أنا أقول بالنسبة للسفينة , أن ما يميزها هو وجود القبطان نفسه عليها , فتذهب قيمتها عند ذهاب القبطان , أي أنها تصبح كأي سفينة أخرى, وهكذا العقل عند انتقاله من جسدك لن يبقى جسدك هو جسدك فعقلك هو ما يعطيك ملكية جسدك ليجعل جسدك هو جسدك , أما بالنسبة للروح فأعتقد أنها مرتبطة بالعقل أكثر من الجسد
اها فهمت, ولا لم اقرأ تفسيرا من قبل ولا أعتمد عليها ,لذا لاأعلم عن الأمر , ولكن محاولة فهم لما اراد هذا أو ذاك هي محاولة معرفة سبب من فعل قام به , وإذا لم يكن هذا السبب موجودا بعد الفعل أي مبهما , فمن المفترض أن لا يعطي المفسر السبب من عنده. (trying to play god)