الحداثة: فكر عقلاني أم ثوري؟

 " العقل هو الذي يوجه النشاط العملي والتقني ويوجه حكم البشر وإدارة الأشياء"

حداثة اليوم هي امتداد للحداثة المذكورة في الكتاب ويمكننا القول أن الحداثة اليوم هي تطور لما تواجد في القديم، مع التطور التكنولوجي وتوفر الإنترنت الذي حول العالم لقرية صغيرة تجرد الشباب من الثقافة واللغة والدين فالدين يحارب وبقوة ويوجد انصياع غريب من الشباب حتى وإن كان على اسم ديانة معينة لكن كل ما يقوم به من سلوكات لا تمثلها وإنما متماشية مع ما هو متواجد في العالم.

كيف ترون الحداثة اليوم ؟ وهل هي مرتبطة بحداثة القرن الثامن عشر المذكور في الكتاب؟

اعتقد ان حداثة اليوم مرتبطة بالحداثة التي ذكرها الكاتب الا انها مختلفة عنها، ما اعتقده ان اليوم بحداثتة امتداد لذالك الماضي، دعني اكون اكثر وضوحا حينما ننظر الي تاريخ الحاسوب نجد ان اول حاسوب تلقائي بدء عام 1822عبر اختراع تشارلز باباج وكان في منتهي البساطه لما كان يقوم به من القيام بمجموعة من العمليات الحسابية عبر مجموعة من الارقام، ثم توالت بعد ذلك الاختراعات ليصل الحاسوب الي التصميم والشكل الذي نراه عليه اليوم، اذا عملية التحديث مختلف. الان عن الماضي ولاكنها مرتبطة بذلك الماضي.

الحداثة لم تعد تقتصر على عقلنة كل مناحي الحياة بغض النظر عن التقاليد والثقافة المجتمعية والدين، ولم تعد تقتصر على الأفكار الثورية التي تناضل في وجه ما يسميه "المستنورين" ب "الجمود الفكري"

بل أصبحت الحداثة الآن عبارة عن تطبيق أيدولوجيات وأفكار معينة تستهدف التغيير دون أن يستند ذلك التغيير على أي أسباب عقلانية أو أغراض ثورية، لذا فالحداثة شوهت مؤخراً كثيراً للحد الذي جعلها موضع سخرية من البسطاء قبل أصحاب العلم.

ولذا أرى الإنفتاح على العالم شئ مطلوب، وتحكيم العقل شئ مطلوب كذلك، ولكن تلقيم المجتمع بعض الأفكار "عنوة" شئ مستفز جدا خاصة إن كانت تلك الأفكار لا تستند إلى فكر عقلاني أو منطق حقيقي.

شوقتيني لقراءة الكتاب وإن كانت أغلب أهتماماتي داخل قالب حداثة الأدب ومن رأيي كما لها ايجابيات، لها سلبيات أيضا وسلبياتها قد تكون واحدة من صور عطب العقل البشري. لكن مبدئيا لا أؤمن بمنطق تحرير الذات المطلق لو كان هذا رأي الكاتب.

بتمنى قراءة الكتاب قريبا ومعرفة تفاصيل أكثر

قد نتفق او نختلف مع مفهوم العالم قرية صغيرة حيث تمثل عند البعض السيطرة وغسل الادمغة ولكن قد نتفق ايضا ان الحداثة اسلوب عصري يدعو الى الانفتاح على جميع الثقافات المتواجدة بين شعوب العالم ومحاولة ايجاد نغمة متوافقة من اجل الوصول الى منطق فكري يناسب الجميع.

أرى أن حداثة اليوم مختلفة عن الحداثة التي ذكرها الكاتب ولكنها امتداد لها. وشخصيًا أعتقد فعلًا أن الحداثة فكرة ثورية ولا مشكلة لدي في ذلك فهي قد ثارت على كل القوالب والتنميط وسعت إلى الفردانية الكاملة وسواء أحببنا ذلك أم لا فذلك هو العالم الآن.

أما عن ارتباط الحداثة بالديمقراطية فأعتقد أن الحداثة ساعدت في تساوي الأفراد بشكل ما فكل شخص مثلًا يمكن أن يصبح أي شيء الآن بينما كانت بعض الوظائف في الماضي وبعض طرق الحياة محصورة على فئات مختلفة من العائلات أو المجتمعات ولكن الآن جميع الثقافات منفتحة على بعضها. هل ساعدت هنا الديمقراطية أم لا؟ يمكننا الوصول إلى أكثر من نتيجة لكن في النهاية أغلبها إيجابية على العصر الحالي.