لماذا علينا أن نرحم من يؤذينا؟

الكراهية ليست إلا نداءً للحب

الكراهية ليست دائمًا نداءً للحب أحيانًا تكون قرارًا واعيًا نابعًا من الحقد أو الرغبة في الأذى وليست بالضرورة مرتبطة بنقص في العاطفة أو البحث عن الاحتواء فهناك من يكره بدافع المصلحة الشخصية أو الخلافات الفكرية أو حتى الغيرة قد يكون صحيحًا أن جزءًا من الكراهية مرتبط بألم داخلي لكن لا أستطيع تعميم ذلك على الجميع لأن الكراهية في النهاية شعور سلبي وخطير مهما كان مصدره

اللطف ليس دائمًا الحل المناسب. أحيانًا يكون القصاص هو التصرف الصحيح، وفي أحيان أخرى، يتطلب الأمر تقديم تنازلات وهذا الأخير قد يتسبب في يغيير مسار حياة الجاني والضحية للصول لحل يرضي جميع الأطراف. ربما تكون الأذية المشار إليها أقرب إلى الجروح السطحية التي يمكن تجاوزها، لكن البكاء على الظلم ليس حلاً؛ بل هو مؤشر على نفاد الخيارات الدنيوية[التوكل على الله يستلزم الأخذ بالأسباب، وعندما لا نطيق نوكل الأمر بالكامل لله] ونقل ملف القضية بالكامل لحكم السماء.

لو توفر العدل، فإن البكاء الوحيد يكون على تقصيرنا في حق الله سبحانه وتعالى. إن التدوينة التالية قد تقدّم أحد الإيضاحات على ما طرحته:

لذلك، حين نلتقي بشخص يتعامل معنا بغضب، من الأفضل أن نُقدّر ما يمرّ به، ونحاول مساعدته على التعبير عن مشاعره، فهو أشبه بالمريض الذي يحتاج دعمًا ورحمة ممن حوله.

لا أرى الأمر بهذا الشكل، فلماذا أتحمل أنا نتائج ماضٍ لم أعشه؟ الشخص الذي يتعامل معي بحقد أو كراهية سيؤذيني نفسيًا، ومن حقي أن أحمي نفسي من ذلك. لستُ مضطرة لإصلاح ما لم أفسده، ولا لتحمل عقد الآخرين. الإنسان يحتاج أن يكون محاط بأشخاص أسوياء نفسيًا أو على الأقل قادرين على التعامل بشكل سليم، أما الاستمرار في التعامل مع من يحملون نفوس مريضة فهو استنزاف بلا جدوى.

نعم أنا معك في كل ما تقولين بل أن ححديثك يدل على نبل واضح في العلاقات، لكن لكل منا طاقته وقدرته على التحمل، لأن المشكلة ليس في محاولة استيعاب شخص يعاني من تلك المشاكل ، لكن المشكلة في كون أن هذا الشخص قد يتعامل مع ما تقدميه له من أهتمام كما لو أنه ضعف منك أو حق مكتسب له .

لازم نكون واقعيين؛ ليس كل شخص غاضب أو كاره قادرين نتحمله أو نساعده، أوقات حماية نفسنا أولى.

لست معك في فكرة ان نقدر ما يمر به ونحاول مساعدته، هذا ليس واجبي، لماذا لا يحترم نفسه ويحترم الناس ويتماسك ويخفي غضبه!