مستقبل الثقافة في ظل الذكاء الاصطناعي ؟!

ما هو دافع الأجيال القادمة لكي تتسابق في مضمار الثقافة و العلم إذا كان الذكاء الاصطناعي قادر على حل المشكلات و إيجاد البدائل و الفرص ؟!

هناك أدوار للإنسان ليس له غيرها ولا يمكن أن يحل الذكاء الصناعي مهما بلغ من لوذعية مكانه فيها. من تلك الأدوار مثلاً تقنين القوانين و وضع التشريعات و وضع قواعد السلوك و الأعراف وكذلك الأخلاقيات. هناك مجالات لا دخل فيها لتلك العقول الصناعية؛ فمهما أرتقت تلك العقول بعمل أعقد الحسابات فلن تمسح دمعة و لن تهدأ قلب مكلوم. لا داعي للمبالغة بهذا الشأن؛ فالذكاء الصناعي له دوره الذي لن يتجاوزه. كذلك، لا أرى مفهوم الثقافة لديك بهذ ا المفهوم الواسع لأنً الثقافة ليس مجرد تخزين معلومات هائلة فحسب؛ بل الثقافة اختمار معلومات و مواقف تفضي إلى سلوكيات معينة واتخاذ مواقف بعينها في أوقات محددة. ومهما أصبحت العقول الصناعية ذكية فلا يمكن بحال من الأحوال أن تستبدل صانعها أو خالقها ولكن قد تكون معينة له. بالضبط كما اكتشف الإنسان التليسكوب و الميكرسكوب فلم يستبدلا مثلاً العين بل صارا امتداد لها. فكل ما يبدعه الإنسان من أدوات معرفة هي فقط معينة له؛ لا تفعل بنفسها ولا تنفعل للأحداث.

وصول الذكاء الاصطناعي لهذا المستوى من توفير الرفاهية سيدخلنا في مرحلة يمكننا أن نسميها "رفاهية العجز" وهي أننا نعتمد بشكل كامل على الذكاء الاصطناعي لدرجة أننا لا نستطيع أن نحل معادلة رياضية أو نتذكر معلومة قرأناها دون الرجوع إليه .. وذلك لأن الحل في أيدينا فلماذا نبحث عنه بين أدمغتنا؟

ولكن مفهوم الثقافة هو ما أظنه صعب الاندثار، لأن الثقافى لطالما كانت مقتصرة على فئة معينة مثل الصحفيين أو الأدباء أو الاقتصاديين، ونسبتهم بين العوام لطالما كانت قليلة، فأن تكون مطلعًا على عدة مجالات هو أمر ليس سهلًا أن تجده ولا أن تجد من هو شغوف بمطالعة أي مجال خارج مجاله الذي يعمل به .. فالذكاء الاطصناعي قد يغير طريقة الثقافة، لكنه سيظلل عاجزًا عن كتابة مقال رأي أو مقال نقدي، فهو يظل مكتبة مليئة بالمعولمات، تلك المكتبة مهما متلأت رفوفها بالكتب، تظل عاجزة عن تأليف مقال واحد!

لا أنكر بالتأكيد أسبقيّة الذكاء الاصطناعي، وقدرته الخارقة المتوقّعة في دحض كل الجهود الإنسانيّة في العديد من المجالات. لكن على الصعيد الآخر، أرى أن السبب الرئيسي في هذه النظرة هو نظرتنا هذه بالتحديد.

إن التعامل مع تقنيّات الذكاء الاصطناعي بهذه الاستراتيجيّة هو الأقدر على إنهاء مصير البشر إلى ما هو أسوأ من ذلك. لأننا في الحقيقة نجني العديد من الأوبئة الفكريّة التي سمّمنا بها مجتمعاتنا، والتي يتمثّل بعضها في مفاهيم المغالطة الخاصة بالفن والثقافة والأدب، وعدم انتشار الوعي الكافي إلّا بين أعداد ضئيلة من البشر. هذا هو ما يتفوّق فيه الذكاء الاصطناعي علينا، كما أشار جون مكارثي: "التعاون في التعلّم وتلقّي المعرفة".

على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي يمتلك القدرة على حل المشكلات وإيجاد البدائل والفرص، فإن البشر لا يزالون يمتلكون دورًا حاسمًا في المجالات التي يتم تطبيق الذكاء الاصطناعي فيها. على سبيل المثال، يمكن أن يستخدم الذكاء الاصطناعي لتحليل البيانات وتحديد الاتجاهات السوقية، ولكنه لا يمكن أن يحلل البيانات بدون وجود البيانات ذاتها، وهذا ما يتطلب وجود البشر الذين يجمعون ويصنعون هذه البيانات. بالإضافة إلى ذلك، فإن البشر يمتلكون قدرات ومهارات مختلفة عن الذكاء الاصطناعي، مثل الإبداع والابتكار والتفكير الناقد وحس الذوق والمشاعر والتواصل الفعال والتعلم الاجتماعي، وهذه القدرات تعطي البشرية ميزة تنافسية في مواجهة الذكاء الاصطناعي.

وأيضاً إن تطوير التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي يفتح الباب أمام إمكانية إيجاد حلول جديدة للمشكلات والتحديات التي تواجه العالم، ولكن يتطلب ذلك وجود المثقفين والخبراء البشريين الذين يستطيعون فهم وتحليل تلك المشكلات وتحديدها بدقة وتصميم الحلول المناسبة لها باستخدام التكنولوجيا الحديثة. وبالتالي، فإن دافع الأجيال القادمة للتسابق في مضمار الثقافة والعلم يكمن في الحاجة المستمرة للبشرية إلى الخبراء البشريين.

اعتقد ان الذكاء الاصطناعي سيزيد الطبقية في عدة ابعاد منها البعد الثقافي للمجتمع

يعني البعض سيصبح مثقفا اكثر

والبعض سيصبح بليد الفكر اكثر

بالرغم من تقدم التكنولوجيا وظهور الذكاء الاصطناعي، إلا أن الإنسانية لا يمكن أن تحل محلها أي تقنية أو آلة، فالإنسان يمتلك الإحساس والتفكير الإبداعي الذي لا يمكن لأي تكنولوجيا أن تحل محله، وهو قادر على الابتكار والتفكير خارج الصندوق. لذلك، يبقى دور المثقفين والمتعلمين مهمًا في مجتمعاتنا، فهم الذين يمتلكون المعرفة والحكمة والقدرة على التفكير النقدي والإبداعي وتحليل الواقع بطريقة مختلفة وأكثر شمولية. ومع ذلك، فإن التقدم التكنولوجي والذكاء الاصطناعي يتطلب منا جميعًا التعلم المستمر وتطوير مهاراتنا، حتى نتمكن من التعامل مع هذه التقنيات والاستفادة منها بشكل أفضل.

هناك ظاهرة مخيفة، بأن مفهوم المثقف لديهم، هو أن تحتسي فنجان قهوة و تقرأ رواية ونظارة جميلة لحفظ نظرك من أول كتابين تقرأهما!

لكن دعني، أخبرك أن مفهوم الثقافة لن تكون كما في بداية عهدها، لاختلاف الزمان والمكان، اليوم لو قرأت كل يوم بضعة أسطر عبر وسائل التواصل الاجتماعي؛ فأثر ذلك سيظهر عليك ولو بعد حين، لكن ما يراودني! أليس ما يضفي وسائل التواصل الاجتماعي قيمة هي المدخلات التي تدخلها العقول البشرية النيرة، فدافع الأجيال القادمة أن تقرأ عنّا اليوم لتكوِّن مدخلات للذكاء الاصطناعي ليفيد الأشخاص العاديين.

أنا أؤمن بما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- من أن العلماء ورثة الأنبياء. وعليه، فسيكونون دائما النور الساطع، والهادي للبشرية. لا يستطيع أي ذكاء اصطناعي أو تكنولوجيا حديثة غيره منع ذلك أو استبدال ذلك أو حتى الوقوف في طريقه.

لا تستهن أبدا بقدرة البشر المذهلة على التكيف. هل سيغير الذكاء الاصطناعي شكل الأعمال، ويؤثر على بعضها، ويلغي بعضها؟ نعم. هل معنى ذلك أن البشرية بأفكارها، وعلمها، وقدراتها قابلة للاستغناء عنها؟ الجواب: لا.

سيتيغير شكل العالم بالفعل، وستتغير معه طرق تفكيرنا، وطرق طلب العلم، وما يحتاجه الشخص ليكون خبيرا في مجال، وطرق التدريب، وطرف أداء الأعمال نفسها، والمهارات التي يحتاج الشخص لتطويرها، .. إلخ.

يمكن تعريف الثقافة بأنها عبارة عن التراكمات السلوكية لمجموعات بشرية. وتكون هذه التراكمات السلوكية ناجمة عن مجموعة من المعارف والعلوم المكتسبة والقيم والعادات والتقاليد. فإن كان هدف الذكاء الصناعي تسريع وتيرة تقدم البشرية فإن الثقافة تهدف إلى الحفاظ على طابع الشعوب وعلى إرثهم وتراثهم وهويتهم. ومن هنا لا أعلم لما تم تصوير فكرة الذكاء الصناعي على أنه إقصائي حيث أنه سيزيل المعنى الوجودي للثقافة. فهل يمكن أن نعيش بدون ثقافة ولا هوية؟ هل وظيفة الذكاء الصناعي أن يعطينا هويات " صناعية جديدة" تزيل جذورنا البشرية؟ الهدف من الذكاء الصناعي تسهيل ميادين الحياة وتوفير الرفاهية للبشر إلا أنها لا يمكن أن تكون أبدا بديلا عن الثقافة. فالثقافة هي التي تميزنا عن باقي الكائنات. والأمر الآخر ما هو الرابط بين الثقافة وإيجاد البدائل والفرص؟ الثقافة تغير تعاطينا مع البدائل والفرص ولكنها لا تخلق الفرص بذاتها. فثقافتي المنفتحة كامرأة هي التي تسمح لي بالعمل خارجا في الوقت الذي ترفض فيه باقي المجتمعات هذه الفكرة.