حقيبة الآراء الجاهزة في عصر التواصل الاجتماعي

يعني أن يصبح إدلائك بالرأي إجباريا كما في هو واضح بask فهو يمثل وسيلة ضغط على مشتركيه ليدلوا برأيهم ولكن بنفس الوقت لديهم الحرية ليبقوا أو يغادروا هذا الموقع، لكن بالمنصات الاجتماعية الأمر مختلف أنت من تقرر أن تكون مشاهدا بصمت وترى وتشاهد وتبتسم من وراء الشاشات أو تشارك وتعبر عن رأيك حول ما يُطرح، لذا الفرق هنا مختلف تماما.

وهذا مختلف تماما إن قارنا أنفسنا مع الأشخاص المشهورين، لكن المشهور يروج لنفسه عبر ركب موجة التريندات والأخبار واختيار المواضيع التي تثير الناس، ورأيه هنا يجب أن يكون دقيقا ومدروسا لأنها بالنهاية عملية تسويقية، فإن شاهدته مرة ولم تجد ما يطرحه موضوعيا لن تكرر المشاهدة أو المتابعة مرة أخرى.

اتفق تمامًا مع طرحك، ولامست هذا الواقع أيضًا على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، حيث في لحظة محددة تجد جميع الحسابات عليه (الأشخاص) يتحدثون عن قضية بعينها أصبحت هي من تتصدر التريند، كل يُلقي بدلوه، ويكأن الشخص إن لم يفعل سيفوته أمر ما، أو أن الأمة تنتظر رأيه في كل هذه القضايا ... الأمر نوعًا ما مربك لي على الأقل، حيث احتاج إلى تحديث معلوماتي كل لحظة بآخر ما تصدر التريند حتى لا أبد كالبلهاء وأنا اقرأ هذا السيل من الآراء ولا أفهم عن أي قضية هي

 نستطيع أن نقول لأنفسنا حينما نرى الترند الجديد: لا، لسنا مُجبرين على أن نُعطي رأيًا، ولسنا مُجبرين على أن نحكم على الناس من آرائهم وكلماتهم.

أظن أن الأمر لا يتوقف بمجرد أن نقنع أنفسنا بهذا، على ما أعتقد فالأمر له محور آخر، ألا وهو الفراغ، حيث أنه لا يمكن لإنسان منظم ووقت فراغه لديه نشاطات أخرى ليفعلها سيكون مشغولًا بمتابعة هذه التريندات والتعليق على كل منها.

أضف إلى هذا فإن الابتعاد عن مواقع التواصل الاجتماعي التي لا تخدم مصلحتنا هو حل أمثل، فأنا لا أرى مثلًا فائدة لتطبيق آسك، أو انستجرام على عكس الفيسبوك فهو أصبح مصدر مهم للمعلومات ...

وفي النهاية فنحن من نخلق التريندات بأنفسنا، ونحن من نقرر أنه لابد أن يشارك كل برأيه

تجربة شخصية معي:

ما إن ابتعدت الشيء الكثير عن مواقع التواصل والمشاركة عليها، إلا أصبحت أكثر سعادة. إن حياة الإنسان في مجتمعه الواقعي أكثر بساطة مما نتصور، لكن على مواقع التواصل نستشعر أننا مسئولون عن كل شيء، كل شيء لا بد من أن يكون لنا فيه رأي وقول، وأخذ ورد، وهذا بلا شك يزيد في الضغوطات التي نحن في غنى عنها؛ من هنا فأنا أوافق الرأي أن يبدأ أحدنا بنفسه، ويقول لها: لست ملزمة بإبداء الرأي.

وليست هذه التجربة لي فقط، بل الكثير يقرر هذا ويحكي مثلها؛ من هنا فترشيد استهلاك هذه المواقع سبيلنا إلى صحة نفسية أكثر.

هل نستطيع إيقاف الأمر؟ لا أعتقد.

أليست محاولتنا لإيقاف الأمر نصبح ف المكان ذاته الذي جعل هذه الأفكار تتشكل وتكبر وتتضخّم، حتى محاربتنا لها أراها نوعًا من محاولة تشكيل الآخر كما نرى نحن، كما ترى أنت يا حمزة تلك الأفكار دون فائدة هناك من ينتظر الإجابة عنها أو مناقشتها بفارغ الصبر.

برأيي إيقاف ظواهر كهذه ليس بمحاربتها فذلك لن يزيد إلا من انتشارها، أنا أعرف موقع الآسك لكن لم أتوقع أنّ به هذه الترهات لولا مساهمتك، أي أنه قد يرى أحد مساهمتك ويذهب للآسك من أجل تلك الأسئلة بالضبط.

لكن نستطيع أن نبدأ بأنفسنا، نستطيع أن نقول لأنفسنا حينما نرى الترند الجديد:

بالنسبة لي لا أسمع بالترندات أبدا، ولا أتابع أي برنامج ينشرها سواء في التلفاز أو في المنصات وأغلب من حولي يسألني أين تعيشين؟ لأنني لا أسمع بما يحدث، ببساطة لأنه لا ينفعني ل دنيا ولا دين ماذا سأستفيد حين أسمع أنّ فنانة سافرت وتبرعت أو مشهورا مات وترك ثروة طائلة لأطفال افريقيا وليتهم يفعلون.

من عادة الناس وطبيعة النفس البشرية إبداء الآراء في كل صغيرة وكبيرة وهذا لا يتوقف علي الحياة الرقمية فقط، بل علي العكس فإن أساسه الحياة الواقعية.

نحن نرى كثيرا من الناس يبدون آراءهم في كل شئ يعتبر "تريند" في حياتنا الواقعية

فمثلا إذا كان الأمر السائد حدثا رياضيا مثل كأس العالم تجد الناس في هذا الوقت جميعهم محللين رياضيين.

وإذا كان الأمر السائد حدثا سياسيا كحرب روسيا وأوكرانيا مثلا تجد الناس حينها جميعهم محللين سياسيين.

حتى في رمضان تجد الناس جميعهم إما وعاظا وفقهاء دينيين أو نقاد فنيين.

الخلاصة أن الناس جميعهم يحبون إبداء رأيهم في الحدث السائد في وقته حتى ولو لم يكونوا من أربابه، كما تجدهم دائما يبدون آراءهم في لبس هذا وسيارة ذلك وهكذا.

والنتيجة أن هذا الامر طبيعة بشرية لا يمكن أن تنتهي ونحن أنفسنا حين ننتقد هؤلاء الناس وهذه الفكرة نبدي رأينا فيها فحتى البدء بالنفس صعب.

الأمر ليس محصوراً في اضطرارنا إلى تبني الآراء باستمرار، بل في شعورنا بأننا نحتاج لسماع الآراء طوال الوقت وتلقيها ومعالجتها، فتجدنا بدون وعي منا عندما نتابع مشهوراً معين ونثق بما يقدمه، نقوم بإغراقه بآلاف الرسائل التي تجبره على الإدلاء برأيه حول قضية ما، ونضغط عليه بكل ثقلنا وكأننا لا نستطيع العيش إذا لم نعرف رأيه ثم نردف له تعليقاً ب"أوافقك الرأي"، "كلامك صحيح" .

أتبنى الأمر نفسه وأشعر أن وسائل التواصل الإجتماعي حملتني مسؤولية لم أكن أحظى بها من قبل، فأشعر أن من الواجب عليّ أن أعلق على كل قضية رائجة أواجهها وأن أبدي رأيي فيها حتى لا أصنف نفسي كمتقاعسة أو كساكتة عن الحق فيما بعد، وحقاً لا أدري لماذا يراودني هذا الشعور، الإحساس المستمر بأنني بحاجة إلى أن برئ نفسي من هذه الصفات وأن أتبنى رأياً سديداً ومتزناً وإن كان رأيي لا يقدم ولا يؤخر ولا قيمة له في فضاء الإنترنت أو الواقع .

حسنا، يمكننا الكتابة باسلوب تفاعلي اكثر مما هو تقليدي او تقريري او مقالي. هكذا يمكننا الانتقال من الكتابة الابداعية في درجاتها المختلفة ونعتبرها مثل لغة الجسد، فكثير منا يفشل في اقناع الاخر ليس لانه لا يملك القدرة على الاقناع ولكنه لانه فشل في فهم طبيعة الشخصية التي يتحاور او يتفاوض معها او فشل في فهم لغة الجسد او استخدامها. وفي الكتابة قد نفشل في التعبير عن آرائنا وبالتالي نقع في اشكالية اقناع الاخر ونقول لانفسنا لو اتيحت لنا الامور واقعيا وليس افتراضيا لكان الاداء أفضل.

ما هو الحل؟ أعتقد ان القراءة في المجالات المختلفة والتخصيص لمجال ما نبدع فيه سوف يرتب افكارنا ويعمل على تكثيف ما لدينا من خزين معلوماتي يمكننا استخدامه مباشرة وكذلك علينا ان نتعلم كيف نكتب وكيف نستخدم ادوات الاستفهام والترقيم وان تكون لغتنا واضحة وان نستخدم مصطلحات غير مبهمة وكذلك ان نكون واقعيين وبسبب احتياج كل منا للوقت علينا ان نكتب الفكرة باقل عدد من الكلمات في مقابل اكثر تركيزا على وصول المعنى للقاري ولكما كنا اكثر التصاقا بالاسلوب التفاعلي في الكتابة كلما استطعنا بالفعل اقناع الاخر وجذبه لدائرة الحوار معنا

مشكلة اليوم أن الغالبية العظمى أصبحوا شخصيات مُقلدة عن الآخرين، يفعلون ما يفعلون، وينسخون ما يكتبون، حتى أنَّني واجهت هذا الأمر في مجتمع الكُتّاب، فقد كنت أرى نصوصًا منسوخةً ومنشورة من دون ذكر أصحاب العمل، وهذا من التقليد والتفاخر لما هو مقلد، وهذه عادة سلبية ترسخت في عقول البعض بسبب المعايير التي وضعتها شركات السوشال ميديا لجعل المستخدمين أكثر هوسًا بالحصول على المزيد من الإعجابات والتعليقات من قبل الآخرين، وهذا السبب الرئيسي وراء جنون التقليد في تلك المواقع، وأما عني فأنا من المحافظين على حقوق الغير، ولا أعتبر نفسي مجبرة على التعليق على كل ترند أو تغريدة تَمرُّ أمامي مع أنني احافظ على شخصيتي الإجتماعية بالدرجة الأولى، ولكن أرى أنَّ إبداء الرأي بكل شيء ليس صائبًا.

لا، لسنا مُجبرين على أن نُعطي رأيًا، ولسنا مُجبرين على أن نحكم على الناس من آرائهم وكلماتهم.

جميل، أعتقد أن المشكلة ليست في فعل تكوين رأي ما أو الحكم على شيء في حد ذاته، بقدر ما هي مشكلة في هذا الرأي الذي سنتبناه: هل هو مستورد من مشهور -مثلا- كما ذكرت؟ هل أنا كونت هذا الرأي تحت ضغط مجتمعي ما؟ هل هذا رأيي أنا بأفكاري ومبادئي ومعتقداتي أم هو رأي مشوب بمبادئ ومعتقدات الآخر؟

وفي الحقيقة إذا تأملنا فإننا سن معظم آراؤنا -منذ الصغر- متبناة ولم نكونها نحن بشكل تام، فحتى في ظل غياب وسائل التواصل والتريندات فإنك ستجد الإنسان ينبهر بإنسان آخر ويتبنى أفكاره دون تمحيص لها.

كل ما يحتاجه الإنسان هو أن يكون (هو) وأن يتعلم ألا يتأثر بكل ما يقوله الآخر، بل حتى إذا تأثر به لا يجب أن يكون ذلك التأثر تأثر تقليد بل يجب أن يكون تأثرا عن قناعة تامة على الأقل.

والله صحيح . خاصة الجيل الحالي هذه الظاهرة منتشرة جدا . تناقش شخص مراهق كمثال (طبعا نماذج وليس الكل ) تجد خبرته في مجالات فنية 99 %خاصة في عصر الصورة والصوت وتطور التكلنوجيا وو ساىل التواصل الإجتماعي .. ....اذن بطبيعة الحال تكون أرضيته الفكرية لا تتجاوز هذه الحلقة ...فنانين مشاهير يوتوب ترندات وووو ....ووو. لا إراديا يتغذى العقل بهذه الأمور ويحمل آراء وأفكار و أحلام وووو و ينسى الواقع و الأساسيات ..... صحيح ربما قد توجد ايجابيات لكن الانسان يصنع ذاته بذاته يصنع أفكاره يصنع مبادئه يصنع أحلامه انطلاقا من واقعه وليس واقع الآخرين معتمدا على نفسه بداية ثم على الآخرين ....يفهم ما يحتاج فهمه و ما يساعده في حياته و يظيف لها .....

أتفق معك، أصبح العالم الإفتراضي في الوقت الحالي هو الطريقة الأفضل لرسم صورة مثالية للشخص أمام الناس، بحيث يشعر بالتقدير ممن حوله بشكل وهمي، ويقوم بنشر التغريدات ومشاركة الأسئلة التي تتناسب فقط مع آراء ومبادئ الجمهور، وذلك بغض النظر عن آرائه الشخصية ومبادئه الحياتية، فقد يتخلى الفرد عن ديانته وعادات وتقاليد مجتمعه من أجل الحصول على المزيد من المتابعين على صفحات السوشيال ميديا، هذه الحقائب الجاهزة التي تتحدث عنها قامت بتوليد واقع مخالف للحياة الواقعية التي كان يعيشها الانسان قبل الثروة التكنولوجية الهائلة، فكان الانسان يطمح في تطوير الرجال الآليين، ولكنه أصبح الآن هو الرجل الآلي، وأخالفك في الرأي بأننا لا يجب أن نحكم على الناس من كلماتهم، فالشخص الذي لديه مبادئ يكون قادر دوماً على أن يظهر بصورته الحقيقة أمام الناس، مهما كانت العواقب المترتبة على ذلك وخيمة.