ماهي الطريقة الصحيحة لعقاب القاتل ؟

"ولكم في القصاص حياة يا أولي اﻷلباب"

عندما يعلم الشخص أن عقوبة القتل هي القتل فلن يقتل .

لا أظن أن أحدا عاقلا , يعتقد أن القتل عمل بطولي . ربما هذا في المجتمعات البدائية والتي لا ينبغي أن نطرح مثل هذا السؤال بشأنها ... بالعكس في المجتمعات الحالية ينمو الطفل ويتعلم أن القتل خطأ وجريمة ويستحق العقاب ... وهنا نسأل أي أنواع العقاب أكثر ملاءمة وفي هذا أقول القتل بالطبع .

بالنسبة لي، القتل و الاغتصاب و التعذيب عقابها الاعدام.

اما الامراض النفسية، فيكون العلاج النفسي، و لكن اميل الى الاعدام ايضا في حال كان قاتل.

اذا كان ذهاب العقل هو مبرر لعدم تنفيذ الاعدام، فأننا يجب ان لا نعاقب المخمور عندما يرتكب الجرائم.

و لكن اعتقد ان الامر اعقد من مجرد تعميم و اجابة بسطرين

من الناحية القانونية فيما يخص الأمراض والاضطرابات النفسية الأمر معقد ويختلف من دولة لأخرى.

مثلا بالدول العربية إذا كان شخص ما يعاني من الفصام وله فكرة استحواذية بشأن شخص آخر وقتله بسبب تلك الفكرة الاستحواذية فإنه لا يعاقب على جرمه. لأن الدافع الذي دفعه لذلك هو مرضه العقلي وفكرته الاستحواذية الذهانية.

أما إن قام نفس الشخص المريض العقلي بقتل شخص آخر لسبب آخر لا يمت لمرضه الفصامي بصلة فإنه يعاقب على جرمه كأي شخص عاقل, والذي يحدد ذلك الطبيب النفسي الشرعي, وهنا يحصل جدل كبير في الأوساط القانونية والطبية, لأن الفصامي قد يرتكب أفعالا عدة جرمية يصعب تحديد ما إذا كان فعله نتيجة مرضه أم بدافعه الشخصي الإرادي لأنه مسلوب الإرادة في جل أفعاله.

هناك أمراض واضطرابات نفسية لا تأخذ بعين الاعتبار في الفقه القانوني, لأنها لا تسلب للشخص إرادته, إذ هناك مجرمون بأفكار استحواذية عنيفة تدعوهم لقتل شخص ما أو اغتصابه أو غيره, ولكنه يبقى فعله بإرادته الخالصة مدركا تمام الإدراك لصنيعه وعواقبه وللأذى الذي سببه للآخر مهما كانت حججه ومهما بدا غريب الأطوار أو "مجنونا" بالمعنى العامي إلا أنه يبقى بكامل قواه الإدراكية, مثل مغتصبي الأطفال مثلا, إذ أن 20 بالمائة من الأطفال الذين تعرضوا للاغتصاب بالصغر يتحولون لبيدوفيليين مستقبلا, ولكن هذا لا يشفع لهم أمام القانون لأنه يبقى فعلا فعله بإرادته وإن كان يعاني من اضطرابات نفسية ولكنها تبقى غير "ذهانية" تحول دون استيعابه لما يفعل.

يدخل في هذا النطاق أصحاب الإعاقات الذهنية.

كثير من الناس يخلط الأمراض والاضطرابات النفسية ويضعها جميعا تحت مسمى "جنون" الأمر مفصل بدقة, الأمراض العقلية مثل الأمراض العضوية, لكل مرض أعراضه وتأثيره على إدراك الشخص, الفصام عشرة أنواع, أغلب الفصاميين غير عنيفين هناك فصام ارتيابي بحيث يرتاب الشخص وتستحوذ عليه فكرة أن هذا الشخص أو ذاك شخص شرير يريد قتله, أو كافر أو يقوم بالخيانة الزوجية أو يريد إيذاء أطفاله أو غيره...ويكون مقتنعا تمام الإقتناع بشكل ذهاني بالفكرة.

الجدل القانوني حول تعريف الأمراض النفسية مستمر حتى بالدول المتقدمة, إلا أنه بالدول العربية أشد مأساوية لضعف التشريع القانوني بحيث يآخذ مرضى وتطبق عليهم قوانين سالبة للحرية أو حتى إعدام, في حين قد يخلى سبيل مجرمين آخرين أو يودعون مصحات عقلية وهم واعون تماما بجرمهم, لأن الأحكام تبقى تقديرية فقط حتى لدى الطبيب النفسي الشرعي الذي قد يصعب عليه تشخيص الحالة وتحديد مسؤوليتها وقت وقوع الجريمة.

لكل حالة ظروفها الخاصة، قد يكون بحاجة لعلاج، وقد يكون بحاجة لأن يصلب وتقطع أطرافه !

بالنسبة لي إذا كان هذا القاتل مجنونا: فيجب أن يعاقب شخص ما؛ كيف فعل ذلك؟ من أين أتى بالسلاح؟ لماذا بالذات هذه الضحية؟ وكيف وصل لها؟! من أين أتت له الفكرة او الدافع لهذا الأمر.. لن أقبل كونه مجنونا مبررا لتناسي وغلق القضية.

واذا كان يعي مايفعل وأراد فعلا إنهاء حياة شخص ما او عدة أشخاص: فيجب ألا يتم إعدامه بعد ربما فى النهاية, يجب التأكد أولا أن يعاقب ويرى العذاب الذى يراه أحباء ضحاياه ويفتقد الراحة كما يُفتقد ضحاياه وأن يكون عبرة ومثالا لعدم تكرار الأمر.

ألمسائل هذي لاتطرح للعامة

لو اردت ان تعرف العقوبه بالشرع فهناك اهل اختصاص عرفوا كل مايتعلق بهذه المسائل

ودرسوا الدين دراسة وعرفوا الاحكام الشرعية وعرفوا الحدود

أما إن اردت ان تسال العامة فستجد الاجوبه تتم عن طريق هوى فليس هنا اهل علم متخصصه بهذا المجال

اما من ناحية اليابان فلهم قوانينهم وانظمتهم