتعميمه، المقصود بأن القراءة للجميع ليس بالمصطلح الذي فهمته، الأكيد ان القراءة تشتمل على العديد من المجالات والرؤى، تأخد ما يستهويك وما يكسبك معارف مختلفة، تخيل لو كانت القراءة بالفعل ليست للجميع وأمن الكثير بهذا المبدا كيف يكون الحال؟ سنشهد عزوفا أكثر مما تشهده القراءة في وقتنا الحالي.

 اكتشف ان المشكلة كانت من الكاتب نفسه, فيكون قد كتب الكتاب بشكل سيئ او ان الكتاب كان مترجم,

الكتب المترجمة بالعادة لا توصل احساس وافكار الكاتب الأصلي، تعبيرها احيانا ركيك، لان الترجمة حرفية وليست في المعنى، لذلك لابد دائما الرجوع الى النسخة الأصلية من أجل الحكم على الكاتب.

لذلك اصبح واضح ان مبدء "القراءة للجميع" ليس بالمبدء الصحيح, فان كانت بالفعل للجميع, فلما اذا اجد صعوبة في قراءة تلك المجالات. اصبح من السهل القول ان القراءة هي لؤلئك من يهتمون بالكثير من المجالات, وليس لكل الناس.

يمكن أن تكون القراءة في جميع المجالات طريقة رائعة لتعلم أشياء جديدة وللتسلية وللإلهام. يمكنها أن تساعدك أيضاً على تطوير فهم واسع للعالم ومعرفة كيفية ترابط التخصصات المختلفة ولكن في النهاية قرار التخصص أو القراءة في جميع المجالات متروك لك لإنّهُ قرار خطير برأيي، قرار سوف يضعك على مفترق دروب، مفترق دربين تماماً، الأوّل ينقلك إلى المعرفة، حيث تشعر بأنّك فيه مخضرماً وحكيماً، تفهم فعلاً معنى الحياة وملمّ بوجودك فعلاً، على أنّ الثاني قد يمنحك العلم، التخصص يمنح العلم، القدرة على التغيير، على الإحاطة بمشكلة ما وحلّها، على استخدام المعلومات بشكل مركّز لتغيير أمر ما، على عكس المعرفة التي تجعل صاحبها يرى بدون أن يُغيّر كثيراً، يرى كل شيء بمعرفته.