مسلسل اللعبة هو مسلسل كوميدي لايت، ولكن عند التركيز على سير اللعبة، ووضع الأبطال في موضع اتخاذ قرار والتخيير بين المال والمبادىء، والاختبارات التي مروا بها، سنجد أن هذه اللعبة ما هي إلا تصغير للحياة التي نعيشها بكل تحدياتها ومغرياتها. بحياة كل شخص فينا لابد وأن مر بلعبة أو وقع بها، ولكن برأيي أصعب لعبة هي التي تضعنا على المحك، وتخيرنا بين حاجاتنا ومبادئنا، مثلا أتخلى عن مبدأي أم أحرم من العلاج، أو أحرم من الطعام أو العيش بكرامة، أحيانا

كيف ينظر المذنب للمجتمع بعد عودته إليه بعد قضاء فترة عقوبته، وهو يرى مجتمعاً لا يقبله ولا يسمح له بالإندماج فيه مرة أخرى؟ يمكن أن يعود سبب ذلك لأنه مع الأسف يوجد حالات كثيرة لمذنبين قاموا بقضاء عقوبتهم القانونية وعادوا للمجتمع ، ثم قاموا بارتكاب مخالفات وجرائم يعاقب عليها القانون مرة أخرى، ومرات عديدة كذلك ، فأدى ذلك لفقد الثقة في تأهليهم مرة أخرى ، وهل هذا يرجع لقصور دور مؤسسات السجون في القيام بتأهيل المساجين للعودة مرة أخرى لمجتمعاتهم

خلال حياتنا الوظيفية كثير منا قد مر على وظائف ذات مهام صارمة تجعلنا نتجرد من إنسانيتنا، ونطبق قانون وتكليفات العمل مثل الإنسان الآلي الذي ليس لديه شعور أو شفقة. فلقد شاهدت مثلاً أحد الوظائف محصل بمستشفى استثماري يطالب بحساب الحالة المرضية المحجوزة بالمستشفى من مرافقين المريض وشبه يجبرهم ويضغط عليهم لدفع المقابل المادي؛ علماً بأن المرافقين على علم من البداية بطبيعة الحساب وتكلفة الخدمات الطبية بالمستشفى ولكن لا يستطيعون دفع كامل المبلغ، وكان ليس لديهم الخيار إلا أن كانوا يسرعوا

يؤكد الغرب تبنيه لتلك النظرة عبر أفلامه السينمائية كثيراً، وبالاشارة الى خلفية تاريخية لبلد عربي مثل المغرب العربي والحادث الإرهابي 2003 بالعاصمة "الدار البيضاء" الذي ضرب مطعم وفندق، وبالمقارنة لما تناوله فيلم “Babel 2006” أيضاً من جهل وتدني مستوى المعيشة بالبلد العربي المغرب الذي أدى لوقوع حادث عرضي لأحد السياح الأمريكان ، فُسر على أنه عمل إرهابي. فهل من الممكن أن نرجع أسباب ذلك إلى خروج معظم البلاد العربية من تحت ظلال الاحتلال الاوروبي، وتحديداً في المغرب وخروجها من تحت

كل عمل فني درامي متقن يترجمه كل مشاهد أو ناقد بالطريقة التي استشعرها ، وهذا المسلسل أراه قد جاء ليذكرنا بأهمية تاريخنا وتراثنا في ظل ظروف نعاني منها من حروب نشر الثقافات والتوجهات الفكرية ، فأصبحت صناعة السينما والإعلام عصا سحرية لنشر فكر أو ثقافة تستخدم في هذه الحرب ، فهل تاثرت مجتماعتنا بهذه الحروب . بالنظر للمجتمع المصري وما طرأ على ثقافتنا وفكرنا في الوقت الحالي ، وبتسليط الضوء فقط على الفن كفن الغناء الشعبي الذي أصبح مستوحى من

المثل يقول "الضربة التي لا تقتلك تقويك"، النجاة من التجارب المريرة تجعل منا أناس أقوياء لدينا صلابة وظهر يصعب قصمه ، فمراحل الحياة أصبحت سلسلة من التحديات المتصاعدة ، فكل هذه التحديات تبني شخص يصعب هزيمته . ولو افترضنا أننا الآن أمام طريقين أحدهما صعب والأخر سهل، فهل يجب علينا أن نختار الطريق الصعب حتى نصبح أكثر صلابة ؟ مثل أننا الآن أمام وظيفتين متماثلتين ، وظيفة بخارج البلاد ووظيفة بداخل الوطن، فيجب علينا هنا أن نقرر أن نسافر خارج

ما يحتاجه المصابون بطيف التوحد ليس التأهيل من حيث القدرة على تلبية متطلبات العمل؛ بل هم مميزون بسرعة الإدراك والحفظ والاستنتاج . وفي سياق متصل مع مسلسل "حالة خاصة" هو ليس احتياج (نديم) للتأهيل من الناحية العلمية أو إعداده للتقدم لفرصة وظيفة، إنما هو مجرد التأهيل من ناحية مهارات التواصل الاجتماعي وكيفية التعبير عن الشعور والرغبات وخاصة في بيئة العمل المستجدة عليه؛ خاصة في ظل وجود نماذج غير متفهمة لمثل هذه الحالات، فنجد متنمرين، ومستغلين. فهل دور الحكومات ومؤسسات المجتمع

في حالة الجواب بنعم ، تأتي الافتراضية التي طرأت على مخيلتي وهي أن التزامي بالقوانين أصبح التزام مرهون بوجود القانون وليس مرهون بوجود الوازع، فتصبح طبيعة النفس البشرية وما يقومها هو ليس الوازع بالمقام الأول ولكنه القانون (الثواب والعقاب)، فتيقن لي أهمية وجود القانون واعتباره المادة الوحيدة التي تحافظ على صلاحية بقاء الوازع الإنساني. الفيلم الأسباني Platform وما جاء به من اعترافات صادمة للنفس البشرية وما وضحه من ردود الأفعال والسلوكيات الإنسانية التي بعدت كل البعد عن الإنسانية بمعناها المتعارف