Amani_Ghani

نعم تغيرت كثيراً في السنين الثلاث الأخيرة تحديداً. الوحدة و تغير البيئة من حولي( المكان الذي اسكنه) و علاقتي السيئة نوعاً ما بعائلتي و ظروف عائلية سيئة اخرى تزامنت جميعها مع "البكلوريا" و دفعتني لفعل الكثير من الامور الخاطئة التي لا ازال ارى آثارها لليوم. كالادمان علي مواقع التواصل الاجتماعي، الثرثرة، الإهمال و الكسل الذي طال نواحي عدة، إلقاء اللوم على الآخرين و تبرير الاخطاء، الكراهية و الحقد . كنت مجتهدة في المدرسة و في الجامعة تراجع مستواي ، في

اظن ان الشروحات افضل من الكتب خصوصا انك تريد البدء من الأساسيات.. اطلع على الشروحات في خان اكاديمي، مؤخرا شاهدت ما يخص الدوال و اعجبني الشرح مبسط و مفهوم https://www.khanacademy.org و اطلع على المقال http://aqwe247-591948710.eu-west-1.elb.amazonaws.com/miscellaneous/education/2018/2/19/%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D8%A9

لماذا لا تحب المقدمات!؟

العالم كما اراه -برتراند راسل

الصفحات العربية 1. https://www.facebook.com/Syrian.researchers 2. https://www.facebook.com/IBelieveInSci 3. https://www.facebook.com/ScientificSaudi 4. https://www.facebook.com/Moutarjam 5. https://www.facebook.com/Iraqi.Translation 6. https://www.facebook.com/TheTheoryOfEvolution 7. https://www.facebook.com/ThePhysicistsArabic 8. https://www.facebook.com/NatGeoAbuDhabi 9. https://www.facebook.com/4electron 10. https://www.facebook.com/ghrebaa 11. https://www.facebook.com/Haltaalam.Culture 12. https://www.facebook.com/arageek 13. https://www.facebook.com/NatureArabicEdition 14. https://www.facebook.com/EgyptScholars 15. https://www.facebook.com/zewailcityfriends 16. https://www.facebook.com/LeehMedia 17. https://www.facebook.com/arabsciences 18. https://www.facebook.com/arabinvent 19. https://www.facebook.com/NatGeoArabe 20. https://www.facebook.com/wasse3 21. https://www.facebook.com/DailyMedicalinfo 22. https://www.facebook.com/SamaSciences 23. https://www.facebook.com/NasaInArabic 24. https://www.facebook.com/hindawi.org 25. https://www.facebook.com/GUYM.Engineering 26. https://www.facebook.com/knowlog 27. https://www.facebook.com/TahrirAcademy 28. https://www.facebook.com/Grow.up.your.mind 29. https://www.facebook.com/GUYM.Medical 30. https://www.facebook.com/Ma3reft.Elfda2 31 . https://www.facebook.com/ScienceMix https://www.facebook.com/nok6a ------------ جروبات علمية عربية : 32. https://www.facebook.com/groups/216300801790031/ 33. https://www.facebook.com/groups/astrophys/ 34. https://www.facebook.com/groups/247088562136056/ ----------- صفحات انجليزية

المقال قد يساعدك كبداية في علم النفس http://bit.ly/2i9D803 و هذا في الفلسفة https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10206999976517635&id=1826145260

اجل و هل يخفى ذلك على احد ><

ليس هذا فقط بل يريدون تعديل مدة الحضانة لدى الأم من تسع سنوات الى سنتين فقط !

ظل الريح الف شمس مشرقة و الانمساخ (ترجمة ابراهيم وطفي )

اذا كان كذلك فلا اظنه امرا واردا و إن حدث ف هو لا يزيد عن كونه استكبارا ... لكن في الغالب تركه للدين يعني أنه غير مؤمن بما جاء به الدين او لديه شكوك الخ ...

تقصد بتركه الإسلام تركه للعبادات مثلا أم كفره أم ماذا !؟

تستطيع القول بأن الارتباط تقييد للحرية و مسؤوليات لا داعي لها و اسباب اخرى شخصية ، بإختصار الزواج فكرة مخيفة و مزعجة ايضا >< ..

لاحظ اداة الشرط ههههه سأحاول جاهدة أن احتفظ بعقلي و أن لا اتجرأ على اتخاذ قرار كهذا ><

إن كنت قررت الزواج فهذا يعني اني فقدت عقلي ، و بالتأكيد الشخص الذي من المفترض أن يكون زوجي هو ايضا مجنون لإختياره ... لذا سأبحث لنا عن مصحة عقلية نقضي فيها ما تبقى من حياتنا.. ><

سبق و قرأتها لكني لم افهم جميع التفاصيل ... سأتابع النقاش لكن لا اظنني سأشارك :3 + ألا ترى أن المدة طويلة بعض الشيء لرواية قصيرة !؟

حيونة الانسان _ ممدوح عدوان زوربا اليوناني _ نيكوس كازانتزاكيس

https://www.google.iq/amp/s/www.arageek.com/2013/08/22/top-ten-time-travel-movies.html/amp

و عليكم السلام و الرحمة إفادة ام متعة ؟ وجدت هذا ممتعا http://bit.ly/2jKRyYz http://midan.aljazeera.net/intellect/literature/2017/4/7/أرق-كافكا-مصدر-عذاب-ووقود-للإبداع تابع الباحثون السوريون & ميدان .

اموات ! انت تمزحين حقا ! قصدي واضح جدا هناك من لم يؤمن من الاعراب و بقي كافرا حتى اخر يوم من حياته ! هذا ما قصدته بقولي أنهم ماتو كفارا و في زمن النبي طبعا ، و هذا ينفي كون جميع الاعراب امنوا و انا سألت عن المقياس الذي يحدد ما هو الابلغ لم اطلب المقياس لكلامي هنا و اخطائي! لا داعي لأن اتحفك ففي كلامك تهكم ضمني لكنه واضح! و اظن بأن هذا يكفي ، تحول النقاش الى

ههههه هل تمزحين ! تقصدين بأن جميع الاعراب امنوا !؟ اذا كان هذا قصدك ف انت مخطئة و كلانا نعلم أن من الاعراب من مات مشركا ام لك رأي آخر ؟؟ اجل ارتكب الأخطاء ،،، و لا يهم إن اتيت بأية أم لا فهذا كان افتراضا فحسب ، هل اعتبر هذا تهربا من الجواب ؟؟ انا لا افرض عليك شيئا لكنك تخرجين عن موضوع النقاش كثيرا بكلامك هذا ، كم انه لا يخلو من تهكم ! ؛) انا لم ادافع

اجل كل الاعراب الذين قدموا للرسول و قالوا انهم امنوا ... محور الحديث كان ان العرب عجزت عن الإتيان بمثله "و العرب هنا من المفترض ان يكون مقصودا به جميع العرب و ليس فقط من ذكر في الاية! " لدي سؤال آخر إن اتيت بأية فما هو المقياس الذي بواسطته ستحددين ان كان ما اتيت به اعجازا ام لا ؟ كيف ستحددين اي الكلام ابلغ الاية التي اتي بها ام القران !؟ بالمناسبة لا داعي لتذكيرنا بأن ما نؤمن به

عرب اجل ، لكنهم ليسوا الوحيدين! اقصد أن الآية لم تنزل في العرب كافة!

حسب ما ذكر في تفسير الطبري ان الاية نزلت في اعراب من بني اسد تحديدا هذا كان قصدي ، أم أن لكم تفسيرا مختلفاً؟ انا اطلب التوضيح فقط ... و شكرا لذوقك!

هل بحثت عن تفسير الآية !؟ هل عرفتِ من المقصود بالاعراب هنا !؟

اتفق ، اضيف إلى هذا امرا اعتراف العرب باعجازه او عدمه لا يعني أن علينا تصديقهم هكذا ببساطة!