Tyba_Elfatih

العفو

هل تقرأين شعرا حرًا؟ ولمن من الشعراء تقرأين؟

وأنتم يا أصدقائي هل تعتقدون أن الوعي لعنة ومنفى وشقاء لصاحبه؟

أي نوع من الوعي تقصد؟

بعض الوعي يكون فعلا شقاء لصاحبه، وهمّ

ومن وجهة نظري قد يكون هذا النوع من الوعي هو الوعي بالأمور التي لا تمثل اهتمامات الشخص، لأنه لابد أن يكون وعي الشخص فيما يخدمه ويخدم مشروعه الثقافي الذي لابد أن يكون قد خطط له من قبل

وقد يكون هذا الوعي هو الوعي المشتت أو المتذبذب الذي لا يتخصص صاحبه في مجال أو باب معين حيث يكون وعيه مشتتا هنا وهناك ويظن نفسه على علم لكن ما أن يخوض في مسألة أو نقاش عن أمر ما حتى يتبين جهله

وعلى النقيض فالبعض الآخر من الوعي يكون خيرا على الإنسان وعلى أمته ومجتمعه.

الجواب داخل السؤال.

نحن مطالبون بالسعي نحو الكمال لأنه لن يتحقق.

من المستحيل أن يصل البشر الكمال، لكن بالسعي سيحاولون جعل الحياة أفضل قدر المستطاع

أنت مطالب بالسعي حتى تجعل حياتك أفضل أفضل قدر المستطاع حتى لو لم تصل للكمال

دعنا نعتبرها مادة خام لقصيدة

لكنها تحتاج صقل كثير

سأعدل على الألفاظ لكن تبقى المعاني تحت تحكمك لن استطيع تغييرها

اتدري

بأنك الآلة الموسيقية الأشد تفضيلاً عند أصابعي

إلا أنني قد بترتها سلفا

لِيخيل لك أني لن أقتربَ

فيما يخص دواخلي..

خدعتك،

لكن شق عليَّ خدع فؤادي

وأحتار بي أمري

بأي حال أحيي بذكرك سود لياليَّ

أأقول فيك قصيدة رمزية يعاتبني عليها حبر أقلامي؟

ثم تعيش مهجورة بين دفاتري ؟

لا أحد يفهمها سوى قلمي وأوراقي؟

أم أراك تمر عزيز النفس أمام شواطئي

لا توقفك رائحةُ احتراقي؟

أأعود أجر خيباتي وأسألهن:

أيزيده قوة تألم الضعفاءِ؟

أيتجاهل أثر الدخانِ؟

أم أن الصمت طبعه وقد قُدَّ من كتمان؟

أأعود أسرح في بحور الذكرياتِ؟

حيث لا البحر بحري ولا البستان بستاني؟

في قلبي جرح عتيق من أسى الأحزانِ

استيقظت روحي في خيالي

حتى لكأنني نجوت للتو من طوفانِ

وأورق قلبي كل طريق سلكه وعاد يسير بي نحو الامانِ

قد استبدلتُ فصول الاحتراق بربيع مستدامِ

ماكذب الفؤاد وصف شعورِه

ولم يزدني الصد إلا ثباتا ببابِه

وإني لا أشكو، بحالٍ ما أعانيه

أيشكوا الزهر قساوة أغصانِه؟

إن الكرام وإن طال الجفاء بهم

بالخير نذكرهم، والموعد ربّانيّ

ويسوء ظنه أني قد أُرديهِ

في شرور الدنيا

ولا يدري أني الخير أبوابا

أيخاف مني اقترابا؟

ألم يعلم بأني قد بترت أصابعي

فأنى يكون لي اقترابا؟

لماذا اعتبرت أن الكتاب لم يستند على دراسات؟

هل لأنك قرأته ولمست ذلك؟ أم مجرد توقع منك؟

الكتاب أساسا يناقش دراسات حول هذا الموضوع، وهذا ما جعلني أشاركه أنه ليس كتابا تنظيريا بل كتاب قائم على دراسات.

لا نريد نفي مبدأ السعرات تماما، لكن في ذات الوقت لا نريد اعتبارها السبب الرئيس(الوحيد) للتحكم بالوزن

لذلك دائما ما أشجع على أن يطلب الشخص النصح من المعالج النفسي بدلا من الأشخاص على مواقع التواصل.

ربما مازال المجتمع يخلط بين المعالج النفسي والطبيب النفسي

الطبيب النفسي هو من تذهب له حال وجود مشكلة حقيقة تتطلب حل كالأدوية مثلا.

لكن المعالج غير ذلك: هو الذي يسمع منك شكواك ويعطيك النصح بناء على دراسته وخبرته، ولن يكون متعصبا ولا مندفعا ولن يشير عليك بفعل أمر تندم عليه فيما بعد، بل سيكون حذرا في النصح.

وقد أصبح المعالجون النفسيون متوفرون حتى عن طريق الاتصال .

وكل منا يحتاج لجلسة بين حين وآخر ليطلب النصح ويستعين بعد الله بصاحب الخبرة والمختص.

المشكلة في هذه الجوائز أنها لا يجب أن تُعتَمد لننظر إلى الرواية الفائزة على أنها الافضل أو الأجدر.

لأن لكل جائزة أو مسابقة معايير خاصة بها، بالتالي هناك روايات ترقى لمستوى الجائزة لكن لا تدخل المنافسة أصلا لكونها خارج هذه المعايير.

مثلا: جائزة البوكر العربية تشترط أن تؤهل دور النشر ٣روايات حكد أقصى للترشيح للجائزة ( ودور النشر هذه لها مواصفات أيضا لتدخل ضمن نطاق الجائزة، أي بذلك تخرج كل الروايات التي نُشرت بواسطة مؤلفيها أنفسهم وتخرج دور النشر الصغيرة والتي لا تطابق المواصفات التي وضعتها البوكر العربية).

وغيرها من قواعد الجائزة التي بحيث تجعلك تؤمن بأن الرواية الفائزة مميزة لكنها ليست بالضرورة الأجدر أو الأفضل.

وتلخيصًا لرأيي الشخصي، يمكنني أن أقول أن الانتقام ليس عدالةً، الانتقام هو مجرّد انسياق أعمى خلف الغضب.

تعبير موفق.

أنا لا أقتنع صراحة بفكرة العمر (الرقم)، بل أُفضّل التقسيم بناء على المراحل العمرية: فالطفولة ثم المراهقة ثم الشباب ثم سن الرشد ثم الشيخوخة ثم الكهولة.

بهذا تكون لكل مرحلة خصائصها وطرق تعاملنا معها وفي نفس الوقت لا نكون ألقينا بالا لمسألة العمر الذي هو مجرد رقم.

مع ذلك لا أحبذ أن نستخدم هذه الأعمار أو المراحل للحكم على تفكير، أو شخصية الإنسان، فقد يكون مراهقا واعيا وقد يكون شابا بعقلية طفولية.

فمثلا ما ذنب الشخص الذي يبلغ من العمر ١٦ عاما مثلا ولكنه واعٕ يتحمل المسؤولية بأن يتم إدارجه ضمن الصورة النمطية لهذا العمر؟

ربما الأمر الذي سأقوله لك في البداية هو أنك لا يجب أن تتعاطى مع القراءة على أنها أمر يحتاج لجهد وتعلم وقرار يحتاج لدراسة وتخطيط، لا. بل خذ الأمر ببساطة أكثر.

لأن القراءة في حد ذاتها ليست هي الهدف، بل هي وسيلة لأمور أخرى، لذا لابد أن تعرف ما الذي يمكن أن توصلك القراءة له؟

- ستزيد القراءة من محصولك اللغوي، وستصبح لغتك أفضل وأجود.

- ستصبح أكثر وعيا بما يدور حولك، وهذا سينعكس على وجهات نظرك وآرائك وحتى في حديثك العادي مع الناس.

-ستصبح أكثر قدرة على التعبير سواء بالكتابة أو الحديث.

- سيؤثر كل ذلك على نظرة الناس لك وسيصبح رأيك ذا قيمة حتى مع من حولك.

- ستفتح لك القراءة أبوابا ربما لم تكن تتخيلها، فربما انت كاتب ولكنك لم تعط لنفسك الفرصة للتعرف على هذه الموهبة، لأن القراءة متلازمة مع الكتابة.

وربما انت متحدث بارع ولكنك لا تملك المعرفة أو القدرة اللغوية لتنجح في هذا الأمر، هنا تأتي القراءة لتصقل مواهبك وتساعدك لتتعرف عليها وهذا قد يبني لك مستقبلا لم تكن تخطط له لأنك لم تكن قارئًا.

كيف تبدا بالقراءة ؟

- حاول البدء بنوعية الكتب التي تشعر أنك تميل لها، وفي الغالب ستكون الروايات لكن اختر أي نوع من الروايات تفضل، واحرص على أن تكون الكتب التي تبدأ بها قصيرة حتى لا تمل.

- لا تجعل أحدا يراقب قراءاتك.

لاحظت أنك قلت أن والدك حاول مساعدتك لتحب القراءة، جميل، لكن لا أحبذ هذا الأمر فلا بد أن تمارس أنت القراءة بالشكل الذي تحب دون شعور بالضغط ممن حولك.

- تابع حسابات قراءة في مواقع التواصل الاجتماعي، وزر معارض الكتب وحفلات توقيع الكتب وشارك في النشاطات والمسابقات الثقافية، باختصار حاول أن تدخل مجتمع القُراء من كل أبوابه، وصدقني ستجدهم يرحبون بك.

- لا تُلزِم نفسك بقراءة خمسين أو ثلاثين كتاب في السنة ولا تهتم لعدد الكتب، فقط أقرأ في الوقت الذي تشعر أنك تود القراءة فيه ولا تضغط على نفسك، وفي وقت لاحق ستجد أنك ترغب من تلقاء نفسك في رفع معدل قراءاتك وزيادة الوقت الذي تقرأ فيه، كل شي سيأتي بالتدريج لا تستعجل.

- عندما ترغب في قراءة كتاب ما اقرأ آراء الناس حوله على موقع جودريدز و شاركهم رأيك بعد انتهائك من الكتاب.

أتمنى أن تبدأ بالقراءة في أقرب وقت ممكن، وأن تكسب أمتنا قارئًا جديدا ينضم لصفوف قرائها.

دعينا يا تقوى نعود لهدف هذه الحركة النسوية الأساسي: وهو المطالبة بحقوق النساء، ممن لا تتم إعطاؤهم حقوقهم، ومحاولة إلزام الذكور بأن يعطو النساء حقوقهن ولا يضيقوا عليهن.

يبدو هذا أمرا لا خطأ فيه، خصوصا وأنه هناك الكثير فعلا ممن يعنف النساء -خصوصا في العالم الغربي- حيث يتم التعامل مع المرأة على أنها أداة لمتعة الرجل وخدمته، لدرجة أنه وصل الأمر بهم بوصفها بأنها رجل غير مكتمل النمو!

وهنا جائت الحركة النسوية غاضبة لتلغي هذه المفاهيم.

وهي بالمناسبة ليست الحركة الوحيدة لكنها الأنجح، ففي ذات الحقبة الزمنية كان هناك ثورات عدة من النساء ضد الرجال.

ما حدث بعد ذلك هو أن النسوية أصبحت تحاول أن تجعل من نفسها أسلوب حياة أو دين فعلى حد تعبير عدنان معتوق الباحث في الدراسات الفلسفة عموما والنسوية خصوصا: أن النسوية أصبحت دين بلا إله!

أي أنها نمط حياة يلزمك بإلزامات ويقيدك بقيود معينة فقط ينقصه عنصر الإله ليكون دينا مستقلا.

ما حدث هو حالة همجية داخل المجتمع النسوي، فأصبحت بدلا من أن تحرر النساء تقيدهن! وبدلا من أن يقيد الرجل المرأة أصبحت المرأة هي من تقيد نفسها وبنات جنسها فقررن منع بعضهن من الزواج ومن اللبس المحتشم، ومن الراحة فقررن العمل حد الانهاك ليثبتوا للعالم أنهم أقوياء حتى وإن كانوا نساء، وإلخ من الأفعال التي تبدو صبيانية أكثر من كونها حركة مجتمعية لعمل إصلاح ما.

ببساطة هي حركة متخبطة لا تعرف ما تريده وليس لها معالم واضحة، وغضبها يجعل منها جوفاء هشة.

هناك عدد من الشركات في منطقتي أصبحت تستثمر في الأشخاص ذوي الخبرة وفي ذات الوقت توظف حديثي التخرج ومن لا خبرة عندهم، عن طريق توظيف شخص ليس لديه خبره، وإبقائه تحت فترة التدريب لمدة ثلاث أشهر وخلال هذه الفترة يكون ملازما للشخص ذو الخبرة، ويتعلم منه مهارات العمل.

ليس مطلوب منه أي شيء، ولا يتم دفع راتب عالي له فقط مكافأة بسيطة واحيانا لاشيء، فقط المطلوب منه ملازمة الشخص الخبير والتعلم منه.

لأن هذا الشخص الخبير في نهاية الأمر سيتقاعد أو هناك احتمال أن يترك العمل قبل ذلك ولابد للمعرفة التي عنده أن تنتقل للأجيال التالية

لذا أجدها فكرة ممتازة لتوظيف من لا يملك خبرة وفي الوقت نفسه نستفيد من خبرة الشخص المتمكن من المجال.

نحن بحاجة لتناول كميات كبيرة من الطعام لتتحول لشحوم

قارن بين كميات كبيرة-على حد تعبيرك- من الخيار مثلا

مع كميات كبيرة من منتفخات الذرة بالجبن، أيهما ستؤدي إلى زيادة الوزن؟

بالتأكيد منتفخات الذرة لانها سترفع الأنسولين لكونها نشويات ودهون.

اختلالات هرمونية كقصور الغدة الدرقية فيتباطأ الأيض ويعانون من الوزن الزائد حتى وهم يتناولون أقل من حاجتهم اليومية من الطعام.

لاحظ أنك قلت اختلالات هرمونية.

لأن معايير أخرى تتدخل في ذلك لتسريع الأيض أو إبطائه.

صحيح لذلك قلنا أن السعرات ليست سببا أساسيا للتحكم بالوزن

إذا أنت تتفقين مع النظرية.

هل تنوين مريم تطبيقها في نمط غذائك؟

نعم، بالنسبة للتواصل مع العاملين في نفس مجالنا فإن له أهمية كبرى بكل تأكيد، كما ذكرتم، وأضيف أنه يتيح لك أن تعرف كيف يفكر من هم في نفس مجالك وماهي طرقهم في عرض أفكارهم، وما أوجه التشابه بينكم وما هي أوجه القوة التي تشعر بها في كل واحد منهم، وهذا يجعلك على وعي بما تفعل وبما تكتب، ويجعلك قادرًا على معرفة مكانك بينهم حتى أنه سيسهل عليك تسعير نفسك في سوق العمل الحر بشكل أفضل.

فهل لديك تجارب سابقة في التواصل مع العاملين في نفس مجالك؟ أم أن حسوب هو تحربتك الأولى؟

في الحقيقة حسوب ليست تجربتي الاولى، لدي تجارب في مجتمعات المدربين المعتمدين، وكذلك الكُتاب.

ومن الطرق للتواصل مع العاملين في نفس مجالك هي قنوات وسائل التواصل الاجتماعي مثل تليجرام(والذي أعتبره بيئة ممتازة وبها مجال واسع للاستفادة لو عرف الإنسان كيفية استغلاله)، وغيرها مثل المواقع كحسوب وغيره

سؤالك غير واضح

هل بإمكانك أن توضحه أكثر حتى يتسنى لمن لديه علم بالأمر أن يفيدك؟

نعم أولاد حارتنا حديث آخر تماما

لكن بقية رواياته فأغلب التحفظات لدي هي تحفظات أخلاقية.

وكذلك يوجد تحفظات دينية لكني لا أكترث لهذه التحفظات الدينية باعتبار وجود الاختلاف بين الناس بطبيعة الحال،لكن مشكلتي الأمور الأخلاقية فقط.

فعلا ورود الأمر مجدٍ جدا

شكرا لك

أنا دائما أتبنى فكرة أن يكون الإنسان كتوما، وإن اضطر للشكوى فليشكُ لمعالج نفسي.

فإن كانت عنده مشكلة ساعده في حلها، وأن كان يحتاج نصحا أشار عليه بما يناسب.

أما الشكوى للناس فلا أجد أنها مجدية، فأما أن يسخروا من همك وشكواك وإما أن يسمعوا منك ولا يشيروا عليك بما يفيدك، وإما أن يتخذوا من شكواك ونقطة ضعفك سلاحا ضدك في حال اختلفت معهم.

وفي أحوال نادرة جدا، قد يعينونك بحسن نية

ما رأيكم في مولد الأفكار؟

فكرة ممتازة جدا

هل مررتم بموقف كهذا من قبل؟

أجل، إنها حياة كل كاتب يسعى طول الوقت لاصطياد أفكار فريدة ويطرح مواضيع غير مستهلكة ومكررة ويتفرّد بمحتواه،

تذكرت علي الطنطاوي-رحمه الله- حيث كان ينام والورقة والقلم بجانبه ويستيقظ في الليل ليسجل فكرة ما أو ينهي مقالا ما أو يدون فكرة عنوان كتاب ما

وكثيرا ما كان يضطر لكتابة هذه الأفكار الليلية هذه في الظلام، لكي لا يوقظ زوجته ولما يأتي الصباح يحاول فهم خطه ولا يستطيع، فيبدأ يسأل من حوله ويحاولون معا تفكيك رموز خطه.

هذه هي حياة الكاتب الحق.

كيف يساعدكم التواصل في تحصيل الخبرات والتجارب؟

بالتأكيد أن أحد مزايا العمل الحر هي إكساب الإنسان مهارات في التعامل مع الآخرين (أصحاب المشاريع أو المستقلين) على اختلافهم وتنوعهم.

وكذلك يكسبك مهارات في الانضباط والتحكم بالمشتتات خصوصا وأن بيئة عملك هي ذاتها بيتك حيث راحتك وترفيهك، فيكون التحدي هو التعامل مع هذه المشتتات والسيطرة على النفس في أثناء وقت العمل.

كما أنه يساعد الطلاب في الدخول لسوق العمل مبكرا واكتساب المهارات التي ذكرتها وهم في سن مبكر وبالتالي يمكنهم ذلك من تحقيق دخل لأنفسهم وأيضا من اكتساب مهارات تعينهم على عمل أداء أفضل في سوق العمل بعد تخرجهم.

كيف تتصرفون إن كنتم مكان الأب، وفي حال وضعتم حالكم مكان الأبناء كيف سيكون رد فعلكم إن طلب منكم الأب تحقيق حلمه؟

هذا يعتمد على ما إذا كان الابن له خطة واضحة يسير عليها وهدف يسعى له، أو أنه هو أصلا لا يعرف ماذا يريد، وغالبا الوالدين لا يفعلون ذلك إلا مع الابن التائه الذي لا يعرف ماذا يريد، ففي هذه الحالة أجد أن تصرف الأبوين ليس بخاطئ تماما، بل لابد للابن أن يكون على وعي بما يريده في الحياة بحيث حتى لو طلب منه الوالدين ذلك، يكون على استعداد لاطلاعهم على خطته وبذلك -غالبا- ينثني الآباء عن رأيهم.

أما من يجبرون أبنائهم على طرق حياة معينة فهؤلاء بحاجة هم وابناؤهم لتوعية ولعلاج نفسي في بعض الحالات.

للاسف هذه هي كبرى مشكلات العمل الحر

دخل ضئيل مقابل مجهود غير بسيط.

كل ما يسعني قوله لك هو أن تستمر بالمحاولة ولا تتوقف.

ليس لديك خيار غير ذلك