احم احم أحرجت تواضعي (≧▽≦) آه {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى...} آية جميلة ومرعبة صراحة جداً.. "وكذلك اليوم تنسى"قمة في الرعب لا أرجو لعبد موحد أن يواجهها.. الله يبارك فيك..ولا داعي للشكر أنا من يجب أن يشكرك هنا لأنني بادرت وأخيراً لمحاولة الحفظ وهذا يعني لي الكثير..خالص الشكر والتحية يا أختاه..
LeenLeen
55 نقاط السمعة
2.43 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
1
بالفعل لقد مر الأسبوع بسرعة كبيرة.. حفظت اول صفحة من صورة البقرة ' مع الآيات الموجودة بعد سورة الفاتحة..' لم أشعر بأنها كانت صعبة بصراحة ولكن مجرد التفكير في أنني أريد إكمال حفظ القرآن ' إن شاء الله ' يجعلني أشعر بالرهبة والعجز بعض الشيء لكنني فخورة بعض الشيء بكوني بدأت ولم أكمل في التأجيل.. بالنسبة للآية..لا أعلم حقاً شعرت بأنها كانت جميلة وسلسلة تلك الصفحة وآياتها لكن.. ' بالرغم من أنها آية نسمعها كثيراً وفي بداية السورة وقد يبدو
آه معنى هذا أنك تقلل من المرأة يا أيها الكائن .؟ حلو والله.. الرجال قوامون على النساء بالمعروف..فاهم شو يعني.؟ اه انت فيلسوف اكيد فاهم.. طبعاً رح تروح تخترع معنى من عندك هلقيت..لا يااا...معنى القوامة هي تكليف بالرعاية والخدمة للمرأة.. والرجل له الأفضلية لأنه رجل.. ونحن لا نتحدث عن أشباه الذكور في هذا الزمان..فالرجل له درجة وافضلية لانه واجب عليه أن يحمي وينفق ويحنو ويساعد امرأته ويتحمل مسؤوليتها لا لانه افضل منها وسوف يسئل ويحاسب على كل ما يفعله أو
الموضوع بدهش مشاعر فارطة.. إحنا بنحكي بالمنطق قاعدين فبلاش المشاعر لانو حرفياً اقتصاد دول كان بيعتمد على العبيد وحياة العديد من العبيد كانت بتعتمد على العبودية عشان الاكل والشرب واللبس انت/ي بتتكلم/ي من وسع ومش فاهم/ة شو كان يصير في التاريخ..، ايقاف العبودية يعني آلاف من العبيد رح يرتميوا في الشوارع والدول رح تنهار وممكن يصير في حروب على الموضوع وهذا مش المطلوب في الاسلام لانه كان لسا في بدايته فالطريقة السلمية عشان ما يصعب التفاهم مع الناس على الرسول
هذا بالضبط ما جعل الإسلام لا يقضي عليه مباشرة أيها الضليع في التاريخ... القضاء على العبودية يعني تدمر اقتصاد عدة دول والذي قد يكون غير عادل للبعض الذي ينتظر سداد دينه.. لذا اعتاق الرقاب هو الحل الأمثل لقمعها..يوجد مسلمون كثر منذ قرون وليس كلهم يستطيعون الصيام وغيره من فروض تستوجب كفارة لذا من بين كل خمسين مسلم قد يكون هناك عشرة يؤدون كفارة أي عشر رقاب ' مثال وعدد من عندي..' واحسب على عدد المسلمين على مدار القرون الماضية هل
بصراحة..يؤسفني وبشدة أن أقول هذا لكنها لا تبدو وكأنها ستنتهي قريباً..كلا من الإناث والذكور على حد سواء لم يعودوا يرغبون في تحمل مسؤولية أفعالهم.. يتم التلاعب بعقول الأمة دون وعي منهم والدين أصبح مهمشاً..لكن يوماً ما..ستعود الأمة الإسلامية إلى سابق عهدها.. يوماً ما بالتأكيد سيحدث هذا.. أسأل الله المغفرة والثبات..
عفواً منك لكن لا حق لك لتأخذيه..انذال كامثاله لم يكن يستحق أن تتحدثي معه أصلا منذ أن تركك في البداية..احتسبي عند الله وهو لن يضيع ألمك إن شاء الله..لكن أكبر انتقام ' كما تسمينه ' هو أن تركزي في حياتك وتطوري من ذاتك وابتعدي عن الحب فهو لا يترك سوى ندوباً مؤلمة..واجعليه يحترق كما لم يكن موجوداً في حياتك فقط كقمامة يتم حرقها للتخلص من نتانة رائحتها..
أولاً..تحتاج إلى بعض التعديلات الإملائية..وبعض الوزن والقافية بحاجة للقليل من التحسين لكنني كفلسطينية أقول لك أنني أقدر هذه الكلمات اللطيفة حقاً لأنها تبدو حقيقية ونقية حقاً وهذا ما يميزها.. ثانياً..قد يسمى هذا شعراً حسب ما أعلم... ثالثاً..فكرة لطيفة وقد يكون لك مستقبل مع الشعر إن حاولت تطوير نفسك قليلاً.. رابعاً وأخيراً...لا تهتمي بالنقد الوقح ولا تأخذي النقد الصريح على أنه إهانة بل خذيه كنقد بناء فلا أحد يولد بالمعرفة ولا الجميع ينجح من المحاولة الأولى.. خالص التحية..
يا الهي لقد ضحكت بشدة..لم أرى كلاماً كهذا منذ فترة.. عذراً للتعليق..ممارسة الجنس مع نسائه معاً...احاا.. عفوا لكن والله لقد اضحكتني..هل يمكنه ممارسة الجنس مع الأربعة معا.؟؟ هل يمكنه فعل ذلك دون أن تتكشف اي منهن من ركبتها إلى صدرها هل سيفعل.؟ التخيل لا يبدو منطقياً صراحة.. وأن تعيش الزوجات معاً صدقني هذا مستحيل..هناك حروب دموية بينهن دوماً وأيضاً حتى أنا إن تزوجت ' لا سمح الله ' وكنت أحبه فمن المحتمل جداً أن اقتله هو وهي معاً بمجرد أن
هل صلاح أحوال الأسرة على حساب المرأة.؟؟! وإذا كان نظام العبودية الذي تتحدث عنه فيه مميزات فلماذا لغاه الاسلام.؟؟ نحن عباد الله وحده استيقظوا يا عالم هل تعون ما تقولونه حتى.؟ عبدة.؟! لماذا ستكون عبدة أو جارية لشخص ما.؟ ما هو الرجل.؟ من هم الرجال أصلا ليجعلوا النساء عبيد.؟ ودعنا نكن صادقين بن الجوزي لم يذكر ما على الرجل كما ذكر ما على المرأة..عنصريين وذكوريين بشكل بحت.. طاعة المرأة.؟ لسيدها.؟ الغرب.؟ افلام كبار وناضجين قلت ها.؟ تقصد الاباحيات الوقحة والقذرة
أولاً سأخبرك شيئاً..وهو أن آراء ثُلة من المفسرين المتأثرين بعصرهم لا تمثل بالضرورة ما يقوله الدين. أونلتفت لكلام مفسرين ليسوا ممن نتبعهم أصلاً وكلامهم سطحي، ونترك كلام النبي والصحابة وفهمهم الصافي للقرآن.؟ كلا المفسرين يتحدثان بما كان يجري في عصرهما، والذي كان لا يزال للأسف ينتقص من المرأة..لذا قد تجدين مفكرين آخرين من نفس العصر يغردون بذات الطريقة، واجتماع بضعة تغريدات معاً لا يمكن أن يطغى على كلام الحق. أولاً شبّه الرازي وابن الجوزي الزواج من المرأة بأنه استمتاع بها
أولاً هل يمكنك اخباري عن كتب الفقه التي ذكرتها.؟ أشعر بالفضول لمعرفة اي كتب فقه تقول أن المرأة مملوكة لزوجها.. المودة والرحمة بين الزوجين مختلفة عن باقي العلاقات.. الزواج علاقة سامية وخارجة عن الحدود التي تستخدم في باقي العلاقات.. المرأة ليست عبدة وليست مملوكة..لديها حقوق وواجبات ولا فرض عليها أن تبقى مع من لا يحفظ حقوقها..إن عاملها زوجها كالملكية الخاصة أو كعبدة فليس واجباً ان تطيعه بل وتستطيع خلعه.. ( كالطلاق لكن تستخدم كلمة خلع للمرأة حين تخلع زوجها) '
حسناً بما أنك ذات فكر راقٍ لهذه الدرجة يا أختاه لما لم تستوعبي أنه بما أنك إمرأة فإن حديثي لم يكن موجهاً لك بل كان موجهاً للرجال الذكوريين وبعض النساء الذكوريات.. عجبت حقاً من ردك وأنا لم أمس فيكي بشكل شخصي لتتحدثي بهذا الأسلوب! وفي محاولة مني لاستيعاب ردك وفهمه واحترامه أعدت قراءة تعليقي فإذا بي أصدم!! لماذا؟! لأنني بداية قلت أنني ارغب في المشاركة في النقاش لتصحيح بعض الأفكار الخاطئة ثم شكرتك على شرح الحديث ووضحت أنني لا أعرف
أرغب بمشاركة بسيطة لتوضيح نقاط مفهومة بشكل خاطئ وغبي حقاً... أولاً قد لا يكون من شأني لكن شكراً لتوضيح معنى حديث ان تسجد المرأة لزوجها فقد كان يؤرقني منذ فترة واردت أن أبحث عن معناه..لكن شرحه يبدو منطقياً بعض الشيء الآن... لا أدري ذكر ام انثى انت لكنني سأتحدث بصيغة الذكر كونها الصيغة التي تستخدم عندما تحدث شخصاً مجهول الجنس في العربية.. ثانياً هل انت متأكد من صحة حديث عدم زيارة الاب لأن هذا ليس ما هو في الدين..فهناك زيارات