احذر شر الحليم إذا غضب!

لأول وهلة يبدو لي كشخص ذو وجهين بالفعل منافق حين يريد المصلحة وعنيف حين لا يحصل عليها.

ولكن عند إعادة النظر والتفكير من جانب آخر كما تفضلتِ ندرك أن كافور هو من تسبب بهذا لنفسه فَلَو كان صريحاً مع المتنبي من البداية وأفهمه بأنه لن يعطيه منصب لكان الواقع مختلفاً ولكنه فضلاً عن ذلك أخفى عنه الحقيقة خوفاً من هجاؤه فما حصل إلا عليه!

يقال أن سبب موته هو قول غلامه له عندما أراد الفرار من الأسدي الذي جاء لمقاتلته بعدما هجاه، قال الغلام يا سيدي ألست انت من قلت: الخيل والليل والبيداء تعرفني والرمح والقرطاس والقلم..

فتراجع عن هربه وتقدم للقتال فقُتل.

لا أعلم ذلك بشكل قطعي ولكن بحسب رواية المتنبي نفهم أن كافور ظلمه ولَم يعطه ما وعده به.

أما إن كان كافور قد وعده بشيء فهذا ليس له دليل رغم أنه من المنطقي أن يعده بشيء عندما يرسل له دعوة ليأتيه من دمشق إلى مصر!

جيد هذا التشبيه يا عزيزي ياسين فقد كان بالفعل متقلباً مثل الحية ولدغته لم يسلم منها أحد.

على أن حكمه وأقواله لا يمكننا تجاهلها وإن كانت شخصيته مليئة بعلامات الاستفهام وتاريخه بعلامات التعجب!

أحسنتِ يا إيناس، بالفعل هذا هو ما اعتدنا عليه من المتنبي.

غروره وكبريائه يدفعه أحياناً لجحد من لهم أفضال ونِعم عليه مثل سيف الدولة والإخشيدي.

ومن غير المعقول أن يظل شخصاً ما يعطي ويمنح دون توقف فلكل شيء حدود.

مشكلة المتنبي أنه يريد كل من يعطيه مقابل مديحه ألا يتوقف عن العطاء فهو يرى نفسه وشعره أعلى من كل تلك الأموال وأنه مقابل مديحه لا يوجد مال يعوض عن قيمة هذا المديح وفي ذلك مبالغة واضحة.

بالفعل أخي عبد الله فتلك النقطة مهمة ولعل المتنبي لم يكن يضعها في الاعتبار بل لعله فعل ذلك عن عند حتى يؤذي الإخشيدي نفسياً كما أذى من قبله سيف الدولة وغيرهما الكثير.

إنه تصرف طفولي على الرغم من كلمات الحكمة التي خرجت من فن المتنبي على مدار حياته إلا أن تصرفات مثل هذه جعلت الكثيرون يتسائلون لماذا كان يفعل هذا؟! لماذا يقوم شاعر كبير مثل المتنبي بتلك الأفعال الصبيانية وما الذي يدفعه لهذا الحنق الشديد؟!