كتاب "الأرواح المتمردة" لماذا يعادي المجتمع كل من يسعى للإختلاف؟

هذا من أحد المواضيع التي شغلت انتباهي كثيرًا فعلًا عبدالرحمن. وقد تحدثت عنه في أكثر من مساهمة وما فهمته منهم أن المجتمع أو الناس بشكل عام يشعرون بالأمان في جماعات فيصبح كل مختلف عنهم عدو تجب محاربته حتى يعود لرشده.

كما أن حبهم للأمان يجعلهم يخافون المخاطرة ويعشقون المشي "بجانب الحيط" فالطريق قليل المخاطرة هو طريق مضمون وآمن ولكنه أيضًا طريق قليل العوائد. وفي الغالب يتم تفضيل ذلك على طريق كثير العوائد كثير الخطورة.

كما أن أغلب الجماعات غير منطقية حتى لو كان أفرادها أذكياء إلا أن تجمعهم تحت راية واحدة يجعلهم أضعف وأقل ذكاءًا. وبالتالي فيخالفون التغيير لمجرد المخالفة بدون وجود منطق في الإعتراض.

وهل لك تجارب شخصية عارضك فيها البعض لمجرد اختيارك لطريق مختلف ؟

أعتقد أن هناك بعض التجارب التي تلقيت النقد أو المعارضة عليها لكن أمام إثباتي بجدارتي في اختياري سكتت الأصوات منها اختيار تخصصي وبعد القرارات الأخرى الأصغر تأثيرًا. وهذه نقطة أيضًا تجعل الناس يخافون الاختلاف لأن نتيجته معتمدة عليك وحدك وفي حال الفشل سيقول لك الناس أنهم حذروك. فكيف في رأيك يتحمل الانسان هذه المسؤولية؟ وهل هناك أفعال أكثر تأثيرًا في المجتمع من غيرها؟

يبدو أنّ اليأسَ قد ساد على أحرُفك منذ عامٍ يا عبد الرحمن ')

أختلف نسبيًا مع منطق رفض المجتمع للاختلاف، وذلك لأنّي لا أجدُ التفاتًا أو انجذابًا إلّا لكلِّ مختلفٍ مُميّز، انظر من حولِك، الأشخاص، الأماكن، حتى الدعايا ذات القوالب الغير مألوفة، هي التي تحوذُ الاعجاب الأكبر.

دع عنك فكرة رفضهم لهذا، فقط يُصابون بالدهشة لخروج أحدهم عن المألوف وكسر قاعدة ( هذا ما وجدنا عليه آباءنا ) ، ما زالت فكرة (خالِف تُعرَف ) متأصلة بيننا وإن بدا لنا العكس، و ينتظر الواحد منهم لو تسنح له فرصة ليكسر قالب الروتين والإعتياد.

لم أواجه معارضات بيّنة في طريقي إلى الآن، لكني كنت أسمع توصيف ( مُختلفة ) كثيرًا، خشي أبي فقط من تعددية اهتماماتي ونصحني بالتركيز في الطب، وأخبرته أن ثمة أمور تعينني على التنفيس من ضغط دراستي.

وقيل لي يومًا لن تواصلين يا نُور والطريق غير ممهد بالدرجة التي تتصورينها، وأجبتُها أنّ اللّه قادر وهذا يكفي.

جبران يا عبد الرحمن يطرح فكرة الإختلاف كما يراها هو كونه متمرد أو مصلح اجتماعي وليس بالقدر الطفيف من الإختلاف الذي نكون عليه. وكم بيننا من مختلفين عنا ولا نعارضهم! ولكن الإختلاف الذي يقصده و يترصد له الجميع ولا يغفره المجتمع أبدا هو اختلاف المصلحين كالرسل و من مشى على دربهم. المصلح الذي يحاول أن يقلب قواعد المجتمع رأساً على عقب ويهز ثقة الأفراد في معتقداتها القديمة وما هم عليه كما فعل جوردينو برونو وغيره ممن أحرقوا وقضي عليهم بالموت حرقاً. فماذا فعل برونو يا ترى؟ كان يريد أن يصلح و يغير من نظرة المجتمع و الكنيسة للعالم فيقول بأن الإنسان ليس مركز الكون ولا الأرض مركزها! هنا هو هز ثقة الجميع في أنفسهم فلم يغفروا له إجرامه فاتفق الجميع على القضاء عليه. وغيره الكثير ممن يأتي بأفكار يريد أن يصلح بها ويغير بها. ولكن ألا تعتقد عبد الرحمن أن المصلح بهذا الشكل يكون على علم بما سيدفعه من ضريبة تمرده و اختلافه؟ فهو لم يختلف لمجرد الإختلاف ولكن يحس بحاجة حقيقة ماسة أن يعلن اختلافه؟ هل تعتقد أن من يختلف يكون مستعدا أن يقدم نفسه قرباناً لأفكاره ولا يتنازل عنها؟

البشر يخافون من الاختلاف والتفرد، ربما لأن هذا الاختلاف سيجبرهم على التفكير، أو انتهاج طرق وأساليب غير مضمون نتائجها، ربما لأن الاختلاف يتضمن عمل زائد أكثر من التقليد، وهم لا يريدون ارهاق نفوسهم. ربما لأن الاختلاف سيكون سببًا في خسارتهم سيطرة على أشخاص آخرين، أو تحجيم من أدوارهم. والعديد من الأسباب الأخرى التي قد تكون سببًا لمقت البشر للاختلاف.

واجهت وهذا وأواجهه كل يوم، فأنا لست فقط شخصًا مختلفًا عن محيطي وعن أسرتي، بل وعلى أتم الاستعداد لخوض حروب معهم لنهاية حياتي في سبيل اختلافي.