شكلو هاد هو الطفل اللي سرق الفواكه، لازم ياخد عقابه.
الأردنية
[علمني كيف تقولها بلهجتك]يبدو انّ هذا الطفل هو من سرق الفاكهة، يجب أن ينال عقابه.
كيبان لي هد الولد لي سرق الفاكية. خاصو شي دكة تاع العصا D:
الدارجة المغربية "بتصرف"
ألا تعني "الفاكية" عندكم المكسرات؟ في تونس نسمي الفاكهة "غلّة" و"الفاكية" عندنا هي المكسرات
الفرخ كلمة بذيئة باللهجة الجزائرية معناها ابن الزنا ،هل هي بنفس المعنى في مناطق أخرى من ليبيا ؟
عندما سجن عمرُ الحطيئةَ لهجائه الزبرقان بن بدر، قال يستعطف الخليفة:
ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ *** زغب الحواصل لا ماءٌ ولا شجرُ
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ *** فاغفِرْ عليك سلامُ اللهِ يا عمرُ
إذا كان الفرخ يعني الاستصغار فنقول عندنا "البزّ" بتفخيم الباء، وممكن عند غيرنا البزر، وكلها تفيد نفس معنى الفرخ.
لكن وللأسف ظهر بعض الشباب "المدني" الذي بدأ يستخدم كلمة فرخ لإلصاق تهمة فعل أفعال قوم لوط بأي كان -وخاصة صغار السن- كنوع من التحقير لا التحقيق.
فنقول عندنا "البزّ" بتفخيم الباء، وممكن عند غيرنا البزر
لم أتوقع أن أجدها عند أحد آخر. وهذه أتت من الفعل بَزَر بمعنى بذر، وهي تشبيه للأولاد بالبذور. وتقال عادة لإفادة الكثرة.
لا أدري حال المغاربة من مناطق أخرى، لكنها مستخدمة في شمال المغرب حتى اعتقدت أن أصلها أمازيغي
للجمع نقول :بزاوز بتسكين الباء والواو وتفخيم الزايين كتفخيم الزاي نفسها
أما في نجد فيجمعونها بِزْرَان، وجمع الجمع: بِزارِين، ويقولون: مَبزرة لوصف الفعل الطفولي(ذات معنًى سيء) مثلًا: تصرفكم تصرف مبزرة.
وجمعها في الحجاز هو بُزُورَة.
نعم تستعمل أيضا كلمة البز جمع بزاوز في غرب الجزائر لمنادات الأطفال الصغار و يبدوا أن معنى كلمة فرخ يختلف من منطقة إلى أخرى و أشد المعاني قصوة هو المعنى الجزائري و المغربي.
بالجزائرية :
جابلي ربي هاد الطفل هو اللي سرق الفاكية لازم يدي طريحة( أو هراوة, زهطة.. كلها صحيحة ).
جابلي ربي
ألم تضف معنًى للجملة ليس في الجملة الأصلية؟!
الفاكية
هل هناك قاعدة لتحويل الهاء إلى الياء في لهجتكم؟
يدي
هل هي نفسها "أدِّينِي" المصرية والسودانية؟
هل هي نفسها "أدِّينِي" المصرية والسودانية؟
لا أعتقد، لأن
دّا = أخذ
يدّي = يأخذ
دّيني معاك = خذني معك
هل هناك قاعدة لتحويل الهاء إلى الياء في لهجتكم؟
لا أدري، فأنا تعلمت اللهجة المغربية ولم تكن لهجتي الأم!
وأصلا توجد اختلافات كثيرة في الكلمات داخل المغرب، وإذا تحدثت أنا مع أحدهم فلن يعرف من أي منطقة أنا بسبب تعدد الكلمات من اللهجات كوني كما قلت "تعلمتها فقط"، فكما يبدو أن أجدادي فضّلوا تعلم الأمازيغية بدورهم بعد انتكاسة الأندلس ورسوّهم في شمال المغرب.
هل لك بالأنساب أخي مِخنف، أريد عرض بعضها عليك لو سمحت ؟
- تحدثت نيابة عن الأخ @bossmen الجزائري كون "الفاكية" تقال عندنا أيضا ヅ
هل لك بالأنساب أخي مِخنف، أريد عرض بعضها عليك لو سمحت ؟
لي فيها قليلًا. ائتني بما عندك، وسأحاول إجابتك قدر استطاعتي.
شكل (هذا/ذا/هـ) (الصبي/البَزِر/الولد/الوِرع/الوغد) هو من سرق الفاكهة، (يحتاج/يبي له/يبى له/يبغى له/يبغي له) تأديب.
نجد
نعم نقول اللي للأسماء الموصولة كلها(الذي/التي/الذين/...) ولكن "من" الموصولة ما زالت مستخدمة عندنا.
لهجة ليبيا سهلة علي، بل هي أسهل علي من لهجات أخرى أقرب جغرافيًا! ففيها لكنة بدوية واضحة. أظن أن سكنى الصحراء له دور! حيث لاحظت أن لهجة الموريتانيين -على بعدهم- أسهل علي من لهجة المغاربة والجزائريين!
صدقت، بنو هلال وبنو عامر انتقلوا من الحجاز إلى نجد وسكنوا فيها لقرون قبل أن يهاجروا إلى المغرب العربي. وعمومًا، لهجات قبائل الحجاز ونجد والبحرين والشام والعراق تكاد أن تكون واحدة. لأن أغلب من سكنهن من القبائل العدنانية. أما جنوب نجد(تنازع على جنوب نجد قبيلة كندة القحطانية وقبيلتا حنيفة وتميم العدنانيتين) وجنوب تهامة واليمن وعمان، فلغاتهم تختلف قليلًا.
وأيضا بني سليم، ومحدثك من هؤلاء.
نسيتُ أن أذكر بني سليم. أنعم بابن سليم. عندي سؤالٌ غريب! هل أنت أسود البشرة؟ سبب سؤالي هذا، هو ذكر الجاحظ لكم في كتابه "فخر السودان على البيضان"
في العرب قبائل سوداً كبني سليم بن منصور. وكلُّ من نزل الحَّرة من غير بني سليمٍ كلهم سود. وإنهم ليتخذون المماليك للرعي والسقاء، والمهنة والخدمة، من الأشبانيِّين ومن الروم نسائهم، فما يتوالدون ثلاثة أبطن حتى تنقلهم الحرّة إلى ألوان بني سليم. ولقد بلغ من أمر تلك الحرة أن ظباءها ونعمها، وهوامها وذبابه، وثعالبها وشاءها وحميرها، وخيلها، وطيرها كلها سودٌ. والسواد والبياض إنما من قبل خلقة البلدة، وما طبع الله عليه الماء والتربة، ومن قبل قرب الشمس وبعدها، وشدة حرها ولينها.
تعديل: آسف، لم ألحظ صورتك. تجاهل ردي.
العرب -كما يقال- عميان تجاه لون البشرة. فهم بالأصل ذوو ألوان متعددة. وكان الإزدراء على النسب والحسب وليس على اللون.
بني هلال و بني عامر وبني سليم وبني حسان وغيرها قبائل وصلت حتى المغرب ولا زالت هنذت قبائل بهذه الأسماء
من هم بنو حسان في المغرب حاليا ؟
من الأنساب في شجرة عائلتي أجد البوحساني والتمراوي إلى جانب الحضري الذي يُقال انه ابن عمومتهم، ولا أدري أين أربطهم.
هم سكان الصحراء المغربية و موريتانيا
وهاجرت بعض فروعهم إلى شمال المغرب كالعروسيين ووسط المغرب كالركَيبات والمثاكَيل ومن يسمون ب "عريب"
المصلاوية (لهجة اهل الموصل)-العراق
شِكلو هذا العجي هوّا إللي باق الفاكهة,لازم يتعاقب وممكن ان نقول يِنغادلو قتلي. :)
التعليقات