هل المرض النفسي كالقلق والخوف المرضي ممكن ان تكون حكمة ايجابية بين طياته؟

السلام عليكم، تجربة النوبات الهلع والقلق يمكن أن تُفهم من منظور ديني عميق حيث يُنظر إليها كاختبارات من الله تعالى تهدف إلى تقوية الإيمان، وتطهير النفس، وتعليم الصبر والاستسلام. عندما يتقبل الشخص هذه التحديات برضا ويتوجه إلى الله بالصلاة والدعاء والتضرع، فإنه يفتح قلبه للرحمة الإلهية والهداية، مما يؤدي إلى تغييرات إيجابية على مستوى الأفكار والسلوك والمشاعر، الصلاة والعبادات هي وسيلة فعالة ومجربة لتهدئة النفس وتوجيه الطاقة نحو الخير والسلام، مما يساعد في تقليل الأعراض الجسدية والنفسية للقلق والتوتر. كما أن الإيمان والتسليم يُعززان من الشعور بالأمان والطمأنينة، مما يساهم في تحسين الحالة النفسية على المدى الطويل.

هذا التغيير يحدث لأن الله تعالى يستجيب لدعاء عباده ويمنحهم القوة والصبر لتجاوز الصعاب. الرضا والقبول بقضاء الله يفتحان أبواب النور والهداية، مما يؤدي إلى تصحيح الأفكار المشوهة وتعديل السلوكيات السلبية تدريجيًا. بالتالي، يمكن القول إن الصلاة والتضرع والتسليم لله هي وسائل فعالة للشفاء الروحي والنفسي، وتساهم في تحقيق التوازن والسلام الداخلي رغم الصعاب والتحديات.

نوبات الهلع وإن كانت تبدو وكأنها نوبات خوف غير مبررة, إلا أن هناك عوامل تساهم في تفاقمها. مثلها مثل العديد من الأمراض والاضطرابات يمكن أن تزيد الأوقات الصعبة والمقلقة من شدتها وتكرارها....مثلما يرتفع ضغط الدم أو يزداد مستوى السكري لدى المرضى الذين يمرون بظروف عصيبة, تزداد أيضا وتيرة نوبات الهلع في ظروف مشابهة لحاملي الاضطراب.

بالمقابل, يمكن لتبني نمط حياة خال من التوتر قدر الإمكان, وممارسة أنشطة باعثة للراحة وتغيير أسلوب التفكير, أن يخفف من نوبات الهلع بشكل كبير. فعندما يصبح الإنسان أكثر تقربا من الله وأكثر قبولا لقضائه وقدره مثلا قد تتغير نظرته للأحداث من حوله, مما يجعله أقل عرضة للقلق فتتناقص نوبات الهلع تدريجيا.

مثلا طالبين كلاهما مريضين بالسكري, أحدهما مؤمن بقضاء الله وقدره بشكل كبير جدا. عند ظهور النتائج كلاهما رسب, المؤمن تقبل الخبر لأن فكرة الرسوب ليست كارثة بالنسبة له, الطالب الآخر نظرته مختلفة عنه أصيب بصدمة وتوتر شديدين أدت لارتفاع السكري بدمه.

كلاهما مريض بنفس المرض كلاهما مرا بنفس الموقف, ولكن أسلوب التفكير والنظرة للأمور تلعب دورا جد محوري في تفاقهم أعراض الحالة المرضية.

السبب هو الإيمان نفسه، بمعنى أن الإنسان سواء مقصر أو ملتزم فهو يدرك أهمية العبادات والتقرب من الله ومؤمن أنه في حالة إصلاح علاقته بالله سينصلح كل شيء في حياته، وعلى هذا الأساس فعندما يبدأ الإنسان في الالتزام تلقائيا يشعر بالهدوء والسلام النفسي لأنه متأكد أن كل شيء في حياته سيكون بخير من الآن، وهذا الاقتناع يعطي للعقل إشارات لكي يخرج من حالة القلق والتوتر المستمر الذي عاش فيه، والتالي تزول الأعراض الأخرى التي ترافقه، مثلا أنا عندما كنت صغيرة كنت أقلق كثيرا من الاختبارات وكان قلقا قويا لدرجة أن أشعر بألم في المعدة، وبمجرد أن أقرأ أسئلة الامتحان كان كل القلق يختفي وكأنه لم يحدث، وبنفس الآلية عندما أذكر الله في تلك الأوقات إيماني بأن الله لن يردني خائبة كان يزيل قلقي كأنني قرأت أسئلة الامتحان وعرفت أنها سهلة.

الحكمة قد تُرى في الفوائد الجانبية التي يخرج بها الشخص المريض أثناء أو بعد نهاية رحلته مع المرض، مثل أن يصبح عليمًا بأثر الصحة النفسية عليه وعلى الآخرين ويقدرها بشكل أفضل، ويدفع ذويه للمحافظة عليها، ومثل أن يصبح أكثر تعاطفًا مع الآخرين من معظم الناس كونه يشعر بآلامهم بطريقة أفضل، ويساعدهم هذا بالتالي لتكوين علاقات أكثر عُمقًا.