مسلسل أعمل إيه: أنا عشت طول عمري محترم وكافي خيري شري... هل الحياة توجع الضعفاء والطيبون أكثر من الأشرار؟

 الأخلاق كنز يجب إخفاءه عن الجميع

هذه الجملة تحزنني ولكنها حقيقية للغاية، وهي أحد مفاتيح التعامل مع صفة الطيبة، فمن وجهة نظري لا يجب أن يُلام الطيبون لطيبتهم ولا يجب أن يسعوا للتخلص منها، على العكس من ذلك، الطيبة كانت وستظل دائمًا أحد أروع الصفات الإنسانية ولكن حدودها يجب أن تكون عندما يوضع الشخص في موقف يتوجب عليه فيه أن يضر نفسه لأجل الآخرين.. هنا يجب الوقوف والسؤال، هل الأمر يستحق؟ هل الشخص الذي أضحي من أجله يستحق؟

يؤسفني أن بعض الناس ممن يفهمون قواعد اللعبة -على حد قولك- يبدأون في التعامل مع استغلال الطيبين وكأنهم حق لهم. أتذكر مقولة لا أعرف من قائلها كانت تعني أن من لا يقدّر وقته وأحلامه، يصبح هو نفسه جزءًا من أحلام الآخرين؛ لأن هذه هي طبيعة الناس.

والآن أخبروني هل الطيبون يعانون من الكوارث أكثر من الأشرار بسبب طيبتهم وأخلاقهم أم بسبب قلة خبرتهم في التعامل مع الحياة التي تبدلت 180 درجة وأمست حياة بلا أخلاق؟

أظن أن ذلك يحدث معهم للأسف بسبب عدم إدراكهم أن الحياة كلعبة الشطرنج يجب أن تظل متأهبا وأن تفكر في كل حركة وألا تفضح نواياك أو أفكارك لأحد يعاملون الناس بنية صافية زائدة عن اللزوم أو كما قال -جان دي لابروييه- (إن الحياة لعبة شطرنج جادة كئيبة تتطلب منا أن نعبئ قطعنا ونحشد طاقتنا ونرسم خطة ونتابعها ونتفادى خطة خصمنا وقد يكون من الأفضل أحيانا أن نقوم بالمخاطرات وأن نلعب أكثر الحركات تقلبا وأصعبها إمكانية للتنبؤ بها) ....

مرّة قرأت مقالة تتحدّث عن كتاب: "الإيمان بعالَم عادل"، أذكر أنّ الكتاب لعالم اسمه كلفن، ويتحدّث فيه عن اعتقاد عابر للثقافات والديانات يُوجد عند الكثير من الشعوب أنّ العواقب الحسنة تحصل للنّاس الطيبة، والعواقب السيئة تحدث للناس الشرّيرة. وعند محاولة تفسيره لذلك، وجد أنّ النّاس يُفضّلون أن يروا الأمور والعالم يسير بهذه الطريقة لتخفيف الحرج والضغط النفسي الواقع عليهم عند رؤيتهم للمصائب والظلم الذي يحدث من حولهم، فحين يؤمنون بهذا التصوّر يصير كلّ إنسان مُستحقّا لما يحصل معه، وبالتالي ليست مسؤوليتي أن أساعده أو أن أدافع عنه

وهذا هو الاعتقاد الرئيسي في تورّط البشر الطيّبين في مشاكل شريرة ومؤذية جداً

قال الممثل هذه الجملة نتيجة أن هدده الأشرار في القصة بفضح تزوير قام به منذ سنوات طوال عندما نسب فتاة ليست بابنته لاسمه. ولا أدري هل بهذا الفعل يُعد محترم بحق أم أنه ارتكب خطأً جسيمًا وجاء وقت دفع الثمن عليه.

وبعيدًا عن هذا وذاك إن تأملنا حال الطيبين في مجتمعاتنا سنجد أن سبب ما يتعرض أغلبهم له ليس بسبب أنهم طيبين ولكن بسبب أنهم يظنون أن الطيبة تعني أن لا يُحارب المرء في سبيل حقه، أو أنه لا بد أن يسير بجوار الحائط، لماذا؟ لأنه ليس قويًا كفاية لمجابهة الأقوياء والأشرار من رأيه.

نأخذ جولة بسيطة في المجتمع المصري على سبيل المثال سنجد ملايين الأشخاص يشحذون أو يشتكون من سوء المعيشة وأن الأغنياء أخذوا حقهم وحق غيرهم ثم تجدهم ينفقون أكثر من نصف أموالهم على السجائر مثلًا أو مستحضرات التجميل. أو ينامون في المنزل انتظارًا للفرصة المناسبة التي ستحيل حياتهم جنة.

امرأة اعتدى عليها زوجها بالضرب المبرح فخرجت من تحت يده مشوة فعليًا، وعندما تطلب منها الذهاب وإبلاغ الشرطة يأتيك الرد بأنها غير قادرة على فعل ذلك، وأنها لم يحدث ودخلت الأقسام من قبل، وأنها لن تسجن والد أبنائها ....الخ وستتحمل العذاب، ثم تبدأ في صب اللعنات وأنها مظلومة وغلبانة وغيرها من الشكاوى التي تنطلق على لسانها دون أن تحاول تحريك ساكن لرفع الظلم عن نفسها.

المظاليم كثر لا أُنكر، ومن لا يقدرون على رفع الظلم عن أنفسهم كذلك أكثر. ولكن لا بد أن يكونوا غير قادرين بالفعل على رفع الظلم عن أنفسهم لحق وليس كسلًا منهم ربما أو تخاذلًا عن محاربة الظلم