سؤال الإنسان الأزلي: هل نحن أحرار أم أسرى للقدر؟!

لو نظرنا إلى موضوع الحرية والجبر من زاوية علم النفس الحديث لوجدنا بعدًا جديدًا العلماء في دراسة الدماغ والإدراك يرون أن اللاوعي له دور كبير في قراراتنا أكبر مما نتوقع هناك تجارب تشير إلى أن الدماغ يبدأ اتخاذ القرار قبل أن يشعر الإنسان أنه اختار كأن حرية الإرادة مجرد نتيجة لعمليات تحدث في خلفية عقولنا لكن في الوقت نفسه يملك الإنسان وعيًا يجعله يراجع دوافعه ويفكر في النتائج ويغير سلوكه الحرية ليست مطلقة لكنها تظهر في لحظة الوعي بالخيارات واختيار واحد منها وهنا يلتقي العلم مع الدين فكما ذكرت يمنح الإسلام الإنسان مجالًا من الإرادة داخل إطار القضاء والقدر يمكن نقول إن هذا المجال يتسع كلما زاد وعي الإنسان بنفسه وبما حوله فالإنسان الذي يكون مسيرًا قد يتحول إلى مخير حين يعرف حدوده ويتحمل مسؤولياته

شخصيا، لا أعلم حقا أي الخيارين أصوب، فإذا نظرت للأمر من وجهة نظر منشأ الإنسان و بدايته و تأثير عوامل كثيرة جدا لا دخل له فيها على عقليته و طريقة تفكيره و قراراته بالتالي طبعا، بالتأكيد ستميل ناحية أننا مسيرون، فلا يد لنا في مكان ولادتنا أو عائلتنا أو بيئتنا أو الظروف القهرية و الأحداث الحياتية التي تغير أفكارنا أو كيمياء مخنا التي تتحكم في جميع مشاعرنا و تصفاتنا، لي صديق حدثني منذ فترة قريبة عن دورة علمية أخذها في علم الأحياء السلوكي (Behavioural Biology) من جامعة ستانفورد بأمريكا يفتتح فيها المحاضر مازحا بإخلاء لمسئوليته عن الأفكار الفلسفية التي ستتكون في عقول الطلاب بعد تلك الدورة، فهو يشرح فيها أمراضا سلوكية تغير سلوك الإنسان تغييرا طفيفا أو جذريا دون أي أعراض أخرى، كل ما يحدث أن كيمياء المخ تتغير بشكل ما و إذا بهذا الشخص يتحول لأحد آخر.

و هناك بالتأكيد وجهة النظر الأخرى التي تقول أننا نشعر أن قراراتنا ملك أيدينا حين نتخذها، حتى و إن قلّت على ذلك الأدلة العلمية، لكننا بالتأكيد نشعر بالتحكم في ذواتنا و بتفكيرنا المنطقي و الناقد عند اتخاذ أي قرار، و لا أعلم لهذا تفسيرا أو حلا نهائيا بصراحة، و لا أظن أن عدم وجود حل هو مشكلة فعلا، فسواء كنا مسيرين أم مخيرين، فكيف ستغير الإجابة حياتنا، سيظل كل منا يمضي قدما في حياته، لعل عدم وجود إجابة مؤكدة لهذا التساؤل يميزه عمّا إذا وجدنا له جوابا!

 أنا أفهم ان الإنسان يمتلك إرادة حرة في خياراته، هل نحن حقًا نختار بحرية مطلقة؟ ألا تلعب الظروف المحيطة بنا دورًا كبيراََ في توجيه قراراتنا؟ فهل يحدد مجتمعنا، تربيتنا، وحتى بيئتنا، طريقا يصعب الخروج منه؟

المساحة المتاحة فعليا للاختيار محدودة لان قرارات الانسان غالبا رد فعل لظروفه وتأثره بالعوامل الخارجية فهل الاختيار في هذه الحالة هو وعي محدود بالخيارات المتاحة، أم أنه حرية حقيقية تستحق أن نحمل مسؤوليتها كاملة؟

لا جبر ولا تفويض انما امر بين امرين .

وعبارة امر بين امرين يعني تارة ينحو للحتمية وفي موضع آخر نحو الاختيار ومن هنا نلحظ المحو والاثبات في اللوح المحفوظ بدليل مثلا عندما نقول ان الصدقة تدفع البلاء وصلة الرحم تطيل العمر وان الدعاء يرد القضاء .

أنا أؤمن أن الحرية ليست في أن نكتب القدر، بل في أن نختار موقفنا منه. الطريق السهل هو أن نعيش ما يُفرض علينا، أن نختار "المريح"، أن نسير في مسارٍ ممهدٍ لا نغيّر فيه شيئًا. لكن الطريق الصعب، وهو ما اخترتُه، هو أن أتحمّل مسؤولية كل خطوة، حتى وإن كانت خاطئة، لأن الخطأ هو أول تصحيح لطريق النجاح.

القدر، في تصوري، ليس شيئًا نحدده، ولا وهماً نخلقه، بل هو مسار نكتشفه شيئًا فشيئًا، وكل اكتشافٍ لنا فيه هو مرآة لأفعالنا، لقراراتنا، لنوايانا. لا أستطيع أن أهرب من قدري، لأن الهروب نفسه سيكون جزءًا منه. لكنني أستطيع أن أسعى لا لأغيّره، بل لأخلق داخله طريقًا يشبهني.

القدر لا يمكن الهروب منه، لكن يمكن أن نواجهه بكرامة. وحين نفعل، نتحوّل من ضحايا إلى صانعي أثر. هذا ما يجعل الإنسان ليس مجرد مخلوق يمر، بل كائن يترك أثرًا حتى في ظلّ المجهول.

القدر حتماً

أن القيود الذي وضعها الخالق لم يضعها إلى لحكمة عظيمة، منها تزكية النفس وتأهيلها...

أن كثير ممن تركوا كل القيود صاروا كالبهائهم يسرق من شاء ويكذب متى ما شاء وفعل ما شاء حتى فسدت نفسه وأفسد غيره...

فلسفياً هذا جدل ليس له حل على الأغلب.

لكن واقعي أعتقد أنه أمر محسوم الأن، لم يعد هناك مفر من القديرية مع الأسف، حتى لو أن هذه القدرية غير إلهية، أي أنه ليس قدراً غيباً منزل، اليوم الشركات والنظم التي نعيش فيها أصبحت تصنع أقدارها الخاصة، وتمليها علينا بشكل أو بأخر، طالما أنت داخل هذا النظام فستكون أسيرا له لا محالة.

كما قلت أنت "سؤال الإنسان الأزلي" .. لأن الانسان لن يقتنع بأي إجابة ولو كانت صحيحة 100% .. لأن عقل الإنسان ينتظر الإجابة ليخلق اسئلة جديدة .. في مثل هذه الامور الغيبية يجب أن تترك الإجابة للقلب .. لأن القلب يعرف بالإدراك .. القلب لا يحتاج للجدل ولا البراهين .. ولكن المشكلة هي كيف نتجاوز العقل وهل خط الدفاع الاول والمتصدي لكل فكرة أو فلسفة ..

التأمل .. نعم التأمل يجعل العقل صامت ويرتاح في المقعد الخلفي .. معظمنا يظن أن التأمل هو التفكير أو التفكير العميق .. لكن العكس هو الصحيح .. التأمل هو "صمت العقل" التام .. إذا كنت في حالة "تأمل" بالمعني الذي أقصده وقلت لك: أنت أخترت حتى والديك قبل مجيئك لهذه الدنيا .. أنت أخترت البلد ولون البشرة وهل رجل أم أنثى .. سوف تدرك الحقيقة فوراً .. أما اذا كنت تتلقى من عقلك ستبدأ في طرح الأسئلة .. كيف ومتي وأين.