"كرم على المسرح… وقسوة خلف الكواليس"

كنت قد قرأت عن سبب هذا التناقض في علم النفس وهو مرتبط بما يُعرف بالنرجسية الاجتماعية، حيث يسعى البعض لإشباع حاجتهم للشعور بالأهمية من خلال التفاخر بالعطاء أمام الآخرين، لا حبًا في الخير بل حبًا في الظهور. أما في المواقف الخاصة مع المحتاجين، حيث لا شهود ولا أضواء فلا يجدون الدافع نفسه، فيتراجع التعاطف ويتقدم الاستعلاء، وكأن الكرم بالنسبة لهم وسيلة لإثبات الذات لا للتعاطف أو الإنسانية، ولما يكونوا لوحدهم مع المحتاج، يقولك بمنتهى البرود: هو أنا فاتحها جمعية؟!

كلامك يبين تناقض موجع بين ما يظهر على السطح وما يُخفى في العمق لكن الكرم الحقيقي ليس مجرد مساعدة مادية بل هو احترام لكرامة المحتاج فالصدقة التي تُعطى بكلمة طيبة وابتسامة صادقة قد تداوي جرحًا أعمق من المال نفسه بينما كلمة قاسية أو نظرة استعلاء قد تزيد ألم الفقير وتكسر قلبه أكثر مما يفعله العوز لهذا نجد في القرآن الجمع بين العطاء والكلمة الطيبة ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى﴾ فالمسألة ليست فقط ماذا نعطي بل كيف نعطي والرياء في العطاء لا يضر المحتاج وحده بل يضر المجتمع كله لأنه ينشر صورة زائفة عن القيم ويجعل الناس تربط الكرم بالتصفيق والظهور لا بالصدق والنية الطيبة

ويبقى السؤال: لماذا يظهر البعض أنهم كرماء أمام الناس رياءً وتفاخرًا، بينما يعاملون المحتاجين بجفاء واستعلاء؟

إنما هي تصرفات تنم عن جهل بالدين.وقصور بالتربية الدينية الصحيحة . لقد تبنى ديننا الحنيف فكرة الرحمه واللإيثار ، ولكن من يطبق ؟ هم يعتقدون أن اعطاء أحدا المحتاجين أى مساعدة لن يضيف له شيئا ، أم الغني والمعروف أو مشهور سوف يكون هناك تبادل مصالح.

قد نكون كرماء لأجل سعادتنا اللحظية، لكن الأفضل أن نكون كرماء لسعادتنا الأبدية.

اتباع منهج السعادة اللحظية حتماً يفسد علينا سعادتنا الأزلية.

نكرم الاصدقاء بما نستطيع وعليه نؤجر، ونكرم الفقير والمساكين بما نستطيع.

الخلاصة

عن أَبي ذرٍّ « قَالَ: قَالَ لي رسولُ الله ﷺ: لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ»رواه مسلم.

لأننا في عالم يُعنى بالمظاهر أكثر من الجوهر، وتُعدّ فيه المصلحة المُتحدّث الأول والمُتحكّم الوحيد، لا يفعل الإنسان إلا ما يمنحه مظهرًا اجتماعيًا مرموقًا، أو يعود عليه بعائد مادي مجزٍ. بينما في الخفاء، حيث لا أضواء ولا أقنعة، تنجلي حقيقة النفس وأطماعها.

​لقد أصبح العالم باهتًا لأبعد حد نتيجة لإدمان المكانة الاجتماعية وجني عبارات الثناء من المحيطين. إنه عالم يحاول "تَشييء" كل فعل نبيل خالص، ليدخله ضمن إطار واسع من المادية القاسية، حيث تُقاس القيمة بما يُرى ويُلمس، لا بما يُحس ويُعاش. وباتت الأفعال الإنسانية النبيلة مجرد سلع تُعرض وتُباع في سوق الشهرة والتقدير، مما أفقدها معناها الحقيقي وجوهرها العميق.

المكانة الإجتماعية التي تحدد قيمة الفرد في المجتمع.

التفاخر أمام الناس ليس إلا انعكاسًا لخوف الإنسان من رفض المجتمع أو لضعف داخلي يجعل الإنسان يبحث عن تقدير خارجي بدل أن يسعى للفضيلة لذاتها. وعندما يتعامل مع المحتاجين بجفاء، فهذا يكشف عن حقيقة أن الفعل الاجتماعي ليس دائمًا انعكاسًا للأخلاق، بل أحيانًا مجرد أداء أو تمثيل .

قد يكون الأمر مجرد مجاملات ليس إلا، فهذا شائع في هذه الأوساط، الحفلات والهدايا وغير ذلك، كما أنها تُرد اي أن هذا متبادل بينهم، شيء مثل التجارة.. أما الفقير فهي لا حاجة لها فيه، فهو من منطلق هذه الفكرة لا فائدة من وراء الإحسان إليه.