كظم الغيظ... قوة لا تُرى؟

لكن لا أعتقد أن معنى كظم الغيظ أن نخفي مشاعرنا بداخلنا ولا نعبر عنها أو أن نقبل الإساءة ولا نرد أو نكون سلبيين، بل كظيم الغضب الذي قد يكون دافعًا لتصرفات مؤذية أو انتقامية أو أكبر من الفعل نفسه.

وعلى أي حال إذا كان لدينا مثل تلك الندبات فيجب أن نتعامل معها ونتجاوز ألمنا من تلك التجارب بطريقة صحيحة لا أن نراكمها حتى ننهار، وإذا كان بإمكاننا أن نسامح من أساء إلينا فلا مشكلة لكن لا يجب أن نجبر أنفسنا على ذلك.

لكن الندبة التي نحملها معنا طول العمر هي عبء تمنعنا من الاستمتاع بالحياة أو التواصل بحرية مع الآخرين. كظم الغيظ ليس دايمًا قوة أحيانًا يكون مجرد طريقة لإبقاء الجرح موجود داخلنا بدل أن نتجاوزه. التسامح أو تجاوز الألم هو الذي يمنحنا حرية أكبر وقوة حقيقية لأنه يحرر القلب من أي ندبة بدل ما يظل محتفظ بالغضب كـ وسيلة قوة. الغضب المكبوت قد يعطي شعور بالقوة لكن التسامح الواعي أقوى وفي النهاية الأمر يختلف من شخص لآخر على حسب قدرته على التسامح أو كظم الغيظ .

من تجربتي الشخصية، تعلّمت أن كظم الغيظ لا يكون موقفًا واحدًا ثابتًا، بل قرارًا يتغيّر حسب الأثر الذي تركه الأذى داخلي.

إن كان الضرر حقيقيًا وعميقًا، حاولت أن أحتسبه عند الله، لا لأنني قوية طوال الوقت، بل لأنني لا أملك دائمًا القدرة على المسامحة الكاملة. الاحتساب هنا كان وسيلتي للنجاة، وانتظار العوض في الآخرة حين يعجز القلب عن النسيان.

أما إن كان الأذى عابرًا ولم يترك أثرًا يثقّل روحي، فأجد المسامحة أسهل، وأقرب للسلام الداخلي. ليس لأن الفعل كان مقبولًا، بل لأن حمله معي لم يعد له معنى.

كظم الغيظ، بالنسبة لي، لم يكن إنكارًا للألم، بل وعيًا بحدودي الإنسانية. أحيانًا يكون العفو قوة، وأحيانًا يكون الاحتساب هو القوة الوحيدة الممكنة. وفي الحالتين، يبقى الأهم ألا يتحوّل الغضب إلى سجن نعيش فيه طويلًا.