التأكد من ماذا اذهب واقرأ DSM 5 الدليل التشخيصي للاضطرابات النفسية لن تجد المثلية فيه، نحن في القرن ال٢١ وما زال الناس يهبدون دون قراءة او علم... دع كل تخصص لاصحابه وكل علم لأهله

لا تيأس، ميولك طبيعية، تقبل نفسك وعش حياتك

المسلمات هي انحيازات معرفية لا يمكن تبريرها عقلا ولا يجب أن تحمل أي قيمة غير القيمة التي يمنحها المتناقشون لها "اتفاقا" وأي شخص يلوح ب"مسلماته" في وجهك يمكنك أن تلوح ب"ضد مسلماته" في وجهه أيضا ولا يمكن لأي منكما تبريرها، خذ مثالا من المسلمات المنطقية الأرسطية عدم اجتماع النقيضين، يمكنني أن أقول انه يمكن اجتماع النقيضين لان الجملة الأولى أصلا لم يتم التزصل لها على أساس منطقي وإنما هي تطرح هكذا فإما أوافق عليها أو أرفض، وحكم الآخر علي أني

على رأي المثل: أنا يبني؟ شكرا على ثقتك الغالية لم أعد أشارك في حسوب بعد حادثة منذ سنتين او ثلاثة وتغير عام في محتوى الموقع لمحتوى تقني أكثر ومحتوى "حشوي" إن صح التعبير من الحشو فقد كانت فترة مليئة بالمواضيع خالية المعنى والهدف، أعتقد أني تحولت ل senior citizen الآن، وتغيرت أفكاري بشكل كبير ولكن لا أملك الطاقة لعرضها وال"شجار" أو سمه "نقاش" فيها وأكتفي بال safe zone، ولكن ما زلت أفتح الموقع كل شهر لألقي نظرة سريعة وأهرب، ويسعدني

أستغرب صراحة أني قد كتبت هذه الكلمات منذ سنتين، لم أعد أكتب هنا ولم أعد أكتب حتى بالفصحى إلا نادرا وأشارك في جروب على الفيس من حين لآخر اسمه "أصدقاء صالون السكري" ولكن للفيس أجواء مختلفة عن هنا وقد كان انتاجي الفكري هنا أفضل مئة مرة من أي مكان آخر، حقا قضيت أحد أفضل أوقاتي في الكتابة على الموقع، ولكنه لم يعد مناسبا لي، وقد تغيرت أجوائه وقد تغيرت أنا أيضا. > اشتقنا لك يا رجل :) شكرا على مشاعرك

لن أستطيع معه صبرا، الرواية حجمها ضخم وانا رجل ينوي قراءة الاخوة كارمازوف

لا أتذكره صراحة أعتذر

شاهدت فيلما عن الرواية على نتفلكس وكنت مبهورا بالأفكار التي تضمنها الفيلم ولكني كنت مبهورا أكثر بالإخراج، وكان هذا التفاعل الوحيد بيني وبين تولستوي من طرف ثالث.

نعم، وخاصة العلاقات التي كانت منتشرة ايام الاغريق المعروف بارتباط الرجال مع الغلمان واستمرت مع العرب.

من تكلم عن المساواة هنا، انا اتكلم ببساطة على ان تنظر لكل انسان على انه انسان ولا تحكم عليه باحكام معينة لانه ولد باعضاء مختلفة عنك. كما انك تفهمين المساواة بشكل خاطئ وهي ليست موضوعنا على كل حال.

عندما تعامل أي فرد من الجنس الاخر على انه انسان لا يتبع تصنيف ما تحت مسمى "الجنس الاخر"، لا يوجد ما يسمى بمجموعة بشرية مشتركة في مجموعة من الصفات كالجنس الاخر، هنالك انسان مهما كان جنسه، اللهم اذا كانت وجهة النظر الوحيدة لل"الجنس الاخر" هي من الاسم الجنس فقط، حينها يمكنك ان تنظر لهم على انهم مجموعة واحدة من البشر يشتركون في وجود اعضاء معينة، بل حتى يختلفون فيها إن أردنا الدقة.

هذا موضوع آخر وهو ليس كلامي عموما ولكن يمكن الرجوع لمؤلفات حسن فرحان المالكي فهيةتعطي وجهة نظر جديدة ولطيفة لموضوع عدالة الصحابة.

> ولو تجاهلنا قوانين الحديث الصارمة؛فالأمر لا يرقى لرواية تاريخية مقبولة،فالأمر لا زال عائم لا يمكن الجزم بل غلبة الظن بشيء في مثل تلك الأمور هذا فراق بيني وبينك، وقد قررت أن منهجية علم الحديث رغم أنها تعاني إشكاليات كبيرة فحتى بدونها لا تصلح للأخبار والتأسيس لأي معرفة تاريخية عامة وخاصة في حالتنا هذه. > باعترافك يازميل الحوار الأمر ظني لا جزم فيه؛ربما لم يمحى شيء في الأصل لأن الصحابة كانوا في مكة والمدينة،وهم في منطقة بعيدة فلم يعرفوا شيئًا،والأشياء

> لم يثبت أي شيء من هذا،ووضعه محقق صحيح وضعيف الطبري في قسم الضعيف سأختصر عليك تعليقي، إن كنت تبحث عن اليقين فلن تجده في موضوعي هذا، وإن كنت تبحث عن الصحيح من الضعيف فلن تجد حرفا منه هنا، وإن كنت تبحث عن الحديث فمكانه ليس هنا، وإن كنت تبحث عن السنة فليسوا هنا، أما إن كان لديك ما تضيفه ولديك من العلم في هذا الموضوع ما لا نعرفه فاكتبه ولن تجد لأنه تم طمس الرجل طمسا، وليس على المؤرخ

كتبت موضوعا عن مسيلمة يمكنك العودة إليه https://io.hsoub.com/Islamic/102902-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B0%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D8%A7

> هل ترى الإنتشار الاسلامي الآن بسبب المد العسكري أو ضغط اقتصادي ألا يمكنني اختيار جميع ما سبق؟ > هل هناك دول أسلمت و لم يمارس عليها المسلمين أي ضغوط اقتصادية أو عسكرية ؟ هناك بالتأكيد ولكن ليست دولا بل أفرادا آمنوا اقتناعا بالدين، وهناك من لم يكن تحت ضغط ولكن أراد منفعة أكبر وجدها في المنتصر ببساطة. > هل بعد زوال القدرة العسكرية تغير الناس من الإسلام إلى غير ذلك ؟ . حروب الردة ترسل سلامها. > الفيل ذو

> جميل يا معاذ ، بالتأكيد القوة بيد الله لكن سألت من منطق دنيوي علمي بحت . كنت أتهكم. > من مقومات انتشار أي دين هو وجود كتاب يشمل على تعاليم هذا الدين ، أن يكون تبشيري غير محدود بقوم معين أو مكان محدد و له من ينشره لم أفهم ماذا تريد؟ أما عن حديثك عن المسيحية فهي انتصار باعتناق قسطنطين لها ببساطة وليس العكس، لو استمرت الامبراطورية في محاربتها لكانت النتيجة انها ستختفي في النهاية، كذلك الإسلام لم ينتشر

والله يبني القوة والنصر والانتشار أمور بيد الله وحده هو من يريد لدين الكفار أن ينتشر أو لدين الحق أن ينتشر. تحليل اخر اكثر عقلانية: لو نتحدث عن العصر الحديث فقد تطورت العلوم وأي نبي يظهر فمن السهل أن نضعه تحت الإختبار العلمي ونكتشف أنه كاذب، أما عن الحديث في ما بعد الإسلام بفترة قصيرة فلم ينتشر أي دين لأي نبي مثل سجاح او مسيلمة لانهم ببساطة خسروا الحرب، لا اكثر ولا اقل.

> لم أقصد الصلوات الخمسة بل قصدت الأدعية أو النصوص الدينية التي تحدثوا بها ، باقي الحضارات كان لديها مثل هذا الأمر و تصور كامل عن الحياة من منظورهم الديني سأكررها للمرة الأخيرة، حضارة غير كتابية لا تتوقع نصوصا لها، ولكن ستجد نصوصا في الجنوب وأدعية كما تشاء، أما العرب فبالتأكيد لهم أدعية وتقاليد دينية كثيرة ولكن الإسلام محاها عن بكرة أبيها ولا نجدها إلا هنا وهناك في بعض الإشارات القرآنية وكتب مثل كتاب الأصنام. > تكلمت من وجهة نظر

> هذا بالضبط ما أردت الإشارة إليه و هو تشابه الصفات والعزلة ، شبه الجزيرة العربية كانت البيئة المناسبة لظهور آخر الديانات التوحيدية ، و ذلك بسبب عزلتهم و عدم تأثرهم الشديد بباقي الأقوام ، حتى الآلهة التي نقلوها نمطوها بنمط عربي . بالعكس، لو العزلة هي سبب ظهور النبوة عندهم فلم لم تظهر من زمان؟ لماذا ظهرت في القرن السابع الميلادي؟ وعندنا قبلهم بقرون اليهود واللي كانوا مختلطين بالدنيا كلها وسجلوا كله في كتبهم وعندنا "ماني" خاتم النبيين، فكرة

> لكن برأيك ما سبب تعدد الأصنام بين القبائل و عدم لجوءهم لصنم واحد ، و كيف كانوا يرون بقية الأصنام ؟ العزلة الجغرافية والقبلية بالتأكيد، عادة ما تسكن تلك القبائل مناطق معينة، تفس سبب تعدد الالهة في اي حضارة، ولكنها جميعها الهة واصنام متشابهة قد تختلف لاختلاف لهجات او صفات او وظائف. كانوا يرون بقية الأصنام كقريش قبل الإسلام، نفسه وجهة النظر على حد علمنا، منها الاصدقاء ان كانت القبيلة معنا واعداء ان كانت القبيلة ضدنا، نأسرها أو نبجلها

لا أحب نغمة الملحدين العرب والملحدين الغربيين هذه، أجدها انبطاحية نوعا ما، وكذلك موضوع العلمانية العربية والعلمانية الغربية. > لو داروِن نفسه كان عايش معانا فى مصــر ، وشاف المهزلة هذه.. كان إعتــزل البيولوجيـا تمامًا، واشتغـــل موظف قطاع عام في شركة الدلتــا لحليج الأقطــان .. Noice

> ستقبل أنت يا معاذ باعادة التجربة؟ الإجابة المختصرة هي "نعم" > ان الأمر على ما يبدو حافلاً بالألم لأنه ومع تكراره توجه بالدعاء على ناسا باللعنة.. اسمي الحقيقي هو ساشر مازوخ.

لقد أفتانا الشيخ البحبحاني في هذه المسألة قائلا أنه يجوز ما لم يكن تشبها بالمذيعة الفاسقة إلين فهي ممن عليهم لعنة الله.

هل يسمح لي بإعادة التجربة عدة مرات؟