قيمة السلوك في المجتمعات

في كتاب سيكولوجية الجماهير للكاتب غوستاف لوبون قال:"إن المتغيرات التي تطرأعلى الفرد المنخرط في الجمهور مشابهة تمامًا لتلك التي يتعرض لها الإنسان أثناء التنويم المغناطيسي". ومراده أن انغماس الإنسان في المجتمع يجعله بلا وعي منساق لأفكار المجتمع وتظاهراته، وفي كتابه أيضًا بيّن أن الوعي يترافق مع الأفراد، لذا تجد الشخص القارئ والمدرك يمتلك وعيًا خاص به وتجده أكثر انفرادًا بقرارته وسلوكياته، وأكثر نوعية كما ذكرت، ذلك لأن الوعي صفة الفرد أما اللاوعي فهو صفة الجماعة فالجماهيير تساق بموجب العصبية إلى المحافظة رغم كل تظاهراتها الثورية وما أن ينبس خطيب أو قائد بعكس التصور الجماعي حتى يتم نبذه جماهريًا، وهذا أمر يعد طبيعي من وجهة نظر ابن خلدون، ولا يمكن نزع صفة اللاوعي عن الجماهيير ولكن يمكن نزعها عن عقول بعض الأفراد وهم قلة قليلة.

إدراكنا لهذه النقطة لا يعني أي شيء أمام سلطتها علينا. هذا هو مربط الفرس يا صديقي، حيث أن المسألة ليست مرهونة بقدرتنا على إدراك هذه الكيفية التي ننشأ عليها، ونستمر بالتمسّك غير الإدراي بها حتى موتنا، فالأمر يشبه النار. إدراكنا لأن النار تسبّب الحرق لسطحنا الجلدي وأليافنا العضلية لا يعني على الإطلاق أنها لن تلسعنا فيما بعد، فذلك لا يغير من الحقيقة شيء. الأمة الحقيقية في رأيي هو أن نؤوّل مثل هذه الطبيعة إلى سياقات أخرى تبعدنا عن فهم أنفسنا بعض الشيء، أو فهم الجزء التقني منها على الأقل.

ولا أعلم كيف يمكن أن يصل البشر لآلية يمكنهم من خلالها أن يدركوا جميعا أنه في كثير من الأحيان تكون سلوكياتهم وردود أفعالهم السريعة نتيجة لتوارث سلوكي تربوي، لا لتفكير واع ؟

لا يحتاج جميع البشر لفهم ذلك. لن يحدث الفرق الكبير في الواقع ولو أنه قد يجعل الناس متسامحين أكثر مع إختلافاتهم وفاهمين لذواتهم ولكن في الواقع أغلب البشر لا يحتاجون هذا أيضًا

الأغلب يعيش حياة معتادة وُجِدَت وبدأت وانتهت آلاف المرات بلا اختلافات جوهرية يقومون بدور ترس بسيط ثم ينتهون وفي ذلك من الراحة الكثير لن أنكر. ولكن ما أقصده أن جزءًا كبيرًا من البشر لا يحتاج لأن يزعجه أحد بهذه المعلومات التي تبدو وكأنها نظرة من بعيد

الأغلب غارق في التفاصيل تائه بها لا يهمه ما حولها

ولكن ماذا عمن لديهم قابلة حقيقية لرؤية العالم بهذه الطريقة ومنهم أنت يا عبيدة. أرى أن هذا يجعلهم أعقل وأكثر تسامحًا وأكثر تفهمًا للبشر بإختلافهم

وربما أكثر سعيًا لحقائق أكبر، حتى المؤلمة منها، خصوصًا المؤلمة منها.

نموذج العلاج المعرفي السلوكي ، والذي يقوم على أن بداية السلوك كان فكرة ، أو معتقد او معرفة ما ، ثم تحولت الفكرة لمشاعر مختلفة ومتعددة ، ثم تترجم هذه المشاعر لسلوكيات ما بين السلبية والإيجابية.

وبالتالي فالقراءة بلا شك تساعد في تغيير الكثير من الأفكار والمعتقدات، مع الأخذ في الاعتبار أن التغيير هو الذي يغير السلوك وليس مجرد تحصيل معلومات ومعارف، لأنها في كثير من الاحوال تبقى في حيز النظريات دون تطبيقها فعليا.

كما أننا نخرج بمجموعة من القناعات أيضا من خلال تجاربنا وخبراتنا الشخصية ، وبالتالي يتغير سلوكنا في مرحلة ما عن سلوكنا السابق تجاه نفس المواقف.

ليس الكل قادر على الوصول لهذا الوعي أو الفهم، لكن ربما البعض يدرك ذلك إما من خلال تطويره لذاته بشكل مستمر، أو تعرضه لأخطاء متكررة وفشل متلاحق ونوع من الألم يجعله يقف ويتسائل إذا كان بعقل واعي يمكنه تغيير الواقع.