ربما عندك فراغ في وقتك ،املأه بعمل رسمي او تطوعي او حر ،ستخالط الناس وتتعرف عليهم كزملاء وممكن مصادفة تلتقي بصديق . لكن علئ كل الأحوال البعد عن الناس راحة وبعضهم في قربهم شر .
Aya Moh.
Still working on myself, for myself
231 نقاط السمعة
497 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
0
Aya Moh.
>أحكامه، ولا يمكنه انتقاء الأحكام التي يراها أصح في وجهة نظره من هذه المذاهب الأربعة؟ هنا لدي معلومة قد تبدو مألوفة لكن الأساس لدئ هيئة الافتاء بالمملكة ولدئ طلبه العلم وحتئ عامة الناس هو اتباع الدليل(من القران والسنة ) بغض النظر عن المذهب وان كان الغالب هو المذهب الحنبلي لذلك تجد بعض الأحكام تطابق واحد من المذاهب الأربعة ولا يشترط ان تطابق المذهب الحنبلي
> لا أعتقد أنها كانت مستفزة. لا أبدا ً ،لم اقصد مشاركتك إنما قصدت بعض المشاركات التي تكرر نفس الأسئلة كانها ترمي لفكرة ما . اعتذر منك ، ايضاً لم اقصد تعليقك عن بيت المال بشكل مباشر فهو واضح لكن ذكرني بتعليقات عديده مررت علي هنا في حسوب او في غيره من المواقع ولاني رأيت ان كاتب الموضوع أجاب عن اشكاليات عديدة وكان ابلغ وأقدر علئ توضيح الامر طلبته ان يوضح ذلك .
>كيف يكون حفظك وفهمك علئ المدئ الطويل لتلك الدروس ؟ اقصد انك عندما تحفظ الدرس تحاول استيعابه باقصئ قدر ممكن حتئ يكون راسخا في ذاكرتك ، اوضحت ذلك بإجابتك . (: أسلوبك غريب في الرد ربما لم تفهم مقصدي الأمثلة كانت فقط لتقريب الفكرة لا اكثر اقصد انا شخصياً كمعلم يمكن ان انسئ تخصصي بسبب الطريقة التي كنت استعملها لكن مجرد التفكير بضحاياي من الطلبة المستقبليين جعلني أغير طريقة استذكاري هذا كان جوابي علئ سؤالك (: >لمن مر بتجربة مشابهة ان
شكراً لك حقاًولأسلوبك الرصين عند بعض التعليقات المكررة المستفزة . لكن اذا سمحت هل توضح للقراء فكرة بيت مال المسلمين وردت في احد التعليقات وتتكرر دائماً مثلاً (من غير شرّ) لو حدثت مصيبة في مكان ما اتهموا السعودية بالتقصير وأن اموالها حق لكل المسلمين . متجاهلين ماهي فكرة بيت مال المسلمين وكيفية تحصيل موارده.
حسناً فعلت ،..لدي تساؤل كيف يكون حفظك وفهمك علئ المدئ الطويل لتلك الدروس ؟! لان طريقتك السابقة هي عملية تفريغ المعلومات من ذاكرتك الئ ورقة الإجابة . لا أخفيك انا كنت كذلك في مراحل الدراسية المتوسطة لكن أبدا ليس في الجامعة فكرة ان عليك ان تتحمل مسؤولية وامانة التخصص غيرت من أسلوبي اقصد لو كنت طالب طب فرضا كيف ستعالج مرضاك او أسوأ معلما تشرح لطلاب مساكين اي ذاكره ستسعفك .
ولو انه مضئ دهر علئ سؤالك لكن للتو ارئ التنبيه . نعم ليس كلهم لكن القلم اداة معرفه ويقوم مقامها أدوات اخرئ. وبشكل اكثر دقة وتفصيل القلم خلق بيد الله عز وجل وخطت به الألواح ،كما ان المفسرين يختلفون في معنئ الانسان في الايه بعدها: اذا كان آدم ----في معنئ الايه "وعلم آدم الأسماء كلها". واذا كان النبي محمد --- في أية اخرئ "وعلمك مالم تكن تعلم ". والقول الثالث الراجح انه لعموم البشر . >كل هذه العلوم حتئ لو
حجرت واسعاً ، العروبة هي عروبة النسب واللسان ايضاً . ان يعترف الانسان و يعرف أصله لن يلغي ذلك انتمائه للحضارة العربية الاسلامية لكان علينا ان نخرج سيبويه، والفارسي وامثالهم من العلماء من العربية لأعجمية أعراقهم . كونك عربي لايعني بالضرورة ان جدك عربي لكن هو انتمائك للحضاره و لا يعني ذلك اجبار المسلمين ومسح اصولهم وتدمير لغاتهم الام اعتقد انه يكفيهم ما يقرؤون به القران ويفهمون تعاليم الاسلام .
>"خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"الاعراف . تدرج في علاقتك معه حتئ تُحيده عنك ولا تكسب عدواً جديداً يعرف إسرارك . بمعنئ انسحب من هذه العلاقة بهدوء وتدرج . ايضاً لا تسكت علئ الاستغلال في اي صداقه لا تتحرج من قول (لا) عندها تتضح الرؤية اما يختار بينك كصديق او يتركك الطفيلي ليبحث عن غيرك .
هذه أشهر التفسيرات : >"الذي علم بالقلم" يعني الخط والكتابة.(تفسير البغوي ). وفي الأثر قيدوا العلم بالكتابة وفيه أيضا من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يكن يعلم.(ابن كثير ). خَلْقَهُ للكتابة والخط(الطبري). > "ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ " يقسم تعالى بالقلم، وهو اسم جنس شامل للأقلام، التي تكتب بها [أنواع] العلوم، ويسطر بها المنثور والمنظوم.(السعدي)
كل تلك التصنيفات من المفترض ان تتوقف عند موت الانسان للميت حرمة . من منا يضمن كيف كانت خاتمة ذلك البشر !!؟ و ما كانت سريرته واعماله ونيته الله اعلم بها وليس لنا الا الظاهر . بُلِينَا حقاً بهذا الزمن بمن يقسم ويفصل رحمه الله كما يشاء ينازع الله سبحانه وتعالئ في صفاته ورحمته " أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ"، "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ". > "ذُكِرَ في الصحيحين إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ، فَقَامَ فَقِيلَ: