لا فرق بين التقويم والتقييم.. نهاية الجدل؟

هناك قواعد لا خلاف عليها، وخاصة بالأخطاء اللغوية الشائعة مثل المثال الذي ذكرته وغيره الكثير، وهنا التغيير أو تقبل الخطأ سينتج عنه تغيير بقواعد اللغة وهذا ليس صائبًا أبدا

لكن كلمة التقويم والتقييم، مختلفين بالمعنى، التقويم مصدر قوَّم أما التقييم فهي مصدر قيَّم وهما لغويين مختلفين واستخدامهما بالصياغة أيضا مختلفة.

مداخل الحديث عن هذا الموضوع متعددة غير أن الأنسب منها، في تقديري، هما مدخلا الهوية، والتطوير .. المدخل الأول يلح علينا للحفاظ على الهوية المعنوية الأولى لألفاظ العربية، حفاظا على أصالتها ونصوصها وعلى رأسها القرآن الكريم وأحاديث النبوة، وعليه فإن أي تغيير في الطاقة المعنوية للمفردة العربية سيؤدي إلى سوء الفهم فيما يتصل بهذين المرجعين الخاصيين.

المدخل الثاني الذي يخص التطوير .. يفسح أمامنا إمكانية تطوير اللغة العربية، بوصفها كائنا حيا يسري عليه ما يسري على الكائنات الحية من تطور وتبدل مع الزمن.. غير أن هذا التطوير ينبغي أن يخضع لمنطق خاص ... ولذلك فتطوير اللغة العربية ممكن ووارد لكن باستخدام آليات للتطوير منها التوليد والاشتقاق والقياس والاتباع والاقتراض وغيرها من آليات التطوير اللغوي لدينا، ... فقط فيما يخص اللهجات والعاميات العربية لا مجال للحديث عن ضبطها وتقنين استعمالها وتطويرها لأنها بطبيعتها لا تخضع لمنطق ولا لآليات تطوير بحكم انقسامها على ذاتها وحرية متحديثها في الكلام بها،.. تحياتي وتقديري

كنت من عامين أو أكثر أجادل أحد أصدقائي وكنا نعمل على ملف للترجمة. لا أذكر الآن ما هو المصلطح أو الترجمة التي اختلفنا حولها. أوردت أنا ما أراه صحيحاً لغوياً. فتعلل وقال لي: أعلم ما تقول ولكن كما يقولون: خطأ شائع خير من صحيح مهجور؟!! أصابني في مقتل!!! أنا لا أؤمن بتلك النظرية أو ذلك الهراء وإن كنت اعلم أن اللغة كائن حي يتطور ولكن هل ذلك تطور؟!! أحسبه تردي من هو إلى هوة أعمق. فنحن كمترجمين أو صانعي محتوى علينا أن نعلو بأذواق الناس لا أنا نجاريهم في الخطأ و نهبط بهم إلى درك أسفل. لا يصح أن نشايع الخطأ حتى وإن كان شائعاً كما لا يصح أن يجري مبصر العينين خلف ألف أعمى.

يمكن لكن بجهد علمي كبير يهيئها للدخول في سوق الكلام المعاصر. التهيئة اللغوية عمل كبير ضمن منجزات السياسيات اللغوية، ويحتاج سنوات وسنوات .. تحياتي

ما قلته عن نهاية الجدل في التفريق بين "تقويم" وتقويم" بناء على خاصية "المعاقبة" اللغوية في اللسان العربي، وهي عندما تدخل الياء على الواو والواو على الياء في كلمة من غير سبب وهنا تسمح لك هذه القاعدة أن تأتي بأحد هذين الحرفين مرة وبالآخر مرة أخـرى. فقل "تقويم" أو "تقييم" فأنت تستخدم اللفظة نفسه بناء عى قاعدة المعاقبة. كصيام وصوام ومواثق ومياثق وقيام وقوام وهكذا.. تحياتي

لو عدنا ببعض الرصد والتأمل إلى التأسيس اللغوي العربي لمفردة "تقويم" سنجد تطابقا فيها مع ما تؤديه مفردة "تقييم"، وهذا التطابق تؤكده خاصية المعاقبة اللغوية.. تحياتي وتقديري