"صفق لمن علمك القساوة ثم اصفعه بقوة، لتثبت له أنك تعلّمت"

فهل توافقون على إظهار القسوة وردها بهذه الطريقة؟

ولا بأي طريقة، فهناك فارق بين رد القسوة والاقتصاص، القصاص حق وواجب وفيه ردع لمن تسول له نفسه ظلم الآخرين، لكن القسوة ليست من القصاص في شئ، فالقصاص أن يقتل القاتل، والقسوة أن يقتل معه غيره. وقال رينا "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به" وحث على العفو بعدها، والعفو لا يكون إلا عند قدرة.

كيف تتعاملون مع القسوة إذا تعرضتم لها؟

على الرغم مما قلته أعلاه إلا أنني لا أثق بنفسي ألا ترد الصاع صاعين وثلاثة وعشرة إذا ما تعرضت للقسوة، وأعلم أن سيكون ذلك خطأ، لكن لما لم أوضع في اختبار كهذا فلا أدري في الحقيقة إن كنت سأعمل بما أراه حقا، أم يما توسوس به إلي نفسي.

ولكن أريد أن أشير إلى أن قسوة الوالدين أصعب اختبار قد يعرض له الإنسان، ونظرا لكثير من الموانع التي تقف أمام ردها فقد يتحول الأمر إلى بعض وهو والله أشد القسوة، أو انعدام ثقة في المجتمع كله وفي الأسرة خاصة.

أتعامل مع ردود الأفعال بشكل عام بردة الفعل السريعة، لأن ردّة الفعل على هذا المنوال عادةً ما تكون متوازنة، لأنني لم أشحن نفسي بالقدر الزائد عن الحد ضد الشخص. فعندما أطالب بحقّي في التعامل بطريقة أفضل، أو أتخذ ردّة فعلٍ أمام الإهانة أو التطاول، فإن ذلك يكون على قدر الموقف. أمّا مقابلة القسوة أو التطاول بالتفريط في الحق، فهذا يؤدي إلى شحن صاحب الحق بدرجة أكبر من اللازم ممّن جار على حقّه، وبالتالي يؤدي الأمر بدوره إلى مشكلة أكبر، وهي أن ردّة الفعل غير المناسبة ستخرج في موقف أقل وطأةً.

كيف تتعاملون مع القسوة إذا تعرضتم لها؟

سريعة الرد في المواقف التي أتعرض فيها للظلم، أطلب التبرير وراء العمل والقصد ولا أكذب عليك لا أنساها ولا يهنأ لي بال حتى أرد الصاع 3 مرات لكن بطرق مختلفة وحسب الموقف الذي تعرضت فيه للقسوة.

وأصعب أمر التعرض للقسوة من الوالدين، هما الوحدان اللان لا يمكنني رد الصاع لهما بل أتجاوز عن الأمر حسب المقدرة، لكن على الأقل أتحدث ولا أتركها في نفسي يعني أقل فعل يمكنني القيام به.

مع الأشخاص الآخرين دائما أرد الصاع وأقدم للشخص فرصتين وإذا المعاملة لم تتغير أمسحه من خريطة علاقاتي بصفة نهائية.

تعرضت للقسوة كثيرا منذ الطفولة, ولكن هذا لم يؤثر على نظرتي مطلقا للآخرين ولله الحمد, أحب الناس جميعا.

أتعامل مع القسوة بردات فعل آنية وأحيانا تكون بشكل مبالغ فيه نتيجة نوبة الغضب, ولكن إذا مضى الزمن على الحدث فإنني لا أذكره للآخرين إلا من باب الطرفة, وأحب أن أسعى لإصلاح الأمور مع الطرف الآخر إن كان هناك ما يمكن إصلاحه, لا أسعى للانتقام مطلقا ولست من النوع الذي يحمل الغل والكره لأحد بالعالم, أنا أمضي قدما لما يفيدني ويفيد غيري, أتمنى التوفيق للجميع وأسامح الجميع دنيا وآخرة.

أرى أن تعليق الجاحظ ينقصه سطرٌ هام

"أو إرغام النفس على العيش تحت ظروفٍ سيئة خوفاً من التغيير"

فليس شرطاً أن يأذي الإنسان غيره ليكون قاسياً أحياناً يمارس القسوة الأشد مع نفسه، ينتظر من يأتي وينتشله من العذاب المقيم الذي هو فيه، على الرغم من أنه يستطيع إخراج نفسه بنفسه.

علينا أن نتعامل مع من يقسوا علينا بالطريقة التي ترغمه على عدم تكرار تلك التجربة، لذا لا بد أن يكون الرد في نفس القسوة حتى لا تكون حمى مستباح لأي شخص أن يخرج غضبه وعقده عليك...واستثناء من ذلك الوالدين والقريبين جدا منك ممن لا يرضون أذيتك ولكنهم رغماً عنهم في اوقات ما يتسببون في أذاك.

هناك من لديه قابليلة لأن يكون قاسياً وهناك من إذا مر بظروف كثيرة تدفعه لأن يكون قاسياً لا يكون كذلك أبدا.

وبالنسبة للطريقة التي أتعامل بها مع القسوة.

فأنا لا أقبلها إطلاقاً، وعادة ما أكون حازماً في التعامل معها، وأفعل أي شئ حتى يتوقف من يؤذيني عن أذيتي.

أفضل أسلوب يمكن إستخدامه لرد عن القساوة هو التجاهل وفقط، لأنه رد الإساءة بالإساءة يستنزف الطاقة والجهد وفقط، وإذا أراد الشخص أن ينظر للإمام لابد ألا يتوقف عند التعبيرات القاسية التي قيلت له وإلا سيظل في نفس النقطة التي هو فيها وفقط.

لا أعلم ولكنني مؤخرا إكتشفت بأنني من الأشخاص الذين تزيد إنتاجيتهم عندما يسمعون اراء أو إنتقادات خاطئة عنهم من أشخاص أكثر همهم أن يرون فاشلين في هذه الحياة وفقط.

أما إذا كانت القساوة من شخص قريب جدا فالأكيد التجاهل لا يمكن أن يكون نافعا فمع الوقت سيؤدي الى إنقطاع العلاقة وصلة الرحم، لذلك أفضل الإصلاع وتصحيح بعض المعلومات والأفكار، لأن التواصل والخطاب دائما ما يجعل الصعب سهلا.

إن كنا نتحدث عن القسوة التي نتج عنها ظلم لشخص ما، فحقيقة لا استطيع اللوم على من ظُلِم في أي فعل سيأتي به، وخاصة إن لم أكن قد سعيت في رفع الظلم عنه.

ولكن يجب القول أن القسوة ينتج عنها قسوة من قسينا عليه بالطبع، ولكن ليس ضروريًا ان تنعكس قسوته على شكل ظلم، بل قد تتشكل على هيئة برود تجاهنا، أو تجنب التعامل معنا، او السعي لأخذ حقه منا كاملًا دون نقصان

كنت قرأت يومًا قول لشخص لا يخطر اسمه على بالي الآن حيث قال

القسوة ليست دائماً عنوان القلوب الميّتة، فبعض القلوب الطيّبة تقسو لأنّها مجروحة.

بعض العرب يكفيك منه كلامه

فيه الأدب والطيب زايد والأخلاق

يفرض على كل العباد احترامه

وينطبع قدره في اعماق الأعماق

يرفع بحفظه للمخوه مقامه

وللصداقه ما يخون اي ميثاق

بعض البشر لا قابلك بابتسامه

يستوطن الوجدان بإسلوب ذواق

والبعض لا لاقاك شفت الملامه

والكبر واضح في عيونه والأحداق

بعض البشر يكفيك منه سلامه

ذي بالأدب من وجهه النور براق

والبعض يعلم خالقه وش علامه

في شوفته لون التوتر والارهاق

بعض البشر يتملكك باهتمامه

ويشعرك بالسعد لا خاطرك ضاق

والبعض يدفن بهجتك في ضلامه

ينزل عليك اليآس اذا كنت تواق

بعض البشر للراس مثل العمامه

دايم وهو للخير والجمل سباق

وهامته تعلو على كل هامه

له بالمروه والوفاء طيف ينساق

من سايره ما تعتليه الندامه

في اللين والشده يطيقك وينطاق

الجيد من خاواه يشبح حزامه

ما دام مثل النجم ساطع في الافاق

سيرو على درب النقاء بالسلامه

والكفو بافعاله كما الشهد ينذاق.

🌹🌹منقول🌹🌹