هل الخير متأصل في النفس البشرية، أم أنّ جميعنا أشرار إذا توفرت الظروف المواتية لذلك؟ من رواية الشيطان والآنسة بريم

كنت محقة جدا عندما قلت لنفسي أن عودة إيناس ستبث الروح في حسوب مرة أخرى.

مواضيع عميقة: الصراع السرمدي بين الخير و الشر. إن تميز الإنسان إنما هو بالأساس لأنه يملك الحرية، الحرية بين الخير و الشر. بالنسبة لي أرى أن الخير متأصل في النفس البشرية و بالمقابل الشر أيضا متأصل فيها، نحن نصفين من الاثنين، و هنالك بينهما صراع، بين الخير و الشر، بين الضمير و الشيطان، بين النفس اللوامة و النفس الأمارة بالسوء. لذا لا أرى أننا كلنا أشرار إذا ما توافرت الظروف المناسبة لذلك، فقط هناك من يغلب الجانب الخيِّر و من يغلب ذاك الشرير.

 فإنه ما كلّ كائن بشريّ إنسان!!.

ذكرتني هذه المقولة بفلسفة كانط عن أنه ليس كل بشري شخص، فبالنسبة له من يقدم على الانتحار ليس شخصا، المتسول ليس شخصا . . .

أما عن مفهوم جملتك فهو عميق جدا حقا.

تلك العجوز المجنونة –على حدّ ادعائتهم- والتي لا تنفكّ تمارس دور الحكيم عليهم بعد أن فقدت زوجها قبل عشرين عاماً، حيث برّر الجميع جواز قتلها لأنّ التوبة لا تكون إلا بعد الإقدام على الذنب. 

ذكرني هذا برواية الجريمة و العقاب لدوستويفيسكي، عندما برر راسكولينيكوف لنفسه جواز قتل العجوز البخيلة.

نحن عجينة، لم يتم خبزها بعد

لكنها تخبز على طول الزمن وقرارات الانسان وكذلك المجتمع المحيط به تشكل تلك الخبزة

شاهدة مثلاً قصة "محمد السفاح" وهو شاب لعائلة مسالمة وجيدة على مايظهر الا ان غياب العقاب على جرائره وهو صغير ولد فيه بذرة الشر حتى كبر معها

ولكن الشر لايكون وليد عاطفة وحسب، ليس مثل "فيلم الجوكر الذي اصبح شرير فقط لانه في مشكلة عاطفية" فهذا ضحك على ذقون المشاهدين البسطاء الذين يريدون ملجأ ترفيهي لحياتهم.

أفضّل دائمًا أن أعود إلى الموقف، فأنا من أنصار عدم الحكم على الأشخاص إلّا من داخل الموقف، عندما يوضعون في الاختبار الحقيقي الذي يمكننا الاستناد عليه في هذا الصدد. وخير مثال قد يوضع أساسه هنا هو الرد الذي أجابت به الأم على إلكترا بطلة مسرحية الذباب لجان بول سارتر، حيث أنها ردّت على اتهام إلكترا باللوم عليها لتخبرها بأنها لا تزال شابة، والوقت لم يسمح لها بعد بأن تقوم بشيءٍ شريرٍ.

حين يغزو الطمع النفس البشرية فانه يدمر كل ما فيها من احترام وقيم وانسانية ويحول هدفها الى الفوز بأي طريقة سواء عن طريق التزوير او الكذب او التدليس والتهديد والمنكر والفسق والسحر .. هدف شيطاني سيكون هو مكون سلوكيات هذه النفس التي تحولت من قيمة انسانية الى حساب مادي لا صلة له بالاخلاق.

متى تصحو هذه النفس الشيطانية؟ قد لا تصحو وهناك في القبر تواجه اعمالها الشيطانية وسيتبرأ منها الشيطان! وقد تصحو في وقت ما في الحياة في زمن متأخر او نتاج أزمة قد عاشها الفرد وزلزلت كيانه وشعر باهمية الحياة او بساطتها او عدم اهميتها وهناك قد يقرر العودة لانسانيته وينازع نفسه في ذلك.

أعتقد أن الطيبة أمر نسبي مقترنة بأمور مثل العقاب، ولذا لا يمكنك الجزم بأن شخص ما طيب، حتى يمتلك فرصة حقيقية لفعل الشيء الشرير، ولكنه يقرر ألا يفعل.

ولا أعتقد أن الإنسان بطبيعته طيب، بل أعتقد أن الموضوع اختيار.

فكما أنه ما كلّ ما يلمع ذهباً، فإنه ما كلّ كائن بشريّ إنسان!!.

عميقة جدا جدا، بالفعل ليس كل بشري إنسان...

أنا اعتقدت دائما وإلى الآن أنّ الإنسان خيّر، ودائما هناك بذرة طيبة في داخله، تحتاج حبا واحتواء وارتواء لتزهر وتكبر وتثمر.

دائما أقول أنّ حتى ذلك القاتل هو في الأساس مقتول بطريقة ما، قتلت إنسانيته وطيبته، بوحشية شخص آخر تعرض لنفس الظروف.

لكن أحيانا نجد من البشر من فيهم من الشر الكثير، الذي نعجز أمامه في إحياء تلك البذرة التي لربما انطفأت.

وفي النهاية أظن أنه لا يمكننا الحكم بشكل نهائي على النفس البشرية، فهي أعمق من أن يحكم عليها إنسان وإن الحكم إلا لله.