متى تقبل ثقافة شعب باعتبارها تعبر عنهم ومتى ترفضها؟

أولاً ، الموقف الذي طرحتيه حقيقة موقف عظيم .. عادة ، الشعوب لا تحترم قادتها بهذا القدر .. لم يكن ركّاب الحافلة مضطرين أبداً للوقوف جميعاً في نفس اللحظة ، لذكرى رجل مات منذ عشرات السنين ..

اجابة على سؤالك ، فكـرة ( قبول ) أو ( رفض ) ثقافات الآخرين غير واردة في رأيي .. هي في الحالتين واقع لا يمكن نقاشه .. أن أقبل أو أرفض ان الصينيين ياكلون الكلاب ، لن يجعـل الصينيين يتوقفون عن أكلها..

في الحالتين ، انا أعترف بوجود ثقافات أخرى ، مهما بدت قبيحة وشرسة وقذرة ومقززة بالنسبة لي .. او عظيمة ومبهجة ومدهشة بالنسبة لي..

بالنسبة للقبول أو الرفض فيعني الانخراط بممارسة هذه الثقافة او تجاهلها .. وهذا طبيعي عندما يكون متعارضاً مع منطقة انتماءاتي الثقافية والفكرية .. بنفس تصرّفك مع شخص ( مدخن ) مثلاً ، إذا قمتِ بالتدخين مثله فهو اعتراف منك بقبول هذه الحالة .. إذا رفضتِ التدخين ، فهو اعتراف منكِ برفض هذه الحالة..

القبول او الرفض له بواعث كثيرة ، منها الارضية الثقافية الخاصة بك .. الفكرية .. معدل القراءات ، وفهم الحياة من وجهة نظرك .. وحتى رغبـاتك الشخصية في قبول شيء ، ورفضه..

شكراً لمشاركة التجربة ، وصياغتها بأسلوب محكم وشيّق :)

القبول أو الرفض لذاته ليس له معنى (أو بالأصح له معنًا خاطئ)، لذا فالصحيح هو نقد الثقافة، ثم بعد ذلك نحكم عليها، فمثلًا في كلامك عن الكعبة، هو نابع من عقيدة تؤكد أنّ هناك ثواب كبير جدًا جدًا جدًا، على هذا الفعل (بالإضافة إلى مجموعة أخرى من الأفعال والمُعتقدات)، وهو بهذا فعل مبرر إذا كانت عقيدته صحيحةً، وفِعلٌ خاطئ إن كان اعتقادهم خاطئًا. أما المثال التركي التبجيلي، فالقطعي أنه لا مردود له سوى الحِفاظ على عظمة ذلك الرجل في نفوسهم (وذلك بفعلهم ذلك في أنفسهم، ورؤية من حولهم يفعلون نفس الشيء)، وعليه يكون فِعلهم ذاك خاطئّا إن كان هذا الرجل ليس أهلًا لتبجيلهم ذاك (إما لأنه سيئ، أو كانوا يبجلونه أكثر من ما يستحق)، أو إن كان أهلًا لذاك التبجيل ففعلهم صحيح لا شكّ فيه.

أقبلها إن كانت لا تخالف عقيدتي واحترمها احترامًا للآخرين؛ فحرية الرأي والتعبير مكفولة للآخرين، وما حدث في الموقف الذي أشرت له هو إرادة شعب يبجل شخصًا واتخذ من هذا الأسلوب تعبيرًا لهذا الاحترام والتقدير.

• استمتع باسلوبك القصصي في الصياغة :)

• الأمر معني أنا به لا هم فلا مُشكلة أن تتقبل أو ترفض أي منها، فليست جملة تعبر عنهم مدعاه لتقبل كل ما يُفعل في الثقافات المُغايرة ولكن عدم معاملتهم من مُنطلق عاداتهم التي ترفضها.