الإخلاص في القول والعمل

أوصيكم بالإبتعاد عن الرّياء فكُن مخلصاً بأعمالك الحسنة فإذا لم تجد في الحياة من يقدّرها ويمتدحُها، فكن على يقينٍ تامٍ أنه في السماء من يُباركها ويقدّرها ويكتب لگ أجرٌ فيها.

للأسف بعض الأشخاص الكرماء أو من يعملون في مجال العمل الإنساني والخيري ينسون قول رسولنا محمد صلى لله عليه وسلم حول سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ....."ورجل تصدَق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تُنفق يمينه ".

فبرأيي أن من يريد أن يعمل عملًا حسنًا أو أن يخلص في عمله ، يجب عليه أن يخفي نفسه ، فهو يبتغي مرضاة الله لا العبد ، لِذا لا داعي إلى أن نقوم بتصوير الفقراء وهم يحصلون على مؤن غذائية وما إلى ذلك .

فالمسلم من صفاته الإخلاص في العمل وفعل الخير لينال رضا الله .

أذكر هنا قول ابن تيمية رحمه الله"الرياء هو عدم تحقيق إياك نعبد، والكبر هو عدم تحقيق إياك نستعين"

فالإخلاص هو أهم شيء في الحياة فأول من يسعر بهم النار يوم القيامة هو قاريء القرآن-أي حافظ القرآن-لأنه تعلم كتاب الله من أجل الناس لا من أجله وحده.

أسأل الله أن يرزقني واياكم الإخلاص في العمل والنية.

هذا ما نحن بحاجة اليه الاخلاص بالقول والعمل ،بعيدا عن كل أوجه الزيف والسمعة والرياء وكثرة المجاملات التي تعد بالأطنان ،فلنتدبر في ملكوت الله لسنا سوى نقطة في محيط،سبحان المبدع.

مشكورة عزيزتي نور الهدى على هذا الطرح.

مما لاشك فيه بأن الدكتور العلامة / يوسف القرضاوي من الأئمة الأعزاء علي قلبي الذي قد يستفاد الكثير من محاضراته و كتبه الدينية , و لقد قال ربنا سبحانه و تعالي " هل جزاء الإحسان الا الإحسان " فيمكننا اخراج صدقاتنا بدون مقابل من احد و عدم التصنع لكسب الشهرة فهذا نراه كثيراً في مجتمعنا للأسف الشديد مما يجل هذه الصدقات لمن يخرجها " هباءً منثورا " فإحضار النية الطيبة و الصادقة سيجزيك الله بها أضعافاً مضعفه عن ما أخرجته و حتي نعلم جميعاً و نتذكر قول الله سبحانه و تعالي في كتابه الكريم "قولاً معروف خيراً من صدقةً يتبعها أذي " فإن لم تملك المال يكفيك القول الحسن دون التجريح في أحد .

وفقنا الله و اياكم لما يُحبه و يرضاه .

لي تعقيب بسيط:

« لما خلق الله الأرض جعلت تميدُ وتتگفأ، فأرساها بالجبال فاستقرّت فتعجّب الملائكة من شدّة الجبال فقالت: يا ربنا، هل خلقت خلقاً أشدّ من الجبال؟ قال: نعم الحديد..قالوا: فهل خلقت خلقاً أشدّ من الحديد؟ قال: نعم النار..قالوا: فهل خلقت خلقاً أشدّ من النار؟ قال: نعم الماء..قالوا: هل خلقت خلقاً أشدّ من الماء؟ قال: نعم الريح.. قالوا: فهل خلقت خلقاً أشدّ من الريح؟ قال: نعم اِبن آدم إذا تصدّق صدقةً بيمينهِ فاخفاها عن شمالهِ.»

هل هذا حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن كان كذلك فلا بد من ذكر السند والراوي

أم هو كلام للشيخ يوسف القرضاوي؟ أم قصة خيالية؟

في أمور الدين نحتاج إلى الدقة في النقل وتحري الصحيح فقط من الكلام المنقول

أتفق معك في طرحك ،لكن في بعض المجتمعات تحتاج للتعلم من خلال ضرب المثال ...جد صديقي تاجر صوف معروف حين توفي جاء المئات في جنازته فقد كان يتصدق كثيرا وينفق على عدد من العائلات ،حين كنا نخالطه لم يكن يبدو عليه أنه من المتصدقين ...هناك نقطة أريد أن أنوه لها هي تشجيع بعضنا خاصة الصحبة الحسنة ،فمن مدة طويلة لم أسمع شخصا يحث مثلا على صيام الأيام البيض و الإثنين و الخميس و يحث على الزكاة و صلة الرحم ،بسبب الخوف من السقوط في الرياء،تصدقين آخر مرة سمعت كلمة

يا إبن آدم إنما أنت أيام إذا ذهب يومك ذهب بعضك

سمعتها من شخص من المفروض أن يكون أبعد شخص عن الدين و النصيحة...

جزاك الله خيرا , اللهم ارزقنا الاخلاص في القول و العمل

صدقاً الدين الإسلامي فيه قيم لا مثيل لها ولا تقدر بكنوز ،

فالرياء صفة مذمومة تجعل الشخص مغروراً في نفسه كثيراً لا يرى سوى نفسه ،

والإخلاص على النقيض من الرياء فأن تكون تتحلى بالإخلاص شيء عظيم ،

سترى كل الأمور بسيطة أمام عينيك ،

وكل منا علينا الإخلاص في عمله ، وأن نجعل حياتنا مبنية على الإخلاص .

فإذا لم تجد في الحياة من يقدّرها ويمتدحُها، فكن على يقينٍ تامٍ أنه في السماء من يُباركها ويقدّرها ويكتب لگ أجرٌ فيها.

هناك مقولة أو حكمة شائعة تقول: "اعمل خير وارميه في البحر". وما يُقصد بها هو أن لا ننتظر من ابن آدم أن يُبارك لنا جهودنا أو يشكرنا عليها، بل نعمل ابتغاءً لله ولا نعوّل على شكر وثناء أحد.

وكانت أمي ولا زالت حفظها الله تقول لي: "لا تنتظري الشكر من العبد، فإن شكركِ العبد انتهى العمل، ولكن إن شكركِ الله فلا رادّ لشكره".

ومنذ ذلك اليوم وأنا إن بادرتُ في فعل خيرٍ لم أبتغِ به مرضاةً أو ثناءً من عبد. بدأتُ أُبعد عن تفكيري التأويلات السلبية وأضع للناس أعذارًا في أفعالهم لعلّهم جاهلون أو غير قادرين.

ولكِ أن تتخيلي يا نور الراحة النفسية التي تغمرني عند اعتزال مديح وثناء الناس!

ربما نفسنا البشرية التوّاقة إلى سماع المديح تتوق بين الحين والآخر لمدح من هنا او هناك، لكن لتربيتها على اعتزال هذا الثناء وانتظار الهدية الحقيقة من الله يجعل اتصالنا بالله أعظم، وعلاقتنا بالناس أكثر وضوحًا وإيجابية، على الأقل لنا إن لم تكن لهم!

وما أندر المخلصين في القول والعمل في وقتنا الحالي.

وقت طغى فيه الغشاشون والكاذبون، والأكثر السخرية أنهم الأنجح والأكثر حظا.

على كل، العزاء الوحيد بالنسبة للمخلصين في الحياة هو وعد الله بالثواب.

جزاك الله خيرًا يا نور، اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل..

الرياء من أخطر الذنوب الخفيّة التي تنسف جبال الحسنات وتجعلها هباءًا منثورًا..

ولكن هل يقتصر الإخلاص فقط على الأمور الدينية كالصدقة مثلًا؟ أم هو أوسع من ذلك ويشمل العمل الدنيوي أيضًا؟

فالفكرة أننا نسمع كثيرًا عن أهمية ألا نتباهي بصلاتنا ولا صدقاتنا، ولكن يكثر في المجتمع التباهي أيضًا بالدرجات العلمية والترقيات، والمستوى الاجتماعي..الأمر الذي يجعلني أتساءل هل نؤجر على العلم الذي نحصله إن كان هدفه هو الدنيا؟