الغضب

اهلا خديجة، مساهمتك بها عمق نفسي وفلسفي وتحليلي للغضب كحالة إنسانية مركبة، المشكلة بالفعل ليست في الغضب كشعور إنما المشكلة في التعبير عن الغضب ورد الفعل الناتج عنه، ولكن دعيني اختلف مع طرحك فقد يغضب الإنسان بسبب مشكلة خارجية عنه ولا تؤثر عليه فنحن نغضب أمام الحروب وإحساسنا بالعجز ونحن نرى الآخرين يذبحونا أمام أعيننا ولا نقوى على فعل شيء لهم ، يصيب الإنسان حالة من الغضب المتراكم والتي قد تنفجر بطرق مأمونة أو غير مأمونة العواقب .

الغضب أيضا قد يحدث بسبب كلمات ومشاعر لم نعبر عنها كتمناها بداخلنا لوقت طويل حتى لم نعد نعرفها، فتفاقمت وقررت أن تخرج، لذا لدي سؤال هل سبق أن غضبتي واتضح لكِ أن هذا الغضب ماهو إلا رسالة عنكِ وعن حدودك، شاركينا التجربة وكيف تغير فهمك للغضب بعدها؟

من الجيّد التفكير بممارسة الرياضة كنوع من أنواع التحكم في الغضب، أو كنوع من تفريغه، لكن ذلك غير ثابت وغير مؤكد لأن الفنون القتالية توقظ طاقات الغضب داخل الإنسان، فهي تعمل على تركيز الانتباه ورصد أي تهديدات محتملة من الخصم والتصرف بناءاً على ذلك.

لكن كان الحكماء القدامي لهم آراء جيّدة من هذه الناحية، وهو تعليم الشباب الفنون القتالية بما يكفي أن لا يصبحوا لينين مرتخين، وتعليمهم فنون الموسيقى والأدب حتى لا يصيروا قساة سريعي الغضب.

الغضب يفعل بنا وبجسدنا الأفاعيل، فعند الغضب تفرز الغدة الكظرية بالجسم هرمونات التوتر مثل الكورتيزول والأدرينالين وتطلقها في الدم لتغمر الجسم، ويحول العقل الدم من الأمعاء إلى العضلات تحسبًا لأي تدخل عضلي أو اشتباك، كما تزداد ضربات القلب وضغط الدم ومعدل التنفس وترتفع درجة حرارة الجسم.

لذلك أوصانا الرسول _صلى الله عليه وسلم _ بعدم الغضب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : ( لا تغضب ) ، فردّد ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري .

ومن ضمن الأمور التي أتمنى حدوثها، هي أن تكثر المدارس التي تعلّم الفنون القتالية كما في شرق آسيا

ربما من الأفضل للأشخاص سريعي الغضب أن يلعبوا رياضات غير عنيفة، أو يمارسوا هوايات يقومون فيها بتفريغ طاقة الغضب لديهم.

اتفق معك في كل ما ذكرتيه، عدا أنك تتمنين لو تنتشر مدارس لتعليم الفنون القتالية، بل بالعكس نحن بحاجة لمدارس علاجية تنمي الفكر وتحفز طرق إيجابية للتعامل مع الغضب والمشاعر السلبية وتفرغها بطرق إيجابية، أما مثل مدارس الفنون القتالية فهذا أراه بمثابة تدعيم خطير للغاية.

تخيلي شخص غاضب اقصى ما قد يصدر منه هو عنف بسيط لفظي أو جسدي تجاه مصدر الغضب، وتخيلي آخر تحول جسده إلى سلاح بفعل مدارس الفنون القتالية كيف سيكون خطر الأمر ؟!

ومن ضمن الأمور التي أتمنى حدوثها، هي أن تكثر المدارس التي تعلّم الفنون القتالية كما في شرق آسيا، ولكن تتعلمها لكي تفهم نفسك أكثر وتحتويها، لا أن تحتويك.

أعجبتني فكرة ترويض النفس واحتواءها، وفهمها بشكل صحيح، كل شيء يحدث الآن يبعد الانسان عن التأمل في مكامن قوته الحقيقية، والتي بالمناسبة ليس شرطاً أن تكون قوة بدنية أو تعلم رياضات التأمل، ويؤكّد كلماتي قول رسول الله صلّ الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند العضب..

وأغبى فكرة قد تصدقها عن نفسك لتحميها ولا تعريها كما هي، هي أن تنعت نفسك بصفة: "أنا شخص غضوب، وهذه شخصيتي."

علاج العضب حقاً يكمن في دواخلنا ويبدأ في التفكير الإيجابي ودراسة كل مشاكلنا من أكثر من جانب لتجنب الغضب المفرط المؤذي.

تحليلك للغضب لامس عمقًا حقيقيًا في فهم هذا الشعور الإنساني المعقد وأعجبني كثيرًا كيف انتقلت به من كونه مجرد انفعال سلبي إلى كونه رسالة تحتاج إلى الإصغاء لا الكبت.

ما طرحته حول ربط النفس بنتيجة مقدسة هو من أكثر النقاط التي تستحق التأمل لأننا بالفعل في كثير من الأحيان نربط أنفسنا بأهداف أو وعود أو صور ذهنية ثم نُجبر أنفسنا على دفن مشاعرنا حتى لا نخسر هذه الهدية الموعودة فنخسر أنفسنا في المقابل وكأننا نوقّع عقدًا داخليًا بالإنكار والصمت فقط لنحافظ على صورة لم نعد متأكدين من صدقها .

كذلك رؤيتك لكون الغضب أداة تُشغَّل من الخارج عندما نعطي شخصًا آخر صلاحية التحكم في مشاعرنا فيها وعي مهم جدًا لأن كثيرًا من معاناة الناس اليوم تأتي من فكرة أنهم يريدون إصلاح العالم وهم في داخلهم لم يتصالحوا بعد مع جراحهم .

الغضب فعلًا كما قلت يحمل بداخله كل الخطايا والآلام السابقة لكنه في ذات الوقت يحمل بذرة التحول العميق لمن يملك الشجاعة الكافية ليشعر به بوعي دون أن يؤذي نفسه أو الآخرين .

وأتفق تمامًا مع فكرتك الأخيرة حول الفنون القتالية ليس كوسيلة للعنف بل كوسيلة لفهم الذات والسيطرة على الطاقة بدلًا من قمعها أو إطلاقها باندفاع هذا الطرح مهم جدًا خصوصًا في عالم مليء بالضغوط حيث يحتاج الإنسان إلى أدوات فعلية لتفريغ الطاقة وتوجيهها .

باختصار ما كتبته ليس مجرد تحليل نفسي بل دعوة لفلسفة جديدة في التعامل مع الغضب فلسفة تحترم الإنسان ولا تحاكمه بل تمنحه خيارًا ثالثًا أن يفهم لا أن يقمع أو ينفجر .

شكرًا لمشاركتك الثرية هذا النوع من الطرح يستحق أن يُتداول بشكل أوسع وأرى فيه مادة رائعة لمقال أو ورشة أو حتى محتوى مرئي يتناول الذكاء العاطفي من زاوية مختلفة وعميقة .