هل التعزيز والعقاب يؤثر إيجابيا في تعليم أبناءنا؟!

الفكرة هنا تتمثل في معنى العقاب، هل هو أذى جسدي أو تعريض الطفل لضغط نفسي أو إهانة؟

كما قال أحمد من أمن العقاب أساء الأدب ولكن دعنا نستعرض سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يضرب طفلًا قط، ولم يأمر بالضرب إلا ترهيبًا عند ترك الصلاة وفي عمر العشر سنوات بعد تعليم الطفل من سن سبع إلى عشر، وبشرط أن يكون ضرب غير مؤلم.

ومن باب أولى لو كان الأذى الجسدي مرفوض فالأذى النفسي كالتوبيخ الجارح الذي يمس شخصية وكيان الطفل أشد رفضًا.

وبالتالي يكون السؤال الآن، إذا كيف أعاقب دون أذى؟

عندما يضع الوالدان قوانين في البيت بالمسموح والممنوع والصلاحيات المتاحة لكل طفل، وقواعد متفق عليها تشمل نتائج إهمال الواجبات أو تخطي الحدود فالعقاب هنا يكون عادلًا وليس فيه أي ضرر.

مثال حتى تتضح الصورة:

شخصيًا قمت بحصر مجموعة من الأشياء التي تثير عصبيتي من الأطفال وتوابعها من صوت مرتفع وخلافه، فماذا فعلت؟

كتبت هذه الأخطاء، ثم طلبت منهم شراء لوحة وألوان، ووضعت قواعد تشمل النقاط التي ركزت عليها مثل: الوضوء وقت الصلاة مباشرة، عدم رمي الملابس بعد خلعها، عدم الشجار، وعلقنا هذه اللوحة على الجدار.

على كل نقطة يتم تنفيذها خلال اليوم يوجد درجة ويتم خصم وحساب المجموع في المساء ويتم تحديد المكافأة أو العقاب بنهاية الأسبوع.

واتفقنا على العقاب لو تمت المخالفة.

كل هذه اللفة الطويلة العريضة لم تحول الحياة لإعلان كمبوند حديث، فنحن لا نعيش هكذا في سلام، فقط الوضع أصبح أكثر هدوءًا وأصبح كل منهما يعرف ما له وما عليه.

أرجو أن أكون وُفقت في إيصال وجهة نظري.

شخصيا أرى أن العقاب جزء أساسي من التربية هو ضروري أيضا، لأن من أمن العقوبة أساء الأدب، وكذلك هو رادع للنفس بشكل عام، لذلك نجد أن تقريبا كل الأديان وضعت أسس للمكافأة والعقاب

ولكن هل تغرس هذه التربية فينا القيم بشكل صحيح؟ هل تغرس فينا حب الفضيلة من أجل الفضيلة أم من أجل المكافأة؟ وهل نكره الخطيئة فقط لأنها خطيئة ويجب أن ننفر منها أم أن سبب ابتعادنا عنها هو سبب خوفنا من العقوبة؟

الفضيلة هو اسم شامل لكل شيء يمكن أن نتلقى من أجله المكافأة، والخطيئة عكسها.

هذه الطريقة كانت ولا تزال من أفضل طرق التربية من وجهة نظري

والصراحة كلما رأيت أبناء أحد المعارضين لهذه الأسلوب، أجدهم دون المستوى في الأخلاق وأحيانًا في التعليم.

يقول المعارضون أنهم يريدون جعل أبنائهم كأصدقاء لهم فلا يخشون التكلم معهم في أي شيء

تمام لا مشكلة، أنا ووالديّ أصدقاء و أظنهم كانوا يتبعون معي نظرية التعزيز والعقاب.

العقاب لم يكن أبدًا بالضرب لأني كنت فتاة مطيعة.. ولكن حتى لو كان فهو ضرب خفيف على اليد

الناس صاروا يشككون في كل الأساليب القديمة حتى أصبح الأمر هوسًا بالنسبة لهم.

أظن أن العقاب معلم جيد لو تم تطبيق بعض الشروط يا محمد، بحيث يصبح العقاب متعلق بنتائج الفعل الخاطئ، لا أن يكون متعلقًا بحب الأب والأم، يعني أن يسكب طفل اللبن، يجب ان يقوم بتنظيفه، لا أن يحرم من الأب والأم أو خصام أو هجاء أو عصبية أو خلافه، يجب أن يكون الجزاء من جنس العمل

مما قرأت عن سلبيات تلك الطريقة، فإنها تؤثر على ثقة الطفل في نفسه أو بمعني آخر في تقلل من حبه لنفسه، لأنها تربط في ذهن الطفل أن أعماله تؤثر على محبة والديه له، إذا كان جيدًا سيحبه والداه، وإن عمل شيء مزعجًا سينفرون منه ويعاقبونه، وبالتالي وتتكون في ذهنه صورة خاطئة عن أهميته كإنسان في حد ذاته بغض النظر عن أعماله.

وأنا لا أرى بديلًا عنها في التربية من وجهة نظري كأب، ولكن يجب أن يكون العقاب من جنس العمل، فمثلًا لو رفض الطفل أن ينظم ألعابه يُحرم من اللعب بلعبته المفضلة ليوم كامل.

ولا يجب أن يكون العقاب جسديًا أبدًا، كما لا يجب أن يكون حرمانًا من الطعام أو الشراب، وأيضًا لا يجب من النوع المقيد للحريات، مثل حبس الطفل في غرفة مظلمة مثلًا.

وقبل انزال العقاب يجب توضيح خطأ الطفل، وان العقاب لا يعني كرهنا له بل كرهنا لما فعل فقط.

ويجب أن نعطى للطفل مساحة من الانذار، نقوم فيها بتوجيه الطفل للطريق الصحيح مرة واثنتين، ثم ننزل العقاب في الثالثة.

أما عن تغيير كامل للطريقة فأنا لا أمتلك أفكارًا لطرق مختلفة صراحة؟

انا اسميها العقوبة الذكية ابي لم يضربني في حيتهم لكن لم يحمر عينه اتدارك نفسي و لا اخطئ اي بنظرة واحدة

التجربة للوصول إلى الصواب ومعرفة الخطأ؛ في رأيي هي الطريقة الوحيدة للتعرف على العالم على نحو جيد بالنسبة للطفل؛ فليس من الطبيعي ولا السليم - ولا حتى الممكن - أن تُجلس ابنك أو تلميذك لتعلمه كل معارفك الحياتية وخبراتك بالتلقين المحض المجرد من المعايشة الواقعية.

والانفتاح في رأيي هو ما سيجعل هذه الطريقة أكثر جدوًا وفعالية (إن كان المربي جيدًا)، وليس العكس؛ وأنا لا أجد مبررًا لؤلئك الذين يرفضون هذه الطريقة بأي حال.

وعلى العموم: سواء أقبلناها أم رفضناها، فهي الطريقة التي يعيش بها كل إنسان (إراديًا أو لا إراديًا)، وهذه هي الطريقة التي خاضها وسيخوضها أبنائنا منذ ولادتهم وحتى مماتهم. أما وجود وسائل أخرى أنجع وأكثر فعالية في التعلم في بعض المعارف، فلا بأس أبدًا من وجود الأفضل، لكن عدمه يجبرنا على التمسك بما هو متاح.

أعتقد أنه يمكن استخدام النظرية السلوكية في التعليم و لكن من الخطأ الاعتماد عليها كليًا ، فلا أحد ينكر أهمية التعزيز في تكرار الاستجابات الصحيحة فالتعزيز يعمل على تقوية العلاقة بين المثير و الاستجابة بينما العقاب لا يضعف هذه العلاقة ولكنه أيضًا لا يقويها ، هناك الكثير من المبادئ التى تعتمد عليها النظرية والتى تساعد في نتائج أفضل في التعليم مثل الانطفاء والتعميم و غيرها .

أما سلبيات هذه النظرية. تكمن في أنها اعتبرت عقل الفرد صندوق لا تضح عملياته الداخلية و ركزت على السلوك الخارجي فقط ، فهنا الطالب فقط يستجيب مما يجعل دوره سلبية ، هذه النظرية تركز على المعلم. وتهمل دور المتعلم ، يمكن تطويرها بمشاركة المتعلم في عملية التعلم وتفعيل دوره فيها