"ذلك الذي يتكلم بانفعالٍ عن حقوقه، يشك بامتلاكه لأية حقوق من الأساس"

أتفق معك في جزئية أن صاحب الحق عليه أن يكون واثق من نفسه، لكن ثقته بنفسه لا تعني دائمًا أنّ المطالبة بالحقوق يجب أن تكون سلمية، لأن سالبي الحقوق لا يرون السلمية قوة بل يرونها ضعفا لذلك تكون المطالبة بالحقوق قوية ليفهم كل مغتصب ما اقترفه.

حتى في الدين الإسلامي يعتبر المطالب بحقه المالي أو المدافع عن ماله وشرفه شهيدا إن قتل دون ذلك، وهذا دليل أن أخذ الحق واجب حتى ولو بالقوة والقتال.

أي صاحب حق يسعى بشتى الطرق لأخذه، فبداية يعمل على أخذ حقه بسلمية وبأقل الخسائر فإن لم تجدي تلك الطريقة، فإنه يتوجه غالباً إلى القوة التي يصحبها غضبها ويسحبها إلى نتائج سيئة لكلا الطرفين في الغالب.

لذا فأنا أرى أن أفضل طريقة لاسترداد الحقوق، هي اتباع الطرق السلمية واستنفاذها كلها، فإن لم يجدي ذلك فعلى صاحب الحق أن يكون شديداً في طلب حقه، خاصةً أنا آخذ الحق أو سارقه تروق له الطرق السلمية، حيث أنها لا تقع عليه بأي ضرر، وربما يدفعه ذلك لمعاودة الكرَّة وسلب حق شخص آخر أو ربما يتجرأ ويأخذ حق نفس الشخص.

وكما يقول المثل العربي "من أمن العقوبة أساء الأدب"

فكثيرا ما رأيت حقوقا تضيع لأن أصحابها سكتوا عنها أو ربما خافوا المواجهة، لذا فأن أومن بمقولة "ما ضاع حق وراءه مطالب".

لا أتفق فى الحكم على امتلاك الشخص للحقوق من خلال تصرفاته أو حركاته الجسدية ، ماذا إن كان صاحب الحق يعاني من مشاكل نفسية أو صحية ماذا إن كان لدية رهاب اجتماعي ولا يستطيع التحدث أمام الناس فهل سيضيع حقه ، أعتقد أن معظم الأشخاص الظالمين والمستبدين يعرفون هذه المثل جيدا وهناك من يجيد التمثيل منهم ويتظاهر بالثبات حتى يبدو أنه صاحب حق ، نابليون قد احتل معظم الدول بسبب أسلوبه فى الإقناع والتظاهر بأنه صاحب حق ومثله هتلر وما فعله مع ألمانيا بسبب قوة خطاباته

في الحقيقة أرى أن نيتشه فكر في الأمر من خلال توجه أيدلوجي منطقي ، لأني قرأت مقوله لطبيب نفسي مصري تقول "الإنفعالات الشرسة تكون في بعض الأحيان نابعة من أشخاص غاية في الرقة و الهشاشة" فأرى أن هذا الرأي يجب أن يستند لمدلولات أخرى يجب أن نجيب عليها أولا مثل ، ما هي حقوق هذا الشخص في الأساس ؟ لماذا يضطر الشخص في هذه الحالة لطلب حقوقه بطريقة حادة و بإنفعال ؟ أيضا سؤال آخر هل هذا الشخص الذي يبحث عن حقوقه قد أدى عليه من واجبات ؟ برأيي أيضا يكون طلب الحقوق بطرقة مرنة و بسياسة و باستمرارية فلا يضيع حق وراءه مطالب.

وإن كان صاحب هذا الحق عاجز عن استرداد حقه بسبب الظلم ربما، بسبب أي شيء آخر هل نتوقع منه الهدوء والثقة والحكمة عند المطالبة بحقه؟

ماذا إن كان في الأصل ضعيفًا، كأن يكون صاحب الحق مثلًأ طفل، أو سيدة مهدور حقها ...

إن الهدوء يكون نابع من ثقة المرء في الفوز، أو ادراكه بأن الميزان سيرجح لصالحه في الأخير، فكيف بشخص مهدور حقه، والكل ضده بحجج مختلفة، وهو بالفعل صاحب حق، ولكن وقوف الجميع ضده جعله يتشكك في الأمر، هل هو على حق أم هم، هل هو عاقل أم هم... آلاف الأسئلة التي قد تدفع بهذا الشخص إلى الثورة، وخاصة إن كان هذا الحق بالنسبة إليه ضرورة، حياة أو موت ... الخ

فمن الظلم أن نتهم من يثور لأجل حقه ولا يقدر على الهدوء بأنه لا حق له

يبدو انه الانتظار والصبر ثم استخدام الحكمة يصل المرأ الى مايصبو اليه.