لما الفلوس بقت أهم من الكرامة

شخصيا شايف ان الحل يبدأ من المتابع قبل صانع المحتوى. إذا تجاهلنا المحتوى التافه ورفضنا التفاعل معه هيختفي مع الوقت من تلقاء نفسه. لكن الاستمرار في المشاهدة بحجة الفضول أو الانتقاد هو في النهاية دعم غير مباشر. ممكن يتم تنظيم دعوات توعية تشجع الناس على المقاطعة الرقمية مثلا علشان منكونش شركاء في الجريمة

النهاردة تفتح أي منصة تلاقي واحد واقف في الشارع يضحك على الغلابة، ويصورهم عشان يكسب ملايين المشاهدات… والفقير المسكين يفضل واقف مش عارف هو مهزلة ولا ضحية.

بصراحة هذا النوع من الفيديوهات يستفزني بشدة، لا أفهم كيف يمكن لشخص أن يجد متعة في تصوير الآخرين، وخصوصًا البسطاء، وهم في مواقف محرجة أو مؤلمة فقط ليحصد مشاهدات وإعجابات، والأغرب من ذلك أن تجد في التعليقات من يشكره ويمتدحه وكأنه بطل قومي! وكأن الكرامة أصبحت شيئًا قابلاً للتداول مقابل لايكات. نحتاج إلى القليل من الرحمة، فليس كل ما يُضحك يُفرح، وليس كل من يبتسم للكاميرا راضي عما يحدث له.

أصل المشكلة يبدأ من البيت حين يربى الطفل من صغره على أن القيمة في المال والمظاهر فقط يكبر وهو مستعد يبيع أي شيء مقابل الشهرة لو تمت تربية الأبناء على أن الكرامة أغلى من المال والخصوصية حرمة وأن الزوجة أمانة لما وصلنا لهذا الحال في رأيي الحل ليس في لوم المشاهير وحدهم بل في إعادة بناء الوعي من الجذور تعليم الجيل الجديد أن النجاح الحقيقي ليس في عدد المتابعين بل في الأخلاق والعلم والعمل النافع

الحيونة (العولمة) تهدف إلى تحويل الأرض إلى حظيرة حيوانات .. همها العلف والتسافد والنوم .. هم يريدون نزع الفارق بينك وبين القرد الذي يزعمونك أنه أصلك ..

لا دين ولا حياء ولا مروءة ولا أخلاق، تلك أساطير الأولين، ونحن الآن في عصر العلم والتنوير والحاسب والذكاء الاصطناعي "فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم" أجيال من الغرور والغفلة تتكرر مع تغيير الجلد، لكن نحن نظن أنه اختراع جديد، ألم يقل آباؤهم الأولون قوم لوط لما جاءهم رسولهم بالشريعة والأخلاق الفاضلة "أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون"

في الإنسان فطرة خير، لكن فيه غرائز شرّ .. فحبه للمال غريزة شرّ فيه، لكن الدين والمجتمع والتربية والتعليم والأخلاق تهذبها، فلما غُيّبت هذه الأشياء بالعولمة (الحيونة) ظهرت صلافة الغريزة، فلم يعد يعاب على بائع دينه وشرفه وكرامته مقابل قيمة عشاء فاخر.   

لقد أصبحنا في عصر التريند لا أحد يبيع كرامته وهو سعيد، لكن أحيانًا تكون هي الفرصة الوحيدة للحصول على المال.

​أنا شخصيًا شاهدت أحد أقارب صديقتي كان عليه ديون متراكمة ومهدد بالحبس، ولما فشل في كل الطرق التقليدية، قرر يعمل محتوى يعتمد على الاستعراض لحياته الشخصية والمقالب، وهو يعلم أنه شيء ضد قناعاته. والذي لفت نظري إنه في شهور قليلة سدَّد ديونه وبدأ يعيش حياة مستقرة.

​نحن بحاجة إلى أن نفهم أن هذه التصرفات بسبب الظروف الاقتصادية وهذا يجعل الجمهور يتابع لأنهم يرون أنها قصة نجاح (وإن كانت مؤلمة).

​هل تفضل إننا نفكر في حلول اقتصادية بديلة، وأم نكتفي باللوم على الأخلاقيات؟