هل فينا (عمر كسرى) ؟

للأسف أكثر بكثير مما نتخيل، بل هذه سمة العصر، هناك توجه وسعي للعلم ولكن العلم الدنيوي فتجده مثقفا في مجال ما ويجعله علمه الأساسي، لست ضد أن الشخص يتعلم وينهل بالمعرفة ولكن يكون هناك توازن يعرف هنا ويعرف هنا، يدرس هنا ويدرس هنا، لا أن ينعزل بأحد الجوانب.

من أكثر ما ألاحظه ويؤلمني حقيقة في فترات وضع الأهداف بداية العام أجد أن قوائم الكتب المطروحة للقراءة والتي يشاركها الناس هي كتب غالبها لمؤلفين غير عرب، ولست أدري هل هذا من وجهة نظرهم ضعف في المحتوى العربي أم تبعية للغرب؟

التبعية لجهةٍ ما على الدوام دليل قوة وسيادة للجهة المتبعة، قال عبد الرحمن بن خلدون:

"المغلوب مولع أبدًا بالاقتداء بالغالب، في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده"

ولو اطلعت على كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ستعرف أن العرب والمسلمين كانوا يومًا هم أصحاب هذه السيادة، وكان الغرب يتلقف آثارهم ويعمل جاهدًا على تطبيقها، وانتشر الاستشراق الذي على الرغم من فوائده في التأريخ الإسلامي إلا أن هدفه كان الاستفادة وليس الإفادة.

لكن في الواقع لا أجد أي مشكلة مطلقًا من الاستشهاد بالأدلة العلمية أو أصول العلوم أينما كانت، لا تكمن المشكلة في الاستشهاد والاهتمام، ولكن في الانتماء والتبعية والانهزامية دون وعي.

هناك من يقول لك بأنّ السر الذي قد ينقذ العرب حالياً من غفوتهم الغير طبيعية وجهلهم الكبير هو في إخضاع أنفسهم لما خضعت له أوروبا سابقاً، أي أن نقلّدها كما فعلت سابقاً معنا حين قامت بنقل علومنا ودراستها وفهمها والإضافة عليها ومن ثم الاختراع معتمدين على أساسٍ منها، هناك من يقول بأننا علينا أن نقلّد هذا الخطّ التاريخي، أي أن نقوم بالتغذّي على علومهم المعاصرة ومن ثمّ إضافة منتحاتنا الشخصية عليها بناءً على فهمنا وتطبيقنا وبعد ذلك الانطلاق برحلة الاختراع والابتكار منها، هذا ما يجب أن يحصل، تتفق أم تختلف مع من يقول بذلك؟

في الحقيقة لا يمكن أبدا نكران فضل الإسلام و المسلمين و أيضا فضل الفلاسفة القدماء .. فالعلم واحد و هو من فضل الله عز وجل .. و لكن كل طائفة تحاول أن تحتكر و تنسب الفضل إليها و بالمقابل تشتم و تقلل من شأن و من فضل الآخرين .. و لكن الدين و العلم و القوة و كل شيء ينسب لله الخالق الواحد الأحد كما جاء في القرآن الكريم ..